關於圓明園的獸獸銅像猴子和豬的衣服為何分左衽右衽，本人查閱一些資料僅供參考。
圓明園十二生肖獸首銅像，又叫做圓明園十二生肖人身獸首銅像，它們由宮廷畫師郎世寧主持設計，蔣友仁輔助郎世寧完成最終的製作。
郎世寧一開始是根據當時西方流行的人身雕塑而設計出的“女性雕塑”，後來因為使用裸女做雕塑不符合中國的禮儀觀，被否定了。
於是，郎世寧便結合中國的十二生肖+人身的模式，製作成了這款以生肖做獸銅首、石雕袍服做身子的圓明園十二生肖獸首銅像。
十二銅獸像在海晏堂前的扇形噴水臺上分佈在南北兩岸，其中南岸分別為子鼠、寅虎、辰龍、午馬、申猴、戌狗；北岸則分別為丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉雞、亥豬。這些銅獸像當然不僅僅只有噴水功能，它們同時還兼備了報時功能。十二個銅獸像分別表示十二個時辰，以兩個小時為一時辰，到了時間，代表該時辰的獸首就會從口中噴出水來。正文時分，尤為精彩，因為此時十二個銅獸像會同時噴水，相當壯觀。
【十二銅獸像】
正因為銅獸像擁有報時功能，它又被叫做“水力鍾”。
以上，便是這些精美藝術品的前世，也希望今生它們能夠早日重聚。左側在上，右側在下叫右衽，反之為左衽。除了對衿、圓領、立領，其餘99.99％都是右衽。我只見過明朝初期士人女子的〔緣襈襖〕，因延續元末風格，所以才是左衽的。漢服 右衽右衽是其服裝始終保留的特點。因此右衽成為漢族的象徵符號。與之相反，中國古代某些少數民族的服裝,前襟向左掩,異於中原一帶的右衽。因此左衽用以指受外族的統治。所以孔子說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜，微管仲，吾其被髮左衽矣。”意思是說要是沒有管仲,我們就得淪為異族的奴隸，穿著左衽的衣服，披散著頭髮。 另外，左衽也被用來指死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中，使用左衽，以示陰陽有別。 衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋繫帶，將右襟掩覆於內，稱右衽。反之稱左衽。 古代中原漢族服裝衣襟向右，以“右衽”謂華夏風習。“左衽”一般指中原地區以外少數民族的裝束。
一些歷史時期，漢族受外族影響，也有著左衽的情況。 另外，漢族傳統習俗，死者之服（壽衣）用左衽，以示陰陽有別。雖然有些出土墓葬，死者不穿左衽，但並不能說明漢人傳統習俗中沒有逝者穿左衽的禮制。
考古發現的服裝實物是最直接的材料,但服裝是很難長期儲存到今天的，因此研究春秋戰國時期的服裝款式，除出土服裝實物外，還要靠出土的人物雕塑、繪畫等間接資料作為補充。
湖北江陵馬山戰國楚墓出土的服裝實物：(1)袍類裁法有正裁、斜裁兩種。
正裁法：袍分上衣下裳兩部分，上衣正裁共8片，正身2片寬各32釐米，雙袖各3片，寬42釐米、43釐米、45釐米。以上8片拼合之後，再從下邊縫合。在雙袖與正身相接的腋下，另拼一塊長37釐米、寬24釐米的長方形，便於手臂上下活動。領緣用緯起花的絛帶做成,正裁,至大襟部分向下延伸44釐米.。裳正裁共5片，大、小襟正面兩片各寬45釐米,其他三片各寬41釐米.裾緣下襬緣直裁另拼縫。斜裁法：上衣部分正身和雙袖均斜裁,共8片，寬度23釐米、26釐米、17釐米,袖緣、領緣也斜裁。下裳正裁共8片，每片寬20釐米至37釐米不等。
關於圓明園的獸獸銅像猴子和豬的衣服為何分左衽右衽，本人查閱一些資料僅供參考。
圓明園十二生肖獸首銅像，又叫做圓明園十二生肖人身獸首銅像，它們由宮廷畫師郎世寧主持設計，蔣友仁輔助郎世寧完成最終的製作。
郎世寧一開始是根據當時西方流行的人身雕塑而設計出的“女性雕塑”，後來因為使用裸女做雕塑不符合中國的禮儀觀，被否定了。
於是，郎世寧便結合中國的十二生肖+人身的模式，製作成了這款以生肖做獸銅首、石雕袍服做身子的圓明園十二生肖獸首銅像。
十二銅獸像在海晏堂前的扇形噴水臺上分佈在南北兩岸，其中南岸分別為子鼠、寅虎、辰龍、午馬、申猴、戌狗；北岸則分別為丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉雞、亥豬。這些銅獸像當然不僅僅只有噴水功能，它們同時還兼備了報時功能。十二個銅獸像分別表示十二個時辰，以兩個小時為一時辰，到了時間，代表該時辰的獸首就會從口中噴出水來。正文時分，尤為精彩，因為此時十二個銅獸像會同時噴水，相當壯觀。
【十二銅獸像】
正因為銅獸像擁有報時功能，它又被叫做“水力鍾”。
以上，便是這些精美藝術品的前世，也希望今生它們能夠早日重聚。左側在上，右側在下叫右衽，反之為左衽。除了對衿、圓領、立領，其餘99.99％都是右衽。我只見過明朝初期士人女子的〔緣襈襖〕，因延續元末風格，所以才是左衽的。漢服 右衽右衽是其服裝始終保留的特點。因此右衽成為漢族的象徵符號。與之相反，中國古代某些少數民族的服裝,前襟向左掩,異於中原一帶的右衽。因此左衽用以指受外族的統治。所以孔子說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜，微管仲，吾其被髮左衽矣。”意思是說要是沒有管仲,我們就得淪為異族的奴隸，穿著左衽的衣服，披散著頭髮。 另外，左衽也被用來指死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中，使用左衽，以示陰陽有別。 衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋繫帶，將右襟掩覆於內，稱右衽。反之稱左衽。 古代中原漢族服裝衣襟向右，以“右衽”謂華夏風習。“左衽”一般指中原地區以外少數民族的裝束。
一些歷史時期，漢族受外族影響，也有著左衽的情況。 另外，漢族傳統習俗，死者之服（壽衣）用左衽，以示陰陽有別。雖然有些出土墓葬，死者不穿左衽，但並不能說明漢人傳統習俗中沒有逝者穿左衽的禮制。
考古發現的服裝實物是最直接的材料,但服裝是很難長期儲存到今天的，因此研究春秋戰國時期的服裝款式，除出土服裝實物外，還要靠出土的人物雕塑、繪畫等間接資料作為補充。
湖北江陵馬山戰國楚墓出土的服裝實物：(1)袍類裁法有正裁、斜裁兩種。
正裁法：袍分上衣下裳兩部分，上衣正裁共8片，正身2片寬各32釐米，雙袖各3片，寬42釐米、43釐米、45釐米。以上8片拼合之後，再從下邊縫合。在雙袖與正身相接的腋下，另拼一塊長37釐米、寬24釐米的長方形，便於手臂上下活動。領緣用緯起花的絛帶做成,正裁,至大襟部分向下延伸44釐米.。裳正裁共5片，大、小襟正面兩片各寬45釐米,其他三片各寬41釐米.裾緣下襬緣直裁另拼縫。斜裁法：上衣部分正身和雙袖均斜裁,共8片，寬度23釐米、26釐米、17釐米,袖緣、領緣也斜裁。下裳正裁共8片，每片寬20釐米至37釐米不等。