昭陵六駿是指陝西醴泉（li quan）唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約2米、高約1.7米。昭陵六駿造型優美，雕刻線條流暢，刀工精細、圓潤，是珍貴的古代石刻藝術珍品。六駿是李世民在唐朝建立前先後騎過的戰馬，分別名為“拳毛騧”（quan mao gua）、“什伐赤”、“白蹄烏”、“特勒驃”、“青騅”、“颯露紫”。為紀念這六匹戰馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本，用浮雕描繪六匹戰馬列置於陵前。

特勒驃東面的第一駿名叫——“特勒驃”，黃馬白喙微黑，毛色黃裡透白，故稱"驃"，"特勒"是突厥族的官職名稱，可能是突厥族某特勒所贈。李世民在619年乘此馬與宋金剛作戰，史載：唐初天下未定，宋金剛陷澮州（在今山西境內），兵鋒甚銳，"特勤驃"在這一戰役中載著李世民勇猛衝入敵陣，一晝夜接戰數十回合，連打了八個硬仗，建立了功績。唐太宗為它的題贊是："應策騰空，承聲半漢；天險摧敵，乘危濟難。" 為李世民平定宋金剛時所乘。青騅東面第二駿名叫——“青騅”，蒼白雜色，為李世民平定竇建德時所乘。竇建德原系隋軍麾下將領，據說還是李世民的母舅，乘亂自稱夏國王。當時，唐軍扼守虎牢關，佔據有利地形。李世民趁敵方列陣已久，飢餓疲倦之機，下令全面反攻，親率勁騎，突入敵陣，一舉擒獲竇建德。石刻中的青騅作賓士狀，馬身中了五箭，均在衝鋒時被迎面射中，但多射在馬身後部，由此可見駿馬飛奔的速度之快。唐太宗給它的讚語是："足輕電影，神發天機，策茲飛練，定我戎衣。"前三句形容馬的矯捷輕快，後一句道出這一戰役的關鍵性意義。什伐赤什伐赤東面第三駿名叫——“什伐赤”．什伐赤 "什伐"是波斯語"馬"的音譯，這是一匹來自波斯的紅馬，純赤色，也是李世民在洛陽、虎牢關與王世充、竇建德作戰時的坐騎。 王世充祖上西域人，隋末唐初自稱鄭王，據洛陽，與竇建德結好。當李世民攻打王世充時，王向竇求救，但都被李世民擊敗。石刻上的駿馬凌空飛奔，身上中了五箭，都在馬的臀部，其中一箭從後面射來，可以看出是在衝鋒陷陣中受傷的。唐太宗讚語“瀍澗未靜，斧鉞申威，朱汗騁足，青旌凱歸”。在這一重大戰役中，李世民出生入死，傷亡三匹戰馬，基本完成統一大業，"青旌凱歸"流露出他的興奮。颯露紫美國賓夕法尼亞大學博物館的原物西面的第一駿名叫——“颯露紫”，色紫燕，前胸中一箭，為李世民平定東都擊敗王世充時所乘。牽著戰馬正在撥箭的人叫丘行恭，六駿中惟這件作品附刻人物，還有其事蹟。據《新唐書.丘行恭傳》記載，公元621年，唐軍和王世充軍在洛陽決戰，李世民的侍臣猛將丘行恭，驍勇善騎射，在取洛陽的邙山一戰中，李世民有一次乘著颯露紫，親自試探對方的虛實，偕同數十騎衝出陣地與敵交鋒，隨從的諸騎均失散，只有丘行恭跟從。年少氣盛的李世民殺得性起，與後方失去聯絡，被敵人團團包圍。突然間，王世充追至，流矢射中了“颯露紫”前胸，危急關頭，幸好丘行恭趕來營救，他回身張弓四射，箭不虛發，敵不敢前進。然後，丘行恭立刻跳下馬來，給御騎颯露紫撥箭，並且把自己的坐騎讓給李世民，然後又執刀徒步衝殺，斬數人，突陣而歸。為此，唐太宗才特別將他的英雄形像雕刻在昭陵上。丘行恭卷鬚，相貌英俊威武，身穿戰袍，頭戴兜鍪，腰佩刀及箭囊，作出俯首為馬撥箭的姿勢，再現了當時的情景。太宗給颯露紫的讚語是：“紫燕超躍，骨騰神駿，氣讋三川，威凌八陣”。拳毛騧拳毛騧西面第二駿名叫——“拳毛騧”， 這是一匹毛作旋轉狀的黑嘴黃馬，前中六箭，背中三箭，為李世民平定劉黑闥時所乘。劉黑闥本來是隋末瓦崗寨李密的裨將，竇建德失敗後，他佔據了夏國的舊州縣，並勾結突厥人，自稱漢東王，後來也被李世民擊潰敗走。公元622年，李世民率領唐軍與劉黑闥在今河北曲週一帶作戰。劉軍主力渡河時，唐軍從上游決壩，趁機掩殺，奪得勝利。石刻上的拳毛騧身中9箭，說明這場戰鬥之激烈。唐太宗為之題贊：“月精按轡，天駟橫行。孤矢載戢，氛埃廓清”。自這場戰爭後，唐王朝統一中國的大業便宣告完成了。白蹄烏白蹄烏西面第三駿名叫——“白蹄烏”，純黑色，四蹄俱白，為李世民平定薛仁杲時所乘．薛仁杲是唐初盤踞在今蘭州自稱秦帝的薛舉之子。薛舉曾率兵攻唐，謀取長安，事未成病死。其子繼續在甘肅以東屯兵威脅唐朝，後來被李世民擊敗而投降。公元618年，唐軍初佔關中，立足不穩。割據蘭州、天水一帶的薛舉、薛仁杲父子便大舉進攻，與唐軍爭奪關中。相峙兩月之後，李世民看準戰機，以少量兵力正面牽制誘敵，親率主力直搗敵後，使薛軍陣容大亂潰退。李世民趁機追擊，催動白蹄烏身先士卒，銜尾猛追，一晝夜賓士200餘里，迫使薛仁杲投降。石刻“白蹄烏”昂首怒目，四蹄騰空，鬃鬣迎風，儼然當年在黃土高原上逐風賓士之狀．唐太宗給它的贊詩為：“倚天長劍，追風駿足；聳轡平隴，回鞍定蜀。”昭陵六駿，姿態神情各異，線條簡潔有力，造型栩栩如生，像這樣的藝術作品，不只是造型上的成功，雕刻技巧的精絕，而且還寓意著豐富的歷史故事，顯示了中國古代雕刻藝術的成就，是極為珍貴的文物。

昭陵六駿原是置於唐太宗昭陵北麓祭壇廊房兩側的六幅浮雕石刻，是用來紀念李世民當年南征北戰、馳騁疆場的六匹坐騎。

1.白蹄烏。四隻白蹄的純黑色戰馬，是李世民與薛仁杲作戰時的坐騎。

2.特勤驃。毛色黃裡透白，喙微黑色，屬突厥名馬。這種馬是典型的錫爾河流域的大宛馬，也就是漢代著名的“汗血馬”，也是隋唐時期中原人尋覓的神X-Trail馬之一，是李世民消滅割據馬邑的劉武周勢力，收復河東失地時，與劉武周大將宋金剛等作戰時的坐騎。

3.颯露紫。颯露紫是六駿之中惟一旁邊伴有人像的，是李世民東征洛陽剷平王世充勢力時的坐騎。

4.什伐赤。一匹純赤色駿馬，是李世民在洛陽城外、武牢關前和王世充、竇建德作戰時的又一匹坐騎。

5.青騅。一匹蒼白雜色駿馬，是李世民和竇建德(隋朝末年河北、山東一帶的農民起義軍領袖)在洛陽武牢關交戰時的坐騎。

6.拳毛騧。一匹毛作旋轉狀的黑嘴黃馬，是李世民平定劉黑闥時的坐騎。

昭陵被譽為“世界最大的皇家陵園”，是中國帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座。

眾多文物中最為後世矚目的是“昭陵六駿”石刻。在李世民開創大唐基業的數次決定性戰役中，他的六匹坐騎立下赫赫戰功，先後戰死沙場。為了讓它們和自己永遠相伴，唐太宗下令“朕所乘戎馬，濟朕於難者，刊名鐫為真形，置之左右。”

唐太宗將六駿置於陵前，除了顯示自己對六匹戰馬的深厚感情、告誡後世子孫大唐創業之艱辛以外，也有誇耀武功、宣揚國威的意圖，畢竟披堅執銳親手開創一個盛世的帝王，在中國歷史上也沒有幾個。

“昭陵六駿”選用精細石材，六塊石材的外尺寸大小基本一致，均為高1.7米、寬2米、厚0.3米的青石，在每塊石頭的四周預留出凸起的石邊框。李世民命當時最著名的畫家閻立本畫出六駿的圖樣，再由閻立本的哥哥、雕刻工藝家閻立德依照圖樣刻於石上，由書法家歐陽詢將唐太宗撰寫的四句“六馬圖贊”詩，用篆書鐫刻於每塊石像的頂角處。

“昭陵六駿”原置於昭陵後山祭壇寢殿前的白石臺基上，後世整修時移至東西兩廡，西側依次是“颯露紫”、“捲毛騧”、“白蹄烏”，東側則是“特勒驃”、“青騅”和“什伐赤”。這些讀起來十分拗口的名字來源於突厥語，據考證，六駿中至少有四駿屬於突厥馬系中的優良品種。而六駿均為三花馬鬃、束尾，這是唐代戰馬的特徵，也是從突厥傳入的習俗。這些來自西域的戰馬在中原的土地上參加了一場場驚心動魄、血雨腥風的鏖戰。

比如“颯露紫”含義應是“勇健者的紫色駿馬”，是李世民東征洛陽王世充時的坐騎。“拳毛騧”（guā），是代州刺史許洛仁在虎牢關前進獻給他的坐騎。“拳毛騧”很可能是一匹與“權於魔”國種馬雜交的良馬。李世民正是騎著它平定了河北劉黑闥的反叛。

至今，“昭陵六駿”中的四駿收藏於西安碑林博物館，而“六駿”中的“颯露紫”和“拳毛騧”兩石刻在民國初年被盜賣到了國外，現藏於美國費城賓夕法尼亞大學考古與人類學博物館。