意思就是哪哪都是，很廣很廣。沒有沒有的地方。

佛教詞典裡這樣描述法界：

又曰法性，亦曰實相。法界之義有多種，以二義釋之，一就事，二約理。就事而言，法者諸法也，界者分界也。諸法各有自體，而分界不同，故名法界。然則法界者，法之一一名為法界，總該萬有，亦謂之一法界，即事法界也。約理而言，指真如之理性，而謂之法界。或謂之真如、法性、實相，實際，其體一也。界者因之義，依之而生諸聖道，故名法界。又界者性之義，是為諸法所依之性故。又諸法同一性故，名為法界，是即理法界也。

“虛空”是指的眾生的心意識能夠緣到和心念能夠變現出的一切地方，包括我們的地球都在其中，虛空是無窮無盡沒有邊際的。盡虛空即是指的能夠涵蓋到的虛空中的任何地方。虛空可以認為是空間概念，而“法界”則是指的不同的空間維次，粗分為十個法界，六道是最下面的六種法界，稱為內凡，從低到高依次是：地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天人（平常我們也稱作神），上面四個法界稱作四聖法界，其中的眾生都是已經超越了六道的聖者，但還沒有完全明心見性，所以稱為外凡，從低到高依次是：聲聞（阿羅漢）、緣覺（辟支佛）、菩薩、佛（這是還沒證得圓滿的佛，但已經見到自性的分證佛），六道內的空間維次可以認為是空間與時間的組合，六道外的空間維次有的只有空間的概念，有的甚至連空間的概念都沒有，時間只存在於六道之內，是我們的執著產生的假象。因此“盡虛空遍法界”指的就是包含所有時間和空間、甚至沒有時間、空間概念的一切眾生活動或存在的地方。

希望可以幫到你