外感六淫疾病傳變，一般而言，病發於表，其病位主要是由表入裡、由淺入深，或裡病出表，故外感病的主要傳變形式是表裡之間的傳變，表邪入裡後也可引起內臟之間的傳變，也就是病位傳變。當然，疾病也會出現寒熱虛實的轉化，則屬於病性的傳變。

一般所說的六經傳變、三焦傳變、衛氣營血傳變都屬於病位傳變。當然實際上也可能出現五痿傳變的情況，那就屬於特例。但不論是哪一種，其受影響的因素都是一樣的。

1、患者體質。這以六經傳變最為明顯。六經傳變的本質，主要是在臟腑功能的正常與否，因此體質強、弱不同，其正邪抗爭的強、弱也不同，體質強，傳變少，病程短，這是最顯而易見的；體質差，則受外邪侵襲後，病邪更加深入，傳變較快，層次也可能較多。

2、病邪性質。風為陽邪，善行而數變，其致病傳變迅速，且多從上傳下。溼為陰邪，其性黏滯，故其為病常稽留纏綿，並多從下傳上。癘氣致病傳變迅猛，而且各種癘氣都有自身的傳變規律。

3、環境因素

如飲食、作息、護理等，甚至包括患者的心理，都能成為影響傳變的因素。比如三焦傳變，主要是病情的進展情況，病位在上焦肺，病淺而輕；若病勢發展，傳至中焦，則病情逐漸加重；再繼續發展，傳入下焦，則病情更為深重。當環境因素有利於治，則疾病傳變緩慢，當飲食、作息不節，三焦生理減退，則疾病就易惡化發展。

4、治療

及時正確的治療，可阻斷或逆轉疾病的發展和惡化，至少可減緩傳變之程序。反之，用藥不當，或失治、誤治，則或傷正或助邪，導致變證迭起，壞病叢生，促使疾病惡化。

外感指的就是人體與自然相往來的過程中，與大自然中的風，寒，暑，溼，燥，熱相互交感時，有過之現象。和持平現象與不及現象。過之為邪。持平即長養。不及即虛。風，寒，暑，溼，燥，熱其性是定死的。不會發生改變。但是在產生依用時，其依用會有以上所說的過之，持平，不及現象。也就是說六邪並不一定就是邪。相應的把控調整好了那就是正。而中醫就是圍繞著這個核心診治。外感傳變自然是根據身體的虛實傳變。如果持平。就不會有任何傳變。