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  • 1 # 葛老師教育新智匯

    為對抗疫情,西雅圖當地一家為6000多人提供服務的原住民健康中心向縣、州和聯邦政府請求提供個人防護裝備和試劑盒。但美國全國廣播公司(NBC)5月6日報道,這家原住民健康中心在三週後收到了一箱屍體袋。西雅圖印第安人衛生委員會(SIHB)執行長艾斯特·盧塞羅(Esther Lucero)說:“我們要試劑盒,他們給了我們屍體袋箱。”她表示,團隊在收到屍體袋後“臉色煞白”。

    表面上看,這似乎是一次失誤,錯把屍體袋當成防護裝備了,但是怎麼可能?這種失誤的機率幾乎為零,因為兩樣東西太不一樣了!那麼唯一的解釋就是這種行為是一種明知故犯,也就是說防護裝置是為了防控疫情,而屍體袋顧名思義是防疫失控,人沒了,才能用得著,也就是說透過這樣的行為在向原住民暗示:不要折騰了,直接等死吧!為什麼這麼說呢?

    第一:不同種族的受打擊程度差別巨大,凸顯美國此次疫情的蹊蹺之處!

    美國這次疫情的特別之處,不僅僅是快速增長的數字,更在於數字背後這次疫情某些地區,不同種族受打擊程度存在極大差別,比如黑人患病機率大大超過白人,比如在佐治亞州奧爾巴尼,該州死於Covid-19的人超過90%的是非裔美華人。同樣原住民的感染機率也特別高。在鹽湖城、西雅圖和聖何塞等城市地區,美國原住民印第安人被感染的人數也是非常之多!很多人已經要求美方公佈全國不同種族的疫情資訊,相信背後的真相早晚會大白於天下!

    第二:美國原住民居住條件、醫療衛生條件差,凸顯原住民的待遇不公!據調查,大約22%的印第安人仍生活在保留地內,而這裡的生活條件只能達到貧窮的第三世界國家的水平。據勞工統計局的統計,有24%的印第安人生活水平在貧困線以下,而在印第安保留地內這一數字超過40%,他們的人均收入全美最低。

    根據上述描述可以看出,原住民在美國的生存現狀是極差的,尤其這次疫情期間原住民居住地區大量缺乏醫療防護用品和檢測試劑,這也是為什麼西雅圖這家原住民健康中心為什麼會向政府請求幫助的根源,因為自己沒有能力,防護用品和檢測試劑根本供不應求,這無疑也給當地的防疫工作帶來想當大的困難!而正是在這樣的困境之下,卻收到政府的屍體袋,可想而知對原住民內心是一種怎樣的打擊!

    第三:美國發展就是一部印第安人的血淚史!

    美國作為西方最大的殖民地,最初的工業起步和原始積累時,屠殺原住民,佔領土地和資源,所以美國西進運動,也稱為血淚之路,一般歷史學家都認為,北美印第安人的總數超過1000萬,到19世紀末期,只剩下20多萬,不得不說美國的發展史充滿了血腥,沾滿了印第安人的鮮血,直到現在對於印第安人的偏見透過本次疫情依然可見一斑!

    綜上所述,申請試劑盒,最後卻收到屍體袋的事件,一定不是看上去那麼簡單,這裡面充滿了偏見、充滿了傲慢,充滿了對原住民生命健康的漠視,這在崇尚天賦人權的美國不得不說是一種莫大的諷刺!

  • 2 # 辰媽說

    “屍袋,裹屍之用”,死亡人數巨大,已無多餘人手處理因疫情而倒下的屍體,只能使用“裹屍袋”進行簡易打包!

    美國西雅圖健康中心向聯邦政府請求防護裝置和試劑盒,等待了三週後,他們收到了一箱屍體袋,政府認為這才是他們需要的。

    美聯邦政府,真的沒有防護裝置和試劑盒了嗎?我看未必,更多的可能則是美聯邦政府已經任由疫情氾濫,淘汰體弱,年老的人群,為疫情過後的經濟快速復甦提供方案,截止5月11日為止,美國新冠感染人數136萬,每日新增1萬8千左右,從美國高層對疫情的態度來看,蝦扯認為美國政府對疫情的防控可以說是徹底的放棄了,更多的則是考慮疫情後的經濟如何快速恢復,而在疫情下死亡的人口,將為美國的財政以及醫療,保險方面提供巨大的減壓力量,社會也將快速的企穩。

    不說美國這種不人道的行為,醫療機構申請防護物品卻得到“裹屍袋”的荒謬,因為在美政府看來,裹屍袋的用處遠大於疫情防護用品,甚至在某些黑暗的政要心裡,死亡的人數還不夠,從美國疫情發展至今,國內外新聞,從未看到美政府為自己國家的疫情做任何實質性的事情,更多的則是趁著世界因疫情大亂,肆意挑撥他國,破壞別國在疫情上的勝利,完全不顧自己國家民眾的死活。

    疫情將美政府的虛偽面具撕扯的粉碎,疫情不僅沒有使美國政府恐慌,美政府甚至將疫情當做平衡國內矛盾的武器,不僅不預防,不遏制,甚至有主動擴散之跡象,完全不顧自己國民每日深處水深火熱之中。

    小夥伴們都知道,美國是個持有武器自由的國家,這一發令來自於1791年的法令,對於美華人自由持槍的起因,更多的則來自於當時的政府認為權力層不可能永遠的公平,當大眾的利益受到侵害時,他們有能力去反抗,在蝦扯看來,這就是這條法令最適用的時候。

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