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1 # 豬扒界娛樂
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2 # 沒有錢跟誰都無緣
翻天印,小說中的物品。闡教仙人廣成子至寶,最早出自《封神演義》,後賜予其徒弟殷郊。翻天印特點,翻手無情,專拍腦門,被拍死的人死狀奇慘。死在廣成子手下被封神的合計有數人之多。
翻天印極其厲害,封神之戰時廣成子給了殷郊,殷郊幫助商紂王,十二金仙竟然都拿他沒有辦法。
最後還是借來四大五行旗才降服的,四大五行旗分別是:瑤池金母的素色雲界旗,老子的離地焰光旗,元始天尊的戊己杏黃旗,接引道人的青蓮寶色旗。
《封神演義》中提到過殷郊根本沒怎麼修煉過,只吃了兩個果子,可以想象這法寶有多厲害。
書中說的明白,翻天印是廣成子子金仙的鎮洞法寶,威力極大。攻擊力極強,一經施展,就像山一樣的壓下來,三代弟子中很少有人能夠躲過!就算是12金仙也很少有人能夠直接對抗!
廣成子在遇到翻天印的時候後,也只好藉助土遁離去!可見翻天印的威力,除非是你一見到翻天印立刻施展土遁。否則都難逃厄運!
西岐有兩人能剋制殷郊的翻天印,楊戩有八九玄功,姜子牙有玉虛杏黃旗,他們兩個都能剋制翻天印。但結果是廣成子四處去借旗來剋制殷郊。
那麼廣成子為何要這麼做呢?因為這一次元始天尊的佈局太過重要,必須廣成子來執行。
元始天尊最終的目的便是完成封神大戰,那麼,現在他無論做什麼都是為了完成封神大戰而服務。
廣成子這麼四處來借旗殺了殷郊,並不是西岐無人能剋制殷郊,而是他在元始天尊的授意下,要探知各方的態度,並與西方教結盟。
這才是闡教一方明明有人能剋制殷郊,廣成子卻到處去借旗的原因。透過廣成子這一番借旗的行動,元始天尊也得知了各方的態度,接下來,便是放開手腳大幹一番。然後,便有了廣成子三謁碧遊宮,刺激的通天教主發狂,然後擺下了誅仙陣。
或許在沒結好西方教之前,元始天尊還不敢刺激通天教主,因為他怕誅仙陣,但結好西方教之後,他不怕了,他巴不得通天教主擺下誅仙陣,因為他已經找到了四位聖人。
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3 # 葉之秋
番天印其實並沒有多厲害。
有人會說,番天印將龜靈聖母都打出原形,還能不厲害?
事實上,龜靈聖母是嚇得現出原形,並非被番天印打出原形。且看原文:
廣成子祭番天印打來。龜靈聖母見此印打下來,招架不住,忙現原形,乃是個大烏龜。大家注意原文此句,龜靈聖母是沒自信,覺得靠仙體擋不住番天印,於是搶先現出原形,以烏龜之體對敵。結果番天印砸下,龜靈聖母啥事也沒有。
番天印最強戰績,是在多寶道人逃跑時,廣成子祭出,將多寶道人打了一個趔趄。
多寶道人身為通天教主大弟子,妥妥的準聖修為。捱了番天印重擊,並且是砸在背心致命之處,只是打個趔趄,可見番天印攻擊力有限。
另外,殷郊曾用番天印打楊戩,楊戩打得一晃,卻連戰馬都沒有落下。殷郊又打姜子牙,姜子牙祭出杏黃旗,將番天印擋下。
可見根本無需聚齊四面聖旗,單憑杏黃旗、楊戩就能拿下殷郊,抗下番天印。
那為何廣成子還要去借三面聖旗呢?
因為元始天尊有吩咐!封神大戰看似是商亡周興的凡間王朝更迭戰,其實是闡教截教爭奪仙界權力的大戰。
元始天尊麾下的闡教實力很弱,雖然有兩位聖人,卻只有一位準聖(燃燈道人),十來位金仙,截教卻人丁興旺,大羅金仙十多人,金仙上百。在沒有外人幫助下,元始天尊根本打不贏。
於是,元始天尊想要籠絡其他強大勢力,比如天庭的瑤池金母、昊天上帝勢力,比如西方的接引道人、準提道人的西方教勢力。
所謂借仙旗只是一個藉口,一個向兩派伸出橄欖枝的一個藉口。如果人家借了,說明人家有意向合作。那麼,元始天尊就會再派人,比如南極仙翁,比如燃燈道人,甚至親自上門談判。如果對方不肯借,那表示沒有半點合作意向。元始天尊也就不必親自出面,免得自取其辱。
事實證明,派廣成子借旗幟這步棋走得很不錯,後來準提道人、接引道人先後入夥。昊天上帝、瑤池金母沒有親自參加,也派出女兒女婿龍吉公主、洪錦加入西岐陣營,算是三家聯手共鬥通天。
難怪通天教主會敗,三打一,鬥地主呢!
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因為番天印是當年鴻鈞道祖親傳的法寶之一。
談及中國明代的神魔小說《封神演義》,這部作品歷來被認為是中國傳統神話體系的重要部分之一。書中以商周時代更迭為歷史背景,為我們塑造了一場蕩氣迴腸,跌宕起伏的“神魔大戰”,令人讀之難忘。闡教截教兩大“玄門正宗”教派中的高手,法寶都可謂是數不勝數,浩如星河。其中,闡教崑崙山十二金仙之首的廣成子,有一件厲害之極的法寶:番天印。
在原著中,這是當年元始天尊親自賞賜廣成子的“護道法寶”,號稱無物不破,無堅不摧。截教的二代弟子,法力深厚的“老牌大羅神仙”火靈聖母,甚至連這件法寶的一擊都無法承受,足見它的可怕威力。這件法寶的由來,還要從道祖鴻鈞開始說起。當年赤明劫時,洪荒初闢,天地初開,鴻鈞道祖收下三位弟子,分別是太上老君,元始天尊,通天教主,又被稱作“玄門三友”,相傳他們都是當年盤古大神的元靈所化。
“玄門三友”證道聖人的時候,根基尚未穩固,鴻鈞道祖便賜下了三件法寶給他們護身:其中賞賜元始天尊的,就是這件威名赫赫的“番天印”。此物乃是當年鴻鈞遊歷三界,去上古神鐵所煉製,內含一絲鴻鈞體悟的大道之玄妙,也是貨真價實的“混沌大羅靈寶”,法力催發到極致,甚至能夠傷害聖人的“萬劫不磨之軀”。隨著元始天尊的修為愈加深厚,“番天印”對他的作用也不算太大了:於是,他就把番天印轉送給了廣成子。
我們細數番天印的戰績,《封神演義》全本書中,番天印之下,也只有截教大弟子多寶道人逃過一劫。由此,我們就能看出它的厲害了。
為了剋制番天印,廣成子借來了四面旗,其一素色雲界旗,又叫聚仙旗,這旗在瑤池金母手中;其二青蓮寶色旗,這旗在西方教接引道人手中。其三離地焰光旗,這旗在老子手中。其四為玉虛杏黃旗,在姜子牙手中。眾所周知,姜子牙在對付殷郊之時,他手中已經拿著杏黃旗,所以番天印根本奈何不了他。還有楊戩,金剛不壞之身,番天印砸在他身上跟撓癢癢一般,也奈何不了他。
既然有人能剋制番天印,為何當時廣成子要湊夠四面旗來對付殷郊呢?為何不讓神出鬼沒的楊戩去暗殺了殷郊呢?
廣成子之所以四面借旗去對付殷郊,是因為藉著殷郊這件事,他去了西方教,去了老子的八景宮,去了瑤池金母的瑤池,然後聯合他們,將來對付通天教主。番天印其實是一件很厲害的法寶,廣成子用了一次,拿著砸了截教的多寶道人。但多寶道人修為深厚,只是被砸了一個趔趄就逃走了。
但是,這也說明,番天印砸人是很準的,修為高的只是被砸倒,但是修為弱的能砸成肉餅。殷郊在下山之前,對天發了一個誓言,就是如若背叛師門,願受犁鋤之厄。
所以,廣成子借四面旗來對付殷郊,不單單是為了聯合幾方勢力的首腦來對付通天教主,還有目的,便是讓殷郊受犁鋤之厄。闡教一向自詡他們做的事情是順應天道,更是天命所在。既然是天命所在,那麼殷郊發誓受犁鋤之厄,就絕不能讓他死於其他刑罰。比如砍頭、上吊、自殺,這些統統都不行。
殷郊必須死於犁鋤之厄,否則,這就證明天命不準了。如此一來,闡教再也不能以天命的名義來欺騙別人歸順他們。
皇帝要想坐江山,都是以天命所歸來讓自己獲得民心。所以,天命很重要,沒有天命,那就人為的來製造天命的假象。番天印實在厲害,十二金仙沒有法寶無法抵擋,也沒辦法把殷郊抓到,更沒辦法讓他受犁鋤之厄。
於是,廣成子便借來了四面旗,獨獨給殷郊留了一個逃生的路口,之後把他夾在山中,用犁把他腦袋給犁掉了。
為了所謂的天命,本來殷郊可以有很多種死法,甚至楊戩都能去暗殺他,但因為殷郊的誓言,所以,闡教必須千方百計的讓殷郊應誓!