在僧團中，成為龍象人物的是舍利弗、目犍連、大迦葉、阿難陀等，而不是羅侯羅。一個嚴肅於密行持戒的人，他只是默默無聲的修道，默默無聲的與世無爭，或者，因為羅侯羅是佛子的關係，佛陀對他有特別多的限制，我們知道羅侯羅有柔順的性格，有堅強的秉賦，但我們也知道他的比丘生活，並不是怎樣的活躍！ 所以，關於他熱心說法，以及與外道議論的事蹟，在經典裡都不見記載，也不見流傳。正如佛陀所說的，羅侯羅是一個嚴於禁戒細行的人，是一個密行第一的人！ 關於羅侯羅什麼時候入滅，這正如他的出生，有兩種說法，有的說佛陀十九歲時，生子羅侯羅；有的說，佛陀二十五歲時生子羅侯羅。說到入滅，也有兩種說法，一是說在佛陀涅盤數年前就已入滅；一是說佛陀涅盤時，他還服侍在佛陀的座前。 印度是一個不重史實事蹟的國家，我們中國也有不少喜誇大的翻譯者。在經典裡零星記載著的佛陀及聖弟子們的事蹟，實在需要有一番剪裁的工夫！ 根據經裡可靠的記事，羅侯羅的母親耶輸陀羅比丘尼是七十八歲入滅的，而羅侯羅的入滅還要較早些。那是一天晚上，耶輸陀羅想著很多事情，她想：「憍曇彌、蓮華色都已入滅，愛子羅侯羅也進入涅盤，我是和佛陀同年出生，今年已經七十八歲的高齡，聽說佛陀八十歲那年將涅盤，本想和他同日入滅，雖然現在對佛陀只有法情而沒有私情，可是這仍大不尊敬，還是早些入滅好。」 耶輸陀羅獲得佛陀的允許，向佛陀頂禮感謝之後，現神通騰空而去，當夜於自己的房中，在定中入滅。 依據耶輸陀羅入滅的記事，羅侯羅是早在父母涅盤之前就已入滅，照這樣來說，羅侯羅入滅的年齡應該不會超過六十歲，大概只活了五十歲左右而已。 當然，覺悟的聖者對死的看法，無論遲早，都視之是很平常的。捨去虛幻不實的色身，把生命安住於法性理體之內，這不但不必悲哀，反而是很幸運的事！修道者的證悟解脫，就是要把生命棲息於安穩的住處！ 羅侯羅的入滅，並不是「壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟」，羅侯羅在他二十歲那年就覺悟證果，這是人生最大的目的，他已經達到了，所以他安心微笑著入滅。
在僧團中，成為龍象人物的是舍利弗、目犍連、大迦葉、阿難陀等，而不是羅侯羅。一個嚴肅於密行持戒的人，他只是默默無聲的修道，默默無聲的與世無爭，或者，因為羅侯羅是佛子的關係，佛陀對他有特別多的限制，我們知道羅侯羅有柔順的性格，有堅強的秉賦，但我們也知道他的比丘生活，並不是怎樣的活躍！ 所以，關於他熱心說法，以及與外道議論的事蹟，在經典裡都不見記載，也不見流傳。正如佛陀所說的，羅侯羅是一個嚴於禁戒細行的人，是一個密行第一的人！ 關於羅侯羅什麼時候入滅，這正如他的出生，有兩種說法，有的說佛陀十九歲時，生子羅侯羅；有的說，佛陀二十五歲時生子羅侯羅。說到入滅，也有兩種說法，一是說在佛陀涅盤數年前就已入滅；一是說佛陀涅盤時，他還服侍在佛陀的座前。 印度是一個不重史實事蹟的國家，我們中國也有不少喜誇大的翻譯者。在經典裡零星記載著的佛陀及聖弟子們的事蹟，實在需要有一番剪裁的工夫！ 根據經裡可靠的記事，羅侯羅的母親耶輸陀羅比丘尼是七十八歲入滅的，而羅侯羅的入滅還要較早些。那是一天晚上，耶輸陀羅想著很多事情，她想：「憍曇彌、蓮華色都已入滅，愛子羅侯羅也進入涅盤，我是和佛陀同年出生，今年已經七十八歲的高齡，聽說佛陀八十歲那年將涅盤，本想和他同日入滅，雖然現在對佛陀只有法情而沒有私情，可是這仍大不尊敬，還是早些入滅好。」 耶輸陀羅獲得佛陀的允許，向佛陀頂禮感謝之後，現神通騰空而去，當夜於自己的房中，在定中入滅。 依據耶輸陀羅入滅的記事，羅侯羅是早在父母涅盤之前就已入滅，照這樣來說，羅侯羅入滅的年齡應該不會超過六十歲，大概只活了五十歲左右而已。 當然，覺悟的聖者對死的看法，無論遲早，都視之是很平常的。捨去虛幻不實的色身，把生命安住於法性理體之內，這不但不必悲哀，反而是很幸運的事！修道者的證悟解脫，就是要把生命棲息於安穩的住處！ 羅侯羅的入滅，並不是「壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟」，羅侯羅在他二十歲那年就覺悟證果，這是人生最大的目的，他已經達到了，所以他安心微笑著入滅。