一、雲臺顯聖
唐僧和羊力競猜櫃中物，先後為宮衣（破爛流丟一口鐘），仙桃（桃核），道童（和尚），唐僧勝。
三、與虎力比求雨
四、砍下頭顱還能長上
五、開膛剖肚
六、滾油鍋
找來北海龍王破羊力的“冷龍”，羊力死亡。
在和尚眼裡，國王無道，怎麼無道？偏心。只喜歡道士，不喜歡和尚。
來到廟裡，和尚們說：“這寺是先王太祖御造的。”可見，車遲國原先是信佛的國家。怎麼後來就不信佛了呢？
原來，只因二十年前，一場乾旱，國王拜天求雨而起。
一個道士對孫悟空說出了原因：“你不知道，因當年求雨之時，僧人在一邊拜佛，道士在一邊告鬥，都請朝廷的糧餉。誰知那和尚不中用，空念空經，不能濟事。後來我師父一到，喚雨呼風，拔濟了萬民塗炭。卻才發惱了朝廷，說那和尚無用，拆了他的山門，毀了他的佛像，追了他的度牒，不放他回鄉，御賜與我們家做活，就當小廝一般。我家裡燒火的也是他，掃地的也是他，頂門的也是他。”
這裡的和尚很悲慘，和尚們被朝廷捉了去，賞給道士們當奴僕使喚。車遲國的地界很寬，“各府州縣鄉村店集之方，都有一張和尚圖，上面是御筆親題。若有官職的，拿得一個和尚，高升三級；無官職的，拿得一個和尚，就賞白銀五十兩。”
和尚悲慘的原因：是他們求不來雨，空念空經，空吃朝廷糧餉。
道士得志的原因：是他們的三個師父能呼風喚雨，拔濟萬民。
這三個師父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，都在車遲國做國師。他們雖有些小法術，但還不是正果，應該算作妖怪。不過，他的“五雷法”卻是個真的。
這“五雷法”有什麼用處？
原文1. 天君道：“那道士五雷法是個真的。他發了文書，燒了文檄，驚動玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。”
原文2. 原來那些土地神氐因他有五雷法，也服他使喚。
從這兩點可以看出，道士發的公文是真的，既能求得雨來，又能使喚土地。那麼，這三個傢伙就絕對是天庭系的妖怪。雖然他們沒有正式編制，但依然可以釋出一些正式的公文，驅使一些低階的小神，並且一報上去，玉帝就批。
看樣子，他們還只是呆在基層鍛鍊的晚輩，已經上崗執行公務20年了，只是還沒轉正。許多朋友對此難以理解，其實這是一種非常常見的情況啊。
因此，這三個國師，準確地說，還處於“半妖半仙”的狀態。能不能最終圓滿的成為有正式編制的神仙，就要看他們在試用期的表現如何。
憑良心說，他們表現的較好，弄的車遲國20年風調雨順。並且，他們也並不是做惡多端之輩。
1. 他們解決車遲國的乾旱問題，比較得人心，若逢天干，就會有鄉老們來求國師降雨，國師有求必應，拔濟萬民塗炭，這是在做好事。
2. 他們對國王忠心耿耿，除了負責降雨工作，還想盡種種辦法，蓋三清觀為國王祈福延壽。
3. 最重要的是：他們不是要吃唐僧肉的妖怪。也沒看到車遲國有吃人的記錄。就憑這一點，他們可以算做是妖怪中最好的妖怪了。
他們僅僅只是對本地和尚不太友好，究其原因，還是怪那些和尚自己沒本事。
這國師是因二十年前的乾旱問題來的，按說，不至於和取經隊伍發生衝突，那麼，這一場衝突又是怎麼發生的呢？我們來看一下整個過程：
出家人，又趕路，辛苦，偷吃也就偷吃了，可以理解，如果他們不出聲，也沒什麼事，吃完了回去睡覺，第二天倒換關文，繼續上路，不就行了？
可第二天到國王處倒換關文的時候，三個國師趕來阻攔說：且慢，他們昨天如何如何......
那麼，這國師怎麼知道昨天的事就是他們幾個乾的呢？
那道士聞得此言，攔住門，一齊動叉鈀掃帚瓦塊石頭，沒頭沒臉往裡面亂打。
他已經空費了三趟力了啊！花那麼大代價，業績就是上不去！你說咋辦？！現在好不容易碰到幾個道行淺的，他能就這樣輕易放過嗎？！
這買賣，就是功果。
三個國師都死了，那國王就倚著龍床大哭，淚如泉湧，只哭到天晚不住。
行者高呼道：“他本是成精的山獸，同心到此害你，因見氣數還旺，不敢下手。若再過二年，你氣數衰敗，他就害了你性命，把你江山一股兒盡屬他了。幸我等早來，除妖邪救了你命，你還哭甚？哭甚！急打發關文，送我出去。”
一、雲臺顯聖
唐僧和羊力競猜櫃中物，先後為宮衣（破爛流丟一口鐘），仙桃（桃核），道童（和尚），唐僧勝。
三、與虎力比求雨
四、砍下頭顱還能長上
五、開膛剖肚
六、滾油鍋
找來北海龍王破羊力的“冷龍”，羊力死亡。
在和尚眼裡，國王無道，怎麼無道？偏心。只喜歡道士，不喜歡和尚。
來到廟裡，和尚們說：“這寺是先王太祖御造的。”可見，車遲國原先是信佛的國家。怎麼後來就不信佛了呢？
原來，只因二十年前，一場乾旱，國王拜天求雨而起。
一個道士對孫悟空說出了原因：“你不知道，因當年求雨之時，僧人在一邊拜佛，道士在一邊告鬥，都請朝廷的糧餉。誰知那和尚不中用，空念空經，不能濟事。後來我師父一到，喚雨呼風，拔濟了萬民塗炭。卻才發惱了朝廷，說那和尚無用，拆了他的山門，毀了他的佛像，追了他的度牒，不放他回鄉，御賜與我們家做活，就當小廝一般。我家裡燒火的也是他，掃地的也是他，頂門的也是他。”
這裡的和尚很悲慘，和尚們被朝廷捉了去，賞給道士們當奴僕使喚。車遲國的地界很寬，“各府州縣鄉村店集之方，都有一張和尚圖，上面是御筆親題。若有官職的，拿得一個和尚，高升三級；無官職的，拿得一個和尚，就賞白銀五十兩。”
和尚悲慘的原因：是他們求不來雨，空念空經，空吃朝廷糧餉。
道士得志的原因：是他們的三個師父能呼風喚雨，拔濟萬民。
這三個師父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，都在車遲國做國師。他們雖有些小法術，但還不是正果，應該算作妖怪。不過，他的“五雷法”卻是個真的。
這“五雷法”有什麼用處？
原文1. 天君道：“那道士五雷法是個真的。他發了文書，燒了文檄，驚動玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。”
原文2. 原來那些土地神氐因他有五雷法，也服他使喚。
從這兩點可以看出，道士發的公文是真的，既能求得雨來，又能使喚土地。那麼，這三個傢伙就絕對是天庭系的妖怪。雖然他們沒有正式編制，但依然可以釋出一些正式的公文，驅使一些低階的小神，並且一報上去，玉帝就批。
看樣子，他們還只是呆在基層鍛鍊的晚輩，已經上崗執行公務20年了，只是還沒轉正。許多朋友對此難以理解，其實這是一種非常常見的情況啊。
因此，這三個國師，準確地說，還處於“半妖半仙”的狀態。能不能最終圓滿的成為有正式編制的神仙，就要看他們在試用期的表現如何。
憑良心說，他們表現的較好，弄的車遲國20年風調雨順。並且，他們也並不是做惡多端之輩。
1. 他們解決車遲國的乾旱問題，比較得人心，若逢天干，就會有鄉老們來求國師降雨，國師有求必應，拔濟萬民塗炭，這是在做好事。
2. 他們對國王忠心耿耿，除了負責降雨工作，還想盡種種辦法，蓋三清觀為國王祈福延壽。
3. 最重要的是：他們不是要吃唐僧肉的妖怪。也沒看到車遲國有吃人的記錄。就憑這一點，他們可以算做是妖怪中最好的妖怪了。
他們僅僅只是對本地和尚不太友好，究其原因，還是怪那些和尚自己沒本事。
這國師是因二十年前的乾旱問題來的，按說，不至於和取經隊伍發生衝突，那麼，這一場衝突又是怎麼發生的呢？我們來看一下整個過程：
出家人，又趕路，辛苦，偷吃也就偷吃了，可以理解，如果他們不出聲，也沒什麼事，吃完了回去睡覺，第二天倒換關文，繼續上路，不就行了？
可第二天到國王處倒換關文的時候，三個國師趕來阻攔說：且慢，他們昨天如何如何......
那麼，這國師怎麼知道昨天的事就是他們幾個乾的呢？
那道士聞得此言，攔住門，一齊動叉鈀掃帚瓦塊石頭，沒頭沒臉往裡面亂打。
他已經空費了三趟力了啊！花那麼大代價，業績就是上不去！你說咋辦？！現在好不容易碰到幾個道行淺的，他能就這樣輕易放過嗎？！
這買賣，就是功果。
三個國師都死了，那國王就倚著龍床大哭，淚如泉湧，只哭到天晚不住。
行者高呼道：“他本是成精的山獸，同心到此害你，因見氣數還旺，不敢下手。若再過二年，你氣數衰敗，他就害了你性命，把你江山一股兒盡屬他了。幸我等早來，除妖邪救了你命，你還哭甚？哭甚！急打發關文，送我出去。”