雲中子在《封神演義》裡，是一位千年得道之仙。他出場很早，除了女媧外，他應該是第二位出現的高人了。書中描寫雲中子，風姿清秀，相貌稀奇，道家風味異常，寬袍大袖，有飄然出世之表。十二金仙都曾被困黃河陣，被削去頂上三花，胸中五氣，只有雲中子不犯黃河陣，都稱他為福德之仙，乃大福之士。

雲中子有三個地方讓人印象深刻。1.他第一個發現了妖氣沖天，並知道是狐狸精為禍人間。本著“打早打小，除惡務盡”的原則，加上出家人慈悲為本，方便為門。於是雲中子削木劍獻給紂王去除妖邪。在與紂王的對答中，盡顯高人本色。“心似白雲常自在，意如流水任東西”、“日上三竿猶睡穩，裸衣跣足任遨遊”。何嘗不是現代人追求的意境。雲中子視富貴如浮雲，面對紂王的賞賜，分文不要，飄然而去。

2.雲中子收了一個大名鼎鼎的徒弟雷震子。西伯侯在燕山撿到一個嬰兒，收為第一百子。雲中子取名雷震，並收為徒弟帶回終南山。給了雷震子風雷二翅、黃金棍。西伯侯逃五關時，雷震子奉師命下山救父。後來雷震子成了姜子牙賬下一員大將。

3.在絕龍嶺，用九龍神火柱困住聞太師，使聞仲歸天。

綜上所述，對於雲中子，《封神演義》的作者是很喜歡的，描繪中透著欣賞。在仙人中讓人印象深刻。其實，雲中子對我們現代人也有啟示，順勢而為，身逍遙，心自在，不操戈，不弄怪，萬事茫茫付度外。這應該是不少人理想的境界。

一、有儒家思想的神仙

雲中子是原始天尊的弟子，百分之百的道教信徒，但是比照其他同門的隱跡山林，非到萬不得已或完成自己的歷史任務從不下山之外，雲中子頗有儒家的濟世情懷。他會遙望朝歌，並主動出山消滅妖精。實際雲中子並非不知成湯天下最後的結局，但還是義無反顧地沾染紅塵。

不過這種儒家情懷只是一閃，當他發現木劍損毀，朝歌城“妖氣復熾”之時，並沒有如傳統儒家一般“明知其不可而為之”，而是在城門上題寫了“若問血染朝歌，戊午年中甲子”的預言。仍舊回覆恬淡無為的道者本色。

這是雲中子第一次出現在書中，他也是闡教神仙中第一個出場的人物。從中可見其對世俗世界，仍保持著一份關注，雖然這種關注更接近於冷眼旁觀。

二、最“貧窮”的師父

與截教第三代第四代弟子輪番上陣送人頭不同，闡教出場率更高的，基本都是第四代弟子。但細品這些童兒的構成，除楊戩修了個“清源妙道真君”的法號，哪吒是蓮花化身以外，其他人大多都是修了十幾年或幾十年道術的肉體凡胎，絕大多數當不得聞太師一鞭。並且下山的弟子們，能夠存活到後來的少之又少，但是師命在身、天命在身，所以師父們（也就是十二金仙）通常是選擇法力或法寶加持的手段，把自己的成名寶貝交付徒弟，使之攻擊力驟增後，要他們下山立功。而這其中，師父們的表現可以分為三個流派：

一是慷慨派，代表人物太乙真人、廣成子。哪吒蓮花化身、三頭八臂，配備了金光洞一洞法寶，殷郊則是三頭六臂，全洞法寶在手，連削去了頂上三花的師父廣成子都不是他的對手，最後還是靠四面仙旗和移山法力才製得服他。二是經濟派，代表人物道行天尊。對於大多數弟子的下山，師父們往往留了一手，把頂級寶物留在身邊，比如懼留孫的捆仙繩、清虛道德真君的莫邪寶劍，而其中最精於計算的要數道行天尊。他應該是算到了後來的一切，所以同為徒弟，封神榜上有名的韓毒龍薛惡虎周身無法寶護持，肉身成聖的韋護卻配備了頂級法寶伏魔杵。三便是貧窮派，代表人物雲中子。他除了兩枚仙杏、一根黃金棍，似乎只有寶劍防身。雖然剿滅聞仲時使用了紫金缽盂，但未見第二次使用的記錄，有通天神火柱，也是為了燒死聞太師專門煉就的。所以，可能雲中子是真窮，不像其他人物，各有經常使用的個性化法寶，但沒有心心念唸的寶物，也就沒有了牽掛，他便更加瀟灑倜儻，“不用乘騎與駕舟，五湖四海任遨遊。大千世界須臾至，石爛松枯當一秋。”三、福德深厚得與眾不同

攻打九曲黃河陣，只有他因煉法寶不在，在其他人削了頂上三花、平了胸中五氣，變回凡人，千年道行毀於一旦的時候，他可以脫身而外。雖然“神仙犯了紅塵殺戒”，可雲中子卻正如他對紂王所說：雲散皓月當空，水枯明珠出現。

由此，雲中子是封神中闡教神仙的一個異數，他來去逍遙，福德深厚，了無牽掛，心存慈悲。灑脫地生活在深山古洞、天地之間，便如莊子所說：乘天地之正，御六氣之辯，以遊於無窮。

雲中子，是闡教元始天尊的門人之一，他的道場在終南山玉柱洞，他在封神大戰中，是最悲天憫人的福德之仙，未遭遇九曲黃河陣削去三花、滅掉五氣的劫數。

弟子：雷震子、侍童金霞童子，

雲中子是最早出場的修道者，《封神演義》第五回“雲中子進劍降妖”時，妲己才剛剛進宮沒多久，其他人還沒有感應到妲己的存在時，雲中子出發朝歌城，降妖去了：“此畜不過是千年狐狸，今假託人形，潛匿朝歌皇宮之內，若不早除，必為大患。”僅憑妖氣就能看出妲己的道行和來歷，可見法律行為非常高深。

他因見朝歌城上空妖氣叢生，知道有妖狐在皇宮作怪，所以便心生慈悲欲前往除掉此妖，當然在去往朝歌城前，雲中子臨時用枯松枝製作了一件法器，即枯松巨闕劍用以對付妖狐。

當雲中子的枯松巨闕劍被懸於皇宮後，妖狐所化的妲己因抵抗不住巨闕劍的威力，而變得氣息微弱，懨懨若絕。然而，由於紂王一時色慾燻心聽信了妲己的話，將枯松巨闕劍摘下燒燬，從而救了妲己一命。

其實雲中子並不想將妲己置於死地，如果真要殺死妲己，他完全可以使用自己的照妖寶劍，他卻不用。原文寫道：童兒曰：“何不用照妖寶劍，斬斷妖邪，永絕禍根？”

如果雲中子帶著這把劍前往朝歌除妖的話，肯定能夠除掉妲己，然而，雲中子卻偏偏選擇了用威力並不強的枯松巨闕劍去除妖，這樣一來，就給妲己留下了一線生機。

雲中子進劍除妖

妲己下山禍亂朝綱，乃是奉了女媧娘娘之命，其目的就是為了禍亂商紂江山，雲中子如果除掉了女媧娘娘的手下，那麼也就意味著他在跟女媧娘娘作對，再跟興周伐紂作對，再跟封神大業作對……

雲中子用枯松巨闕劍去鎮妲己，從很大程度上來說，也就等於是在警告妲己，讓妲己在完成女媧娘娘交代的任務的同時，不要做得太過分。

如果雲中子當初要是除掉妲己的話，那麼後面這一切將不會再發生，從某種程度上來說，也就等於說雲中子在逆天而行，這樣一來對於他自然也沒有好結果。

正因為雲中子行事周全，從未大開殺戒，最終也未曾遭遇九曲黃河陣之災厄。

雲中子的修為

他曾這樣說：“跨青鸞直衝紫府，騎白鶴遊遍玉京。參乾坤之妙用，表道德之殷勤。”

玉京是封神世界裡的仙界，位於大羅詞條之上，所以雲中子早已經是大羅神仙了，也難怪他那麼厲害呢，整本《封神演義》裡被稱為福德之仙的，也僅有他一人。《三藏法數》說：得天人果報，長樂無窮，是為福德。

收徒雷震子

西伯侯姬昌再前往朝歌的路上，路過燕山，就遇到一個很奇怪的天象。看到雷過生光，姬昌算出有將星出現。急忙命下人尋找，結果，就在一座古墓旁，找到了哇哇大哭的嬰孩。

關於雷震子的身世，封神裡交代了兩句話：姬侯應產螟蛉子，仙宅當藏不世珠。

螟蛉子就是乾兒子的意思，那麼仙宅和不世珠呢，仙宅，無非指神仙府邸，言下之意，這個雷震子之所以出生，就是成仙來的，可他為什麼這麼牛氣，三個字：不世珠。

參考哪吒原本就是一枚靈珠，得了靈識之後，道號靈珠子，因為立下偌大的功勞，才被元始特別優待，賜了一世血胎，說白了，讓他得個人身，今後也好方便的修行。

而不世珠到底是誰的神珠，書中也沒有交代，至少跟元始天尊的靈珠等級是相同的。

雷震子跟隨雲中子上山修行，練就了一身本領，又誤食了雲中子的兩枚紅杏，背生風雷二翅，長成藍面獠牙、發似硃砂、外表怪異的鳥人模樣，手使一根師傳的風雷黃金棍。

七歲時曾奉師命下山飛去臨潼關救父姬昌逃出五關，嚇走商紂王的追兵，揹著父親姬昌飛到金雞嶺就暫時告別，後回山又修煉了一段時間。

西周武王姬發開始伐紂時，雷震子再次被師父雲中子派下山，和其他闡教眾門人一起合力助周伐紂，建立功勳，成為周軍大將之一，多次幫助姜子牙打仗殺敵，功名顯著。擅長空中作戰，曾打敗同樣是背生雙翅的鳥人敵將“辛環”，後期出場戲份不算多，因此各方面優勢表現不明顯，但武力高強，攻城有功，勇猛純孝，按其師承與家傳而舉止有禮，憨厚老實。

運氣較好，雖然勝績不多，但終於挺到了封神大戰結束，最後同李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、雷震子、韋護共七人肉身成聖。

絕龍嶺燒死聞太師

在絕龍嶺，雲中子遵從天數的前提下，順應修道者的本心行事，誅沙聞仲時，他也屢次勸降“此處是絕龍嶺，你逢絕地，何不歸降？”，都到了這個時候，雲中子還給聞仲留一線生機，希望他能順天歸降。

聞仲自是不肯背叛紂王，最終命喪通天神火柱、紫金缽盂之下。

雲中子唯一參與封神大戰的，唯絕龍嶺，但就算是這樣，他也儘量避免不染塵埃，就連聞太師之死，也是讓燃燈道人沾了因果，雲中子的謹慎可見一斑，

其他方面

傳說雲中子乃是洪荒準聖紅雲老祖轉世，由於前世紅雲老祖積德無數，卻因天道算計身死道消。故而今世雲中子乃世間僅有的福德之仙，不受九曲黃河陣之災。