我個人覺得是算的。

我一直以來都對“文玩”的概念，都定義為“符合當前流行趨勢的，有文化內涵的玩物。”所以，從這個角度出發，鐘錶自然也可以算是文玩的範疇。

只是說，鐘錶似乎從一開始就打上了深深的“西洋”烙印，從清中期開始就一直屬於舶來品，華人只當做是奇巧之物，只有皇宮和有錢人家裡才用得起，而且路子還越走越篇，追求的是繁複和花哨。

但現在不同，鐘錶作為日常佩戴之物，除了報時功能，更多時候，也是一種身份和地位的象徵，這一點與文玩有共同之處。比如，一串極品的盤龍小金剛，價值不亞於一塊勞力士的綠水鬼；一顆品相尚可的三眼至純天珠，也等於一塊萬國。

而且，外華人對出席什麼場合，搭配什麼著裝，都有對應的腕錶來配合，各種功能也能滿足日常的需要。除了不能盤玩之外，我還真想不出跟文玩還有什麼差別。

所以，結論如上，鐘錶也可視為文玩，特別是對於外華人而言。

算，必須算文玩.而且有些高檔鐘錶還是古董了！手錶，鐘錶。這兩個類別的發展史有200多年了。一個是身體佩戴，一個是居家擺設。身體佩戴的從懷錶發展到手錶，懷錶最具文玩屬性，八旗子弟就有專屬文玩“大八件”。手錶的文玩屬性在於它的專業性，飛行員表，潛水員表，醫生表，運動員計時錶。種類之多可玩性之大，一生追求不完。居家擺設的鐘表從擺設在地上的.牆上的.桌子上的.木頭的金屬的等等。這個手錶、高檔鐘錶的文玩大坑。一但進入終身吃土

文玩：指的是文房四寶，筆墨紙硯及其衍生出來的各種文房器玩。

而現代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統文化氣息的賞玩件或手把件。一件好的文玩，必須是一種精神的“物化”承載，或大或小、或巧或拙，經由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵養身性的同時，也彰顯主人的文化品位。

從現代文玩的意義來講，鐘錶完全符合文玩的性質。把玩就說明這個器物不是生活必需品，人們追求的不是它的功能，更多的是順從休閒喜好。

鐘錶自古以來就是權貴階層的玩物，甚至是身份地位的象徵。歷史上如此，即使是現在鐘錶類的奢侈品牌只能被極少的消費者擁有。

因為中國的鐘表歷史較為短暫，所以，古董鐘錶收藏遠不及歐美國家興旺。伴隨著有閒有品的消費者越來越多，他們對鐘錶的消費熱忱也越來越高。

算文玩。只是鐘錶是舶來品，特別是高檔鐘錶，重心在歐洲，中國表企的參與度不高，話語權有限，也不掌握定價權。文玩講究文化屬性，鐘錶有很深的文化。而且與人類天文學的發展有直接關係，被譽為“天文學之子”。

但我本人並不認為華語圈對於鐘錶知識的一些訛傳算是文化。

訛傳1.說歐米茄表的Logo像打翻的錢袋。

訛傳2.說勞力士不能戴白色錶盤的，因所謂“白撈”。

訛傳3.所謂“十大名錶”。瑞士人從來不搞什麼鐘錶排名，鐘錶排名純粹是華人的“創舉”。

訛傳4.迷信高檔鐘錶是純手工製作。實際上是數控機床加工出毛坯，再進行手工打磨、修飾、裝配、調校……

訛傳5.一個古老的訛傳，把“中國市場懷錶”稱之為“大八件”懷錶，只因為機芯結構貌似能分成八大塊。

訛傳6.給著名錶款起各種暱稱、外號，比如勞力士的“水鬼”，人家明明叫潛航者系列專業潛水錶。

訛傳7.將鐘錶往“時來運轉”的寓意上靠。

……

總之，鐘錶的文化根基與中國傳統文化交集甚少，對鐘錶這類產品在華語圈市場的推廣既有好處也有壞處。