寫《潘玉良傳》的作家石楠也曾經表示過，在《潘玉良傳》出來之前，劉海粟從來沒有在任何時候、任何地方對任何人和在任何一篇文章裡，提到過他跟潘玉良有什麼交情。反倒是小說出來之後，劉海粟主動去找的她。石楠也明確表示過：“他（指劉海粟）跟潘玉良這段事情是我創造的，因為我寫的是小說，小說是允許創造的。我寫《潘玉良傳》只是創作一部文學作品，從來沒有閃過念頭，要用它去巴結劉海粟！” 潘玉良幾經文學作品、影視作品乃至劉海粟的修飾，真實面目已經模糊不清，好在，她留下了幾幅堪稱精品的《自畫像》，從中我們還可以還原出一個真實的潘玉良。 真實的潘玉良是一個具有男子氣質的女人，做事、說話直來直去，這在旅法畫家的回憶中都能看得出來。60多歲的旅法畫家賀慕群曾經說過：“僑居巴黎後我和潘玉良常有來往，在藝術上和生活上都曾得到她的指導和幫助。潘玉良生活並不富裕，但是生性豪爽，樂於助人。她常留短髮，喜喝酒，不拘細節，說話時聲音很大，氣勢不讓鬚眉，頗有男子氣度。晚年時住在蒙巴拿斯附近的一條小街，她住在頂樓，住房兼畫室，生活清苦，但是勤於作畫，有時候一天到晚在家作畫，一天都不出來。1954年，法國曾拍過一部記錄片《蒙巴拿斯人》，介紹這個地區文化名人，其中就有潘玉良，她是片中唯一的一個東方人。” 潘玉良善於唱京戲，課堂休息的時候同學們叫她唱一段，她就毫不膽怯地大聲唱起來。據說，在法國讀書的時候，潘玉良常常唱戲，以解思鄉之苦，著名作家冼星海曾經給她伴奏過。 著名畫家劉葦即倪貽德夫人，是潘玉良的同班同學，在劉葦的眼中，潘玉良性情豪爽，不拘小節。有一次她們在杭州山上寫生，潘玉良到雷峰塔牆圈裡小便，這時一夥男同學過來了，劉葦喊潘玉良快出來。潘玉良蹲在裡面說：“誰怕他們！他們管得著我撒尿嗎？”後來潘玉良在上海美專任教時，有人出言不遜，性格剛烈的潘玉良當即賞了對方一個耳光。 具有“另類才女”之稱的作家蘇雪林在留法期間，和潘玉良經常來往，她記述了潘玉良的一段往事：她的新作刊出後，送了一本自己的著作給方君璧，沒有給潘玉良送，潘玉良知道了就找她質問：“你是不是把我給忘了？” 從以上事例可以看出，潘玉良是一個性格大方、樸實率真的人。留學法國學成歸來後，潘玉良先後在上海美專和北平國立藝專授課，將大部分時間放在美術教育上。她在授課之餘，勤於繪畫，舉辦過幾次畫展，在30年代的中國畫壇也屬於風雲人物。 1935年，潘玉良的第五次畫展開幕，徐悲鴻特地撰寫了《參觀玉良夫人個展感言》一文，發表在《中央日報》報紙上，在文中，徐悲鴻對潘玉良的畫作給與了很高評價： 玉良夫人遊蹤所至，在西方遠窮歐洲大陸，在中國則泰岱嶽黃山九華……夫窮奇履險，以探詢造物之至美，乃三百年來作畫之士大夫所決不能者也……真藝沒落，吾道式微，乃欲求其人而振之，士大夫無得，而得於巾幗英雄潘玉良夫人…… 徐悲鴻盛讚了潘玉良的人物創作： 其少作也，則精到之人物。平日所寫，有城市之生活，於雅逸之靜物，於質於量，均足遠企古人，媲美西彥，不若鄙人之多好無成，對之增愧也。 由此可見，徐悲鴻對潘玉良的評價之高。但也是在那次畫展上，潘玉良所展出的一幅優秀人體習作《人力壯士》，某一天被人貼了一個紙條，上面寫著：“妓女對嫖客的頌歌。”這讓潘玉良很受打擊。雖然已經走出煙花巷十幾年，但在封建思想濃重的中國依然常有流言蜚語縈繞耳畔。 1937年，潘玉良再次揮別故土，來到法國。剛到巴黎不久，就聽到首都南京被日軍佔領的訊息，潘玉良懷著一股悲憤之情，以李清照為原型，連夜做了雕塑草坯《中國女詩人》，表達自己對國土淪喪的憤慨之情。 後來的潘玉良，幾次想回國均未成行。在吳冠中的自傳《我負丹青》一書中說，遠在巴黎的潘玉良對徐悲鴻所領導的寫實主義繪畫深感不滿，堅決地表示，如果中國美術教育還是徐悲鴻領導，那麼她就堅決不回來。但是至於為什麼兩人關係交惡，原因不詳。後來，徐悲鴻去世後，潘玉良也想過回國任教，但其後爆發的“文化大革命”又讓她打消了這個念頭。 晚年的潘玉良境遇淒涼，終日在閣樓內作畫，1977年病逝於巴黎，安葬在藝術家公墓中，在她的墓碑上，用中文鐫刻著：世界藝術家潘玉良之墓。 1984年，潘玉良的七大箱遺作遠涉重洋，被運回上海。之後這批遺作在安徽省博物館正式收藏入庫，總數達到4000多件，其中包括油畫、彩墨、國畫、素描、速寫、雕塑、版畫、雕版。因為潘玉良一生出售的畫作寥寥無幾，所以她的絕大部分作品都在其中。 後來，潘玉良的一小部分私人藏品流於市場拍賣。80年代，伴隨著劉海粟的名聲日隆，“潘玉良”熱開始迅速升溫，這也使得潘玉良畫作拍賣價格節節攀升。除了那幅《自畫像》拍出高價外，在西泠印社2006春拍會中，潘玉良的一幅《非洲裸女》也以902萬的高價摘得此次拍賣會的標王。 潘玉良與劉海粟，兩個原本生活很少有交際的人，卻在一部《潘玉良傳》之後被綁架在了一起。潘玉良的經歷與故事被過度闡釋，劉海粟在潘玉良的成功道路中的作用被無限誇大，兩個人主動或者被動地製造著畫壇的泡沫。 關於劉海粟與潘玉良，故事還在繼續，爭議繼續存在。大浪淘沙，歷史的浮塵會在時間的長河中被沖刷，唯有他們的畫作，靜靜地留存於世間，任人評說.
寫《潘玉良傳》的作家石楠也曾經表示過，在《潘玉良傳》出來之前，劉海粟從來沒有在任何時候、任何地方對任何人和在任何一篇文章裡，提到過他跟潘玉良有什麼交情。反倒是小說出來之後，劉海粟主動去找的她。石楠也明確表示過：“他（指劉海粟）跟潘玉良這段事情是我創造的，因為我寫的是小說，小說是允許創造的。我寫《潘玉良傳》只是創作一部文學作品，從來沒有閃過念頭，要用它去巴結劉海粟！” 潘玉良幾經文學作品、影視作品乃至劉海粟的修飾，真實面目已經模糊不清，好在，她留下了幾幅堪稱精品的《自畫像》，從中我們還可以還原出一個真實的潘玉良。 真實的潘玉良是一個具有男子氣質的女人，做事、說話直來直去，這在旅法畫家的回憶中都能看得出來。60多歲的旅法畫家賀慕群曾經說過：“僑居巴黎後我和潘玉良常有來往，在藝術上和生活上都曾得到她的指導和幫助。潘玉良生活並不富裕，但是生性豪爽，樂於助人。她常留短髮，喜喝酒，不拘細節，說話時聲音很大，氣勢不讓鬚眉，頗有男子氣度。晚年時住在蒙巴拿斯附近的一條小街，她住在頂樓，住房兼畫室，生活清苦，但是勤於作畫，有時候一天到晚在家作畫，一天都不出來。1954年，法國曾拍過一部記錄片《蒙巴拿斯人》，介紹這個地區文化名人，其中就有潘玉良，她是片中唯一的一個東方人。” 潘玉良善於唱京戲，課堂休息的時候同學們叫她唱一段，她就毫不膽怯地大聲唱起來。據說，在法國讀書的時候，潘玉良常常唱戲，以解思鄉之苦，著名作家冼星海曾經給她伴奏過。 著名畫家劉葦即倪貽德夫人，是潘玉良的同班同學，在劉葦的眼中，潘玉良性情豪爽，不拘小節。有一次她們在杭州山上寫生，潘玉良到雷峰塔牆圈裡小便，這時一夥男同學過來了，劉葦喊潘玉良快出來。潘玉良蹲在裡面說：“誰怕他們！他們管得著我撒尿嗎？”後來潘玉良在上海美專任教時，有人出言不遜，性格剛烈的潘玉良當即賞了對方一個耳光。 具有“另類才女”之稱的作家蘇雪林在留法期間，和潘玉良經常來往，她記述了潘玉良的一段往事：她的新作刊出後，送了一本自己的著作給方君璧，沒有給潘玉良送，潘玉良知道了就找她質問：“你是不是把我給忘了？” 從以上事例可以看出，潘玉良是一個性格大方、樸實率真的人。留學法國學成歸來後，潘玉良先後在上海美專和北平國立藝專授課，將大部分時間放在美術教育上。她在授課之餘，勤於繪畫，舉辦過幾次畫展，在30年代的中國畫壇也屬於風雲人物。 1935年，潘玉良的第五次畫展開幕，徐悲鴻特地撰寫了《參觀玉良夫人個展感言》一文，發表在《中央日報》報紙上，在文中，徐悲鴻對潘玉良的畫作給與了很高評價： 玉良夫人遊蹤所至，在西方遠窮歐洲大陸，在中國則泰岱嶽黃山九華……夫窮奇履險，以探詢造物之至美，乃三百年來作畫之士大夫所決不能者也……真藝沒落，吾道式微，乃欲求其人而振之，士大夫無得，而得於巾幗英雄潘玉良夫人…… 徐悲鴻盛讚了潘玉良的人物創作： 其少作也，則精到之人物。平日所寫，有城市之生活，於雅逸之靜物，於質於量，均足遠企古人，媲美西彥，不若鄙人之多好無成，對之增愧也。 由此可見，徐悲鴻對潘玉良的評價之高。但也是在那次畫展上，潘玉良所展出的一幅優秀人體習作《人力壯士》，某一天被人貼了一個紙條，上面寫著：“妓女對嫖客的頌歌。”這讓潘玉良很受打擊。雖然已經走出煙花巷十幾年，但在封建思想濃重的中國依然常有流言蜚語縈繞耳畔。 1937年，潘玉良再次揮別故土，來到法國。剛到巴黎不久，就聽到首都南京被日軍佔領的訊息，潘玉良懷著一股悲憤之情，以李清照為原型，連夜做了雕塑草坯《中國女詩人》，表達自己對國土淪喪的憤慨之情。 後來的潘玉良，幾次想回國均未成行。在吳冠中的自傳《我負丹青》一書中說，遠在巴黎的潘玉良對徐悲鴻所領導的寫實主義繪畫深感不滿，堅決地表示，如果中國美術教育還是徐悲鴻領導，那麼她就堅決不回來。但是至於為什麼兩人關係交惡，原因不詳。後來，徐悲鴻去世後，潘玉良也想過回國任教，但其後爆發的“文化大革命”又讓她打消了這個念頭。 晚年的潘玉良境遇淒涼，終日在閣樓內作畫，1977年病逝於巴黎，安葬在藝術家公墓中，在她的墓碑上，用中文鐫刻著：世界藝術家潘玉良之墓。 1984年，潘玉良的七大箱遺作遠涉重洋，被運回上海。之後這批遺作在安徽省博物館正式收藏入庫，總數達到4000多件，其中包括油畫、彩墨、國畫、素描、速寫、雕塑、版畫、雕版。因為潘玉良一生出售的畫作寥寥無幾，所以她的絕大部分作品都在其中。 後來，潘玉良的一小部分私人藏品流於市場拍賣。80年代，伴隨著劉海粟的名聲日隆，“潘玉良”熱開始迅速升溫，這也使得潘玉良畫作拍賣價格節節攀升。除了那幅《自畫像》拍出高價外，在西泠印社2006春拍會中，潘玉良的一幅《非洲裸女》也以902萬的高價摘得此次拍賣會的標王。 潘玉良與劉海粟，兩個原本生活很少有交際的人，卻在一部《潘玉良傳》之後被綁架在了一起。潘玉良的經歷與故事被過度闡釋，劉海粟在潘玉良的成功道路中的作用被無限誇大，兩個人主動或者被動地製造著畫壇的泡沫。 關於劉海粟與潘玉良，故事還在繼續，爭議繼續存在。大浪淘沙，歷史的浮塵會在時間的長河中被沖刷，唯有他們的畫作，靜靜地留存於世間，任人評說.