有這麼個人，並且源博雅，八百比丘尼也都存在。

請看：正史：日本史 卷二百二十六　

列傳第一百五十三中的方技方技：是指一些奇門巧術，比如《史記》裡面也有方技列傳！從野史（古典）《今昔物語》，《宇治拾遺物語》均有記載。還有他現在存在世上著作《佔事略決》。在《今昔物語》卷24第16話記載晴明於賀茂忠行處修習陰陽道時，隨行忠行的牛車看到了鬼的姿態，忠行發現了晴明的超能力，將自己的法術象“倒瓶中水”一樣全部教授給晴明。但是也有說晴明的師傅是忠行之子保憲。為土御門神道的始祖。雖然占星、預言不以為信，但至少說明安倍晴明有著洞悉人心、分析政局的敏銳感覺。而他制訂完善的天文曆法，更充分顯示出他非凡的數學、天文學才能。

安倍晴明一生雖著書無數，但其著作存世僅《佔事略決》一本，卻是關於陰陽道占卜的重要文獻。這也許就是這位充滿了魅力的迷一般的人物給後人留下的另一個謎團。

源博雅在今昔物語許多故事中出現，如從朱雀門之鬼手中獲得名笛“葉二”、從羅城門找回琵琶名器“玄象”、與逢坂的蟬丸相交三年 後獲傳授琵琶秘曲“流泉”“啄木”等等。藤原實資在日記“小右記”中評論道“稠人命雲、定賴才能太賢、然而緩怠無極。如博雅（源）者、博雅文筆?管絃者也。但天下懈怠白物（しれもの）也、世以相伝、為定賴辛事也。”

八百比丘尼傳說有許多不同的版本，最原始的版本已不可考，不過故事的內容都大同小異，有一種說法，人魚其實是這名男子到了所謂的異界，也就是脫離了日本島以外的世界，從那裡帶回來的土產。吃下人魚的肉而長生不老的比丘尼，實際上過得痛苦萬分，因為她深深地體悟到人世的無常，也周遊過列國，到了晚年，她回到故鄉若狹這個地方，一直住在尼姑庵裡再也不同外界接觸，據說等到她已經活到將近八百歲的時候，就一個人獨自進入瀨山的洞穴裡，斷食至死。

江戶時代，有人以人魚之骨入藥，從很久以前人們便相信著食用人魚的肉，可以長生不老的說法。

至於神樂，不知道是不是和銀魂的神樂是一個模版。。。

現實世界中的晴明可能是一個土肥圓、還留著兩撇小鬍子的怪蜀黍形象，比如，京都晴明神社所藏的安倍晴明公畫像是醬紫滴：

雖然，安倍晴明曾真實生活在平安時代，但是，人們至今也不能完全確定他的生卒時間，他身上的還有許多未解之謎。

提到陰陽師，雖然很多人會理解為算命先生或是風水先生...但它卻曾是日本古代風靡一時的職業，特別風光，當時人們都認為陰陽師上能保江山社稷，下能解百姓疾苦...所以把陰陽師的地位捧得極高。

平安時代，陰陽師在日本相當於政府的公務員，還有自己專門的政府機構名叫陰陽寮。陰陽師們的職責主要有四個方面：陰陽道，就是誰家要搬家、蓋房什麼的，給判斷一下土地兇吉，看看風水；歷道，就是要草擬曆法，並且確定兇吉日期。天文道，是透過占星術進行占卜防禍消災，也就是夜觀天象那一掛的，算是早期的天文學家吧；漏刻，是利用水鍾管理時間，也負責打更報時。當時，平安時代那些嬌氣的貴族們幾乎視陰陽師為救世主，大事小情的都要找陰陽師來幫忙，每天早起第一件事就是看陰陽師製作的月曆，確定當天的兇吉，什麼事該做什麼事不該做，比如修手指甲宜在醜日，修腳趾甲就應該在寅日了，總之，在禁忌頗多的古代，貴族們生活的方方面面彷彿都在陰陽師的操控之下...貴族們之所以如此信任陰陽師，大概也是因為他們相信陰陽師真的具有一些超乎常人的力量吧。在平安時代的日本民間傳說故事集《今昔物語》中，曾有記述，有貴族問安倍晴明能不能用陰陽術殺死青蛙。晴明便拿起旁邊的草葉，唸誦咒文後扔過去，青蛙馬上粉身碎骨，貴族們只有目瞪口呆的份...

日本的陰陽師雖然起源於中國，類似於中國古代的欽天監，但是又結合了日本本土的神道教，所以看起來更玄幻一些...

在平安時代，天災人禍頻發，人們總是拿鬼神作亂來解釋一切，坊間曾一度流傳著百鬼夜行的傳說，就是每當夜晚降臨，京都的路上空無一人，這時候就會出現許多面目猙獰的妖怪大搖大擺地走在大路上。

而根據《今昔物語》中的描述，安倍晴明的才華就是在百鬼夜行時被發現的...據說，當時他隨從師傅陰陽師賀茂忠行從街上經過，所有隨從中就只有他看到了街上有一群惡鬼正在夜遊，於是趕緊報告給車裡的師傅...然後師傅用法術隱去了所有人，成功與惡鬼們擦肩而過而未被察覺，於是晴明的天資就這樣“暴露”了...師傅很看好他，便將畢生所學傾囊相授。晴明為何會有這種超能力呢？《今昔物語》中也有解釋，說是晴明的媽媽本是山林裡的一隻白狐，為了報恩嫁給了他粑粑...於是晴明就繼承了媽媽的基因，擁有了超能力...但是，現代有學者研究發現，晴明的媽媽很可能是當時在城市以外的地方居住的“山民”。

在陰陽師的四個分支中，晴明最擅長的是天文道。負責天文道的陰陽師每天都要在固定的時刻觀測天象，確認群星有無異常，當時沒有任何高科技裝置的陰陽師可是全憑裸眼觀測，所以還是蠻讓人佩服的。天祿3年的冬天，晴明曾發現一個天體異象，被稱為犯歲星。歲星就是指現在我們所說的木星，當時，晴明發現這顆星星的移動很不正常，認為這是瘟疫將要襲擊都城的預兆，於是朝廷上下趕緊下令舉行驅逐災難的儀式，四位陰陽師在都城的四個方位不停祈禱。最後，都城沒有發生瘟疫...在如今看來，也許都城本來就沒有要發生瘟疫...可是在當時人的心中，那可都是陰陽師的功勞...

後來，科學家們透過技術手段還原當時的星空，發現晴明觀測到的是木星移動，看上去像是逐漸遮蓋住了處女座中一顆小星星，並且持續了數天，在沒有天文望遠鏡的情況下，晴明透過肉眼觀測到了莫大星空中的微小變化也是很厲害的，需要每天持之以恆的觀測和記錄，所以像晴明這種早期的天文學家，雖然總是把天文現象與牛鬼蛇神做聯絡，但他們做出的努力也是很偉大的呢。

野史總是喜歡在歷史人物的身上附著神秘色彩，那些被許多人崇拜的人物更在人們眼中顯得十分神秘和與眾不同。在平安時代，安倍晴明作為被各種人依賴的陰陽師自然也受到許多人的信任和崇拜，所以，一個現實中存在的人反而像是神話故事中的形象也就不奇怪了。

歷史上是有這個人存在的，他生活在日本的充滿貴族鬥爭的平安時代，平安時代日本的都城是今天的京都。

前段時間遊戲《陰陽師》特別火，而安倍晴明本人就是平安時期的一個非常有名的陰陽師。

現在在京都還保留著晴明神社，供奉的就是他。安倍晴明於1005年去世，後來一條天皇將他的宅邸遺址改造成了現在的晴明神社。

下面這張圖就是晴明神社中他的一個塑像。

當時陰陽師是一個職業，很類似於占卜，但他有豐富的“天文道”方面的知識，是一個很有才學的人，因此受到當時天皇的器重。

當時他在民眾心中是有極高的地位的，後來他的事蹟也逐漸被神化，代代相傳變成了傳說中神一般的人物。

以至於江戶時代流傳著一句名言“不知源義經，但識晴明公”。源義經是誰呢？他是平安末期的一個名將，也是我們常聽到的“牛若丸”，非常有名的一位武士，戰功顯赫，是日本非常有名的英雄人物。

源義經的故事代代相傳，可是人們連源義經都不知道的人卻都知道曾經有個陰陽師——安倍晴明，這就能看出來他的知名度有多高了。

現代安倍晴明的故事被改編成了很多種形式，我們現在比較熟知的就是夢枕貘的《陰陽師》系列小說。最近上映的陳凱歌導演的《妖貓傳》也是改編自夢枕貘的小說——《沙門空海之大唐鬼宴》。

這個真人版是由野村萬齋飾演，這裡造型精美，而且他本人氣質非凡，獲得了廣泛認同，所以這個安倍晴明的形象真的特別深入人心，感興趣的朋友可以去看看。

安倍晴明是歷史上真實存在的人物，但嚴格的講他並不是陰陽師。

據最初記載了安倍晴明一生諸多逸事的《今昔物語》在第二十四卷中寫到“有陰陽師天文博士安倍晴明者”。可知安倍晴明的最基本職業乃是天文博士。根據《養老令》，陰陽寮以陰陽頭為堂官。下設陰陽師六人、陰陽博士（掌占卜）一人、歷博士（掌曆法）一人，天文博士（掌天文）一人，漏剋博士（掌報時）二人。至安倍晴明所生活的平安時代中業，陰陽寮中其他的供職者除了自己的本行，一般也懂研究堪輿數術，故皆稱之為“陰陽師”。

音樂劇《陰陽師●平安繪卷》中安倍晴明（良知真次 飾）

此後安倍晴明可謂平步青雲一路官運亨通從一個不入流的芝麻官天文博士，逐級遷升至顯赫的高位。據與安倍晴明同時期的大書法家藤原行成在《權記》中記載，長保二年（1000a.d），前年因火災燒燬的宮殿重建竣工，一條帝在遷入新宮前，下聖旨宣安倍晴明入宮進行反閇的咒儀。按照當時制度，天皇在遷入新宮之前，須由陰陽寮官員們舉行撒米的咒儀稱為散供，以求趨吉避凶。而此時的安倍晴明已經是堂堂的式部大輔，為殿上仙品，早已不是屬於雜流的陰陽師，這在當時當屬極大的破例。對此藤原行成讚歎道：“此度以晴明為道傑出者，供奉此事也。”

音樂劇《陰陽師●平安繪卷》中黑晴明（佐佐木喜英 飾）

又寬弘元年(1004a.d)入夏以來亢旱無雨，宮中府中數次求雨無驗。至七月八日，詔僧徒唪《海龍王經》祈雨，無驗。十日，一條帝親自祈雨，無驗。十二日，七大寺二十一社神官合力舉行大法會求雨依然無驗。十四日，乃召請出安倍晴明以五龍祭求雨，是夜大雨。

此事見於藤原道長《御堂關白記》中記載：寬弘元年七月十四日“終日陰。入夜有大雨。右頭中將雲（安倍）晴明朝臣奉仕五龍祭，有感，賜被物云云。”可謂信史。五龍祭者，為陰陽道中在旱災時求雨的祭祀。而安倍晴明時年已經八十四歲高齡，官拜左京權大夫（權任左京職，即司掌平安京民政治安的長官，如漢之執金吾、司隸校尉；清、民國之步軍統領），跟陰陽寮已無任何關係，但還是要請他作法祈雨。

由此可知安倍晴明在陰陽道上的成就可以說是前無古人，也是後無來者。

《陰陽師●平安繪卷》