前言：

《冥王神話》中講述，每隔兩百多年，聖域與冥界便要爆發一場聖戰，冥王哈迪斯手下有108位冥鬥士，在這108位冥鬥士中分為36位天字級戰士和72位地字級戰士，冥鬥士中最強戰力當屬冥界三巨頭，自神話時代，冥鬥士跟隨冥王哈迪斯與女神雅典娜的聖鬥士對壘，每逢聖戰來臨之時，冥鬥士便會跟隨冥王哈迪斯一同甦醒，為了幫助哈迪斯奪得大地、得到所謂永恆的生命，冥鬥士一直與聖鬥士展開激烈的交戰。

冥鬥士產生的方式：

與經過生死訓練的聖鬥士和依託主神力量加持的海鬥士相比，冥鬥士獲得力量的方式非常簡單，他們的力量源泉就是身上所穿的冥衣，冥衣是冥鬥士的戰甲，每當聖戰來臨之際，魔星選中的人就會被冥衣附著在身上成為冥鬥士，只要冥鬥士穿上冥衣，就會被賦予力量，並且他們能夠在人間和冥界之間自由來往。其實對於冥鬥士來講，冥鬥士的肉身只是一個傳輸媒介，真正核心關鍵還是在冥衣上，一旦冥衣離開冥鬥士的身體，冥鬥士的力量會瞬間消失，變為一個普通人。

雅典娜自神話時代與哈迪斯交鋒數十次，108位冥鬥士在歷屆的聖戰中一直是對抗聖鬥士的重要角色，但隨著聖戰的一次次的落幕、又重新開始……冥鬥士不再被冥王哈迪斯所重視。衝哥認為，冥鬥士不再被冥王哈迪斯重視主要因為以下三點原因。

〖1〗開始是，聖鬥士將冥鬥士打入輪迴之中，魔星無法再甦醒

冥王哈迪斯手下的108魔星不但依靠數量佔據著一定優勢，早在之前的聖戰中，出現過能征善戰的冥鬥士也不在少數，如天魁星杳馬、地魁星阿吒婆拘、天暴星貝努鳥輝火等，但，在神話時代與冥王軍的數次交鋒中，聖鬥士總結出一些對付冥鬥士的方法，漸漸徹底消滅了一些冥鬥士中的核心力量。

阿釋密達是處女座的黃金聖鬥士，擁有著強大的小宇宙，為了製造對付冥鬥士不死之身的武器，阿釋密達犧牲在了嘉米爾高原，來到冥界的阿釋密達遇見了號稱“冥界最接近神的人”阿吒婆拘，阿吒婆拘雖為地魁星，但他克服冥界的法則，完全不受統帥潘多拉的管轄，並覺醒了第八感，阿吒婆拘可以說是108魔星中數一數二的高手，但在兩位最接近神的人比拼中，阿釋密達剝奪了阿吒婆拘的八感，並將其打入輪迴之中，魔星無法再復活地魁星的戰士。

〖2〗然後是，冥鬥士不死之身被剋制，已無絕對優勢可言，力量懸殊下，哈迪斯不再信任自己的手下

冥鬥士之所以能夠狂妄到不懼怕聖域任何聖鬥士的原因是，他們被冥王哈迪斯賜予了不死之身，即使再強的戰士將他們屠殺，冥鬥士也會復活繼續戰鬥，可想而知在沒有製作出剋制敵人不死的武器之前，聖鬥士的戰鬥是多麼艱難。

為了找出對付冥鬥士不死之身的方法，聖域的戰士們一直在收集各方情報，經過多番努力下，終於製作出了剋制冥鬥士不死之身的武器（木欒子佛珠），從童虎第一次參加聖戰開始，冥鬥士不死神話被打破，他們已無優勢可言，聖鬥士終於能夠站在公平的起點上與之交戰。

冥鬥士並非各個都是強者，他們只是靠被冥衣賦予了力量，而聖鬥士是在不斷地修行中提升實力，前後對比差距甚大，加上一些冥界精英在聖戰中被對手打入輪迴，整體實力也受到影響，冥王哈迪斯漸漸對冥鬥士喪失信心。最終，到了於星矢這一代，冥王哈迪斯寧可復活死去的聖鬥士，也不願再去相信自己的手下，原因就是冥鬥士精英大半喪盡、復活的魔星除了三巨頭外都難堪大用。

〖3〗最後是，冥鬥士在哈迪斯的作用

哈迪斯有野心且貪婪，為了能得到大地，他以永恆的生命為籌碼，讓冥鬥士前仆後繼為他戰鬥，但哈迪斯真的會將永恆的生命賜予除了神之外的人嗎？答案是不會的。冥鬥士也只是哈迪斯的工具罷了，這點關鍵原因在於冥鬥士的出身。

魔星選拔出適合的人就能成為冥鬥士，不管是活著還是死去，冥鬥士終究是人類，哈迪斯非常憎恨人類，又豈會允許人類跟神一樣享受永恆的生命，如果哈迪斯能夠一視同仁，甚至相信他手下的冥鬥士，三巨頭之一的米諾斯也不會在超次元空間那裡粉身碎骨。哈迪斯只不過是將冥鬥士當做抵抗聖鬥士的先頭部隊罷了，能拼掉對方越多的即戰力越好，因為最終的戰鬥只能由他和雅典娜去了結，這也是哈迪斯為什麼選擇將結界設在嘆息之牆前的原因，冥鬥士的作用也只有到此為止。所以，冥王除了自己，也許真正在乎也只有自神話時代一直跟隨他的冥界雙子神，已經難堪大用的冥鬥士，已經不再值得冥王重視。

綜合上述，經歷過多次聖戰，冥鬥士逐漸不被冥王哈迪斯所重視的原因為：一是冥鬥士雖也有不少精英，但隨著久經作戰，聖鬥士中的高手已經掌握了對手的弱點，許多冥鬥士都被打入輪迴之中，不能再被魔星喚醒；二是冥鬥士最大的優勢就是依仗自己的不死之身，但這個技能在被聖鬥士打破後，冥鬥士的優勢蕩然無存，加之精英喪盡大半，整體實力受到影響，哈迪斯寧可利用死去的聖鬥士，也不去相信自己的手下，冥鬥士已難堪大用；三是哈迪斯向來憎恨人類，冥鬥士就是魔星選中的人類，哈迪斯只是將其作為抵禦聖鬥士的工具而已，至於永恆的生命也是哈迪斯哄騙冥鬥士為自己效力的謊言，如果哈迪斯真的在意過下屬，極樂淨土前的結界對冥鬥士就無效了，總之哈迪斯以神自居，他看不上任何卑微的塵埃。

說實話，單純就是作者需要。畢竟是反派角色。反派就要有反派的樣子。怎麼可以正能量，團結友愛。那不成了正派人物？

儒家治世的雅典娜

車田正美漫畫《聖鬥士星矢》十分有趣令人百讀不厭，但是書讀百遍就有了非常有意思的看法，比如雅典娜、哈迪斯兩位神與部下聖鬥士和冥鬥士的關係，非常有意思。

雅典娜與哈迪斯對部下的態度是不是有點像儒家的治世之道，與道家的治人之道？不是像，是驚人的相似。

首先來看雅典娜女神，女神發起過三次戰爭，第一次是黃金十二宮之戰，第二次是海皇之戰，第三次是冥王之戰，這每一次都是女神主動出擊，理由都是為了天下蒼生和黎民百姓著想。

黃金十二宮之戰，女神覺得如果她不去聖域，長此以往就會讓撒加誤國，雖然自己有5小強保護，但是，我失去的，一定要拿回來！為了聖域的老百姓不再受撒加的任意凌辱，十二宮的黃金聖鬥士們都在翹首以盼女神重新奪回帥印。

不過這些確實都是雅典娜的一廂情願，實際上黃金聖鬥士中希望女神領便當的也大有人在，經過十二宮之戰後，黃金聖鬥士只剩不到一半。不過這一戰確實也體現了雅典娜的儒，執政為“仁”，心繫百姓。

黃金十二宮之戰後，海皇和冥王篇都是雅典娜主動出擊，按照漫畫中的劇情，如果雅典娜不出擊，波塞冬就會讓地面變成汪洋、哈迪斯會永遠遮蓋住太陽，人民就無法安居樂業了，所以，雅典娜進行的不是戰爭，是正義。

哈迪斯則完全相反，我們從哈迪斯出場不多的畫面，無法確切的得知他的行為舉止，但是這個神對部下幾乎是漠不關心，哈迪斯的行為完全可以用求道來解釋。

道家講求的是緣分，每個人都有自己的姻緣和德行，別人幫不了你，只有自己去修去參悟，我們看與雅典娜宣揚的儒家思想不同，聖鬥士們都是為了天下著想，以天下為己任，這一點受到雅典娜影響，而冥鬥士幾乎每個人也都是受到了哈迪斯道家影響，更強調個人的存在價值和個人的思想、存在。

對哈迪斯這一點，雅典娜也是心知肚明，為了配合哈迪斯，上一次聖戰時，將所有108冥鬥士封印在五老峰不遠的哈迪斯塔，將雙子神封印在修斯坦因城的潘多拉盒子，讓他們各自修行。

哈迪斯的冥鬥士幾乎個個都有蔫主意，比如三巨頭拉達曼迪斯，潘多拉說不要去，他非要去，結果攔住了他卻沒攔住他的冥鬥士，他的冥鬥士中最強的蝴蝶非要和白羊拼念力，獨眼巨人非要拼命奔跑，結果所有冥鬥士有去無回。

哈迪斯不知道，知道了也不會管，因為這都是命。

哈迪斯最親近的雙子神和潘多拉也是如此，潘多拉最後按照自己的判斷，將冥王的手鍊給了一輝，雙子神不問戰爭，隱匿極樂淨土，否則以雙子神的道行，別說5個聖鬥士，如果沒有神聖衣的話，500個聖鬥士都不在話下。

可是戰鬥並不是雙子神想要的，他們要的是修煉，是對自己內心的研究，在極樂淨土，他們可以在夜深人靜的時候安安靜靜的想想事情。

哈迪斯為什麼選擇了瞬做人柱力？最後卻使用了自己的肉身？為什麼不繼續附在其他人身上呢？不管成敗與否，自己總要承擔自己做下的事情，自己走的路只有自己才能走下去。

這一點和老莊的求道之心非常相似。

所以，綜上所述，哈迪斯並不是對冥鬥士漠不關心，一方面，各自的姻緣是他的主要思想，另一方面，他並不像干預麾下冥鬥士的修行之路。