羅漢錢，是康熙年間所鑄制錢"康熙通寶"的異品。與普通康熙通寶的區別在於，羅漢錢的"通"字的走之旁是單點，而普通康熙通寶則大多是雙點;羅漢錢的"熙"字左上沒有一豎，而普通"康熙通寶"則寫為"熈"，這一點是鑑別羅漢錢的關鍵。

由於羅漢錢銅質精良、製作精美，又有很多神秘的傳說，民間一直把它當作吉祥、幸福的象徵，用它"壓歲"，婚嫁"壓箱"，男女相愛"信物"，所以倍受珍愛，人人爭而覓之。另有同名滬劇、評劇、越劇;其主要劇情為:農村姑娘張艾艾與同村青年李小碗相愛，互贈羅漢錢作為信物。但他倆的愛情卻引起了村裡的流言蜚語。村裡另一個叫燕燕的姑娘思想進步，她說服小飛蛾，使艾艾和小晚的婚姻得到了雙方家長的同意。恰巧此時頒佈了婚姻法，他們終於結成夫妻。另有根據趙樹理小說《登記》改編的電影。

考證一

一說是清朝康熙皇帝派年羹堯元帥西征平叛，在進軍途中因軍餉不足，無奈之下年羹堯向當地佛寺徵借銅佛，熔化鑄成“康熙通寶”錢，並許下心願，待班師回朝，定將全數銅錢收回，並加倍鑄還金身。為了有個識別，將原“康熙通寶”的“熙”字去掉左邊一豎。不料回京後，年羹堯被革職入獄，於是這批銅錢就留在了民間。

考證二

此外還有一種說法，就是康熙年間，平藏的清兵以西藏廟宇的金、銅羅漢，熔化以後鑄成錢，所以才有“羅漢錢”之稱，錢中含少量黃金。由於年代已遠，流傳不一，現已無法考證。

考證三

另有一種說法大約是道光年間，西湖名剎淨慈寺在維修時，於羅漢佛內發現這種不同於常品的“康熙通寶”錢，和尚將這種錢分施給善男信女，說菩薩肚裡的錢能保佑人逢凶化吉。於是，“羅漢錢”一名普遍叫開了。

考證四

情侶互贈“羅漢錢”始於康熙年間，一直到民國還有。

故事是這樣的：康熙年間書生張相進京趕考，同村姑娘春蓮含淚相送。春蓮送張相一枚“羅漢錢”，說：“此去一年不得歸，為你守身，非你不嫁。”張相舉錢盟誓，“身在此錢在，錢在我心在，非你不娶，定要考取功名，轉回家把媒約，娶你過門。”二人以一枚羅漢錢為信物定下終身。 　張相將錢掛在腰間不離身，經久摩擦，金光閃閃，就像金錢

一般。沒想到入宮殿試，被主考發現，因其夾帶異物，欲治罪。張相如實相告，感動了康熙皇帝。康熙準其考試，並親賜茶水。 　後來張相中了探花，康熙親賜金錢一枚，準其返家迎娶春蓮。一枚錢成就了一樁皇帝親賜的好姻緣。　從那之後，“羅漢錢”遂成吉祥之物，寓意婚姻幸福、美滿。學子出門，姑娘以“羅漢錢”相贈便成民間習俗。

其實，“羅漢錢”是專為康熙皇帝六十壽辰而鑄的“萬壽錢”。康熙皇帝勤於國政，治國有方。康熙五十二年春三月，正值他六十壽辰，朝廷除隆重舉行壽儀外，還特命寶泉局精鑄一批小銅錢，稱為“萬壽錢”，就是俗稱的“羅漢錢”，以示紀念。

NO.02 最具吉祥、幸福、平安、長壽、相愛力量的銅錢

據瞭解，羅漢錢有頭爐版和普通版之分。頭爐羅漢錢是首次開爐鑄造的版別，直徑都大於2.65釐米，每枚重4.9克，製作精良，色澤光亮，存世量很少；普通版羅漢錢直徑稍小，存世量相對多一些。

由於羅漢錢銅質精良、製作精美，又有很多神秘的傳說，民間一直把它當作吉祥、幸福的象徵，用它“壓歲”，婚嫁“壓箱”，男女相愛“信物”，所以倍受珍愛，人人爭而覓之。

由於羅漢錢並不多見，所以收藏價值比一般的康熙通寶銅錢要高許多。“現在一枚品相好的羅漢錢，至少值100元；而普通的康熙通寶，除了少數稀有版別之外，一般只有四五元。”周新躍說，在民間，羅漢錢被視為吉祥、幸福的象徵，很多收藏者為擁有羅漢錢而自豪，並把它珍藏起來，送給親友作為長壽避邪的吉祥錢，中國北方有些地方的老百姓還用它來壓箱底。

NO.03 康熙羅漢錢被收藏愛好者所喜歡

近年來，康熙羅漢錢被收藏愛好者所喜歡，甚至是新一代年輕人，把真品羅漢錢送給心愛的人，以表示心心相印，永結良好，用以表達對對方的愛慕之心。

也有人把真品羅漢錢送給祝壽的朋友（羅漢錢又稱萬壽錢），當做壽禮送給過壽的友人，寓意與皇帝齊壽。還有人在建新居時，用真品羅漢錢埋入土中或掛在房中以求世代平安、幸福、用十八個羅漢守家興業等等。

故目前好品羅漢錢價格上升很快。1998年好品羅漢錢10元/枚，到2005年時升至20-30元/枚，2008年時升至40-60元/枚，09年價格在60-80之間，但到2010年，好品羅漢錢已升值100元左右，可見羅漢錢一直是收藏的熱門品種。因為是熱門品種，本身存世量就少。

隨著清朝錢幣的穩步攀升，羅漢錢升值潛力將會更加高。在民間流傳著很多有關羅漢錢的故事，它代表著：吉祥、幸福、平安、長壽、相愛，擁有羅漢錢就擁有了吉祥、幸福、平安長壽、相愛到老。所以送羅漢錢就成了時下流行的送禮精品，一者它代表的意義很好，二者它確實是屬於熱門收藏古董，升值潛力很大，送給朋友會永久儲存，每每看到即可想起贈送之人，是目前最好的送禮之物。

NO.04 歷史上真正的羅漢錢——“周元通寶”

始鑄於五代十國後周世宗柴榮顯德二年(公元955年)，世宗柴榮廢天下佛寺3336座，毀佛像鑄錢，解決了當時國中錢幣缺乏的困難。

其正面錢文為“周元通寶”，沿襲“開元通寶”的形制和書體，僅改“開”為“周”，背部多鑄有星月紋等標記，同時也出現了多種圖案、大小不一的花錢，其中以龍鳳圖案較多。形制仿唐開元錢，製作較精良，錢文整肅端莊，一般的錢直徑為2.9—2.5釐米。它與開元通寶的區別是“元”字較扁，“寶”字較小，輪廓稍寬。由於該錢系銅佛所鑄，民間傳說佩之能得神靈保佑、祛病消災，從而蒙上了一層神秘色彩，歷代累制不絕，日本也有仿製。

唐朝滅亡後，中國進入了藩鎮割據的五代時期，先後經歷了後梁、後唐、後晉、後漢、後周，十三帝共53年（907年至960年），都城開封，後唐時曾一度在洛陽。最後，由封建割據到北宋統一。

五代的最後一代是郭威建立的後周，存世9年（954年至960年）。郭威死後，由其養子郭榮（柴榮）繼位，廟號世宗，在位6年，改元顯德。世宗省刑薄賦，重農務本，文才武略兼備，勵精圖治，整頓綱紀，在政治上、軍事上都有成就，為北宋統一奠定了一定的基礎。世宗限制佛教，破除迷信，整頓錢法，竭力開源，讓人民休養生息。顯德二年（955年），世宗毀佛鑄錢，臣下有人不贊成，世宗以理訓示臣下說：“吾聞佛說以身世為妄，而以利人為急，使其真身尚在，苟利於世，猶欲割截，況此銅像，豈有所惜哉！”群臣皆不敢言。

世宗廢天下佛寺三千三百三十六，毀其銅像鑄成周元通寶，並派臣赴高麗購銅，禁止人民藏銅。世宗對鑄錢很重視，據說曾在後殿設幾十座大爐，親自督鑄。

不少錢幣著文中介紹，周元通寶“鑄量甚大”、“存世頗多”，把周元錢與珍稀幣相比，量是較多的。但周世宗在位只有6年，顯德二年才開始鑄幣，只鑄造了5年，它比鑄造了幾百年的漢五銖、唐開元的存世量，相差懸殊，再加上部分百姓入藥和千年的毀損，現在的存世量已不很大，目前錢幣市場上並不多見，普通周元通寶每枚的交易價格在10元以上，品相好，背有星月紋者稍貴些，特殊紋飾的幾十元。

關於“羅漢錢”，歷史上沒有記載，民間有不少傳說。一說清朝康熙年間，伊犁河流域的準噶爾部叛亂，為了統一大計，皇上派兵前往平叛。不料部隊到了邊關，軍餉難以接濟，朝廷特許可帶兵大將臨時鑄錢，以解燃眉之急，軍方便到當地寺廟求援，深明大義的喇嘛以國事為重，慷慨獻出院中所有銅佛及18 尊金羅漢，讓軍方熔化鑄錢。因而此錢金光燦爛，故稱“羅漢錢”。清代流通的銅幣是圓形方孔，大小不一，面值各異，上面鑄有皇帝年號。這次鑄的錢是金銅合成，其價值超過面值，為了區別，有意把錢面上“康熙通寶”四個字中的“熙”字減了一筆，以便將來收回。誰知鑄錢的秘密被洩露出去。因為錢中含有真金羅漢，所以後世人稱為“羅漢錢”。

“康熙通寶”錢中還有一種異品，後人稱為“羅漢錢”。此錢比通常的“康熙通寶”略小，為北京寶泉局鑄造，錢文“熙”字有異筆，左上部位少一豎，成為“熙”，銅色金黃，鑄造精良。我覺得這是針對頭爐錢所說的，我所發圖片顯示的銅錢，應該是以後鑄造的，價值應該不大。