阿羅漢為聲聞四果之一，指斷盡三界見、思之惑，證得盡智，而堪受世間大供養之聖者。證得阿羅漢果證道佛教中最高果位。
阿羅漢佛教詮釋
1、梵語的音譯,即得道者、聖者的意思。南傳上座部佛教所理想的最高果位,佛果;也是對斷絕了一切嗜好情慾、解脫了煩惱、受人崇拜敬仰的聖人的一種稱呼。又叫羅漢。
2、羅漢是阿羅漢的簡稱，梵音譯(Arhat)。含有殺賊、無生、應供等義。殺賊是殺盡煩惱之賊，無生是解脫生死不受後有，應供是應受天上人間的供養。是偉大的佛陀得法弟子修證最高的果位。
3、羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷（殺賊）。已了脫生死，證入涅槃（無生）。堪受諸人天尊敬供養（應供）。於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度眾。
擴充套件資料：
阿羅漢意義
1、梵語阿羅漢意譯為無學，指的是從比丘因地修行畢業，所學圓滿。根據南傳佛教的定義，阿羅漢包括了佛陀、辟支佛和聲聞阿羅漢。在佛劫之中，即還有佛法流傳的時代裡，不會有第二尊佛或其他辟支佛出現，只有聲聞阿羅漢出現。聲聞就是聽聞佛法的意思。
2、根據原始佛教的定義，阿羅漢是依照正法修行而達到涅槃的聖者，離貪斷愛，名色識三者不再相依相緣，再有再生之因緣滅盡，無因緣可記說。
3、應供：佛的十種稱號當中就有“應供”一項，而“應供”的梵語其實正是“阿羅漢”。阿羅漢福慧俱足，為眾生之福田，供養阿羅漢可以修福，以其能教眾生如何修福、修慧、斷煩惱。
4、殺賊：“賊”指煩惱，使眾生有損。阿羅漢斷除煩惱，故云“殺賊”。無生：無生是不生不滅，出了三界六道輪迴。
參考資料：
阿羅漢為聲聞四果之一，指斷盡三界見、思之惑，證得盡智，而堪受世間大供養之聖者。證得阿羅漢果證道佛教中最高果位。
阿羅漢佛教詮釋
1、梵語的音譯,即得道者、聖者的意思。南傳上座部佛教所理想的最高果位,佛果;也是對斷絕了一切嗜好情慾、解脫了煩惱、受人崇拜敬仰的聖人的一種稱呼。又叫羅漢。
2、羅漢是阿羅漢的簡稱，梵音譯(Arhat)。含有殺賊、無生、應供等義。殺賊是殺盡煩惱之賊，無生是解脫生死不受後有，應供是應受天上人間的供養。是偉大的佛陀得法弟子修證最高的果位。
3、羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷（殺賊）。已了脫生死，證入涅槃（無生）。堪受諸人天尊敬供養（應供）。於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度眾。
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阿羅漢意義
1、梵語阿羅漢意譯為無學，指的是從比丘因地修行畢業，所學圓滿。根據南傳佛教的定義，阿羅漢包括了佛陀、辟支佛和聲聞阿羅漢。在佛劫之中，即還有佛法流傳的時代裡，不會有第二尊佛或其他辟支佛出現，只有聲聞阿羅漢出現。聲聞就是聽聞佛法的意思。
2、根據原始佛教的定義，阿羅漢是依照正法修行而達到涅槃的聖者，離貪斷愛，名色識三者不再相依相緣，再有再生之因緣滅盡，無因緣可記說。
3、應供：佛的十種稱號當中就有“應供”一項，而“應供”的梵語其實正是“阿羅漢”。阿羅漢福慧俱足，為眾生之福田，供養阿羅漢可以修福，以其能教眾生如何修福、修慧、斷煩惱。
4、殺賊：“賊”指煩惱，使眾生有損。阿羅漢斷除煩惱，故云“殺賊”。無生：無生是不生不滅，出了三界六道輪迴。
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