落款“段成桂”是用名落款，落款“伯碩”是以字落款。

這個問題涉及到文人的名、字、號的區別以及它們在書畫落款中的應用知識。細說如下：

現代人一般只有“名”，也就是通常所說到“名字”、“姓名”，即身份證或戶口本上的姓名。

在古代就不一樣了，知識分子不僅有名，還要有字、有號。比如宋代書法家蘇軾，名軾，字子瞻，號東坡居士。

名，是幼年時由父母所取，供長輩呼喚。往往會根據一個人的家族輩分、生辰八字、生肖屬相來命名。一般嬰兒出生三個月內，取名。

從周代開始，人們在名以外，又另取字。男子在二十歲成人行冠禮時，取字。字表示對人尊重或供朋友稱呼。比如趙雲，字子龍。

別號是名和字以外的稱號。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。比如陶潛，號五柳先生。一般普通人去拜謁陶潛，不會開口就叫“陶潛”、“陶淵明”，那樣顯得不尊重，而是會恭恭敬敬地尊稱一聲“五柳先生”。

現在人一般來說，法定認可的就是“名”，名以外的字、號，一般人都不用。部分文人墨客為了附庸風雅，會像古人一樣給自己取字、號，另當別論。

簡單來說，落款一般寫名、字、號中的其中一個即可，比如說圖一落款“段成桂”（名字），或者圖二落款“伯碩”（字）。

“揚州八怪”代表人物鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號板橋。他的字畫落款，圖三僅僅落“板橋”（號）老人，用的是“號”。

不過也可以將號放在前面，然後再署名或署字的，也是常見的落款方式。比如圖四的書法落款為“板橋鄭燮”，前者為號，後者為名。

各位讀者朋友弄清楚了嗎？

答案是肯定的，沒有區別。書畫款識（zhi去聲）中，作者的齋號、姓名、字、號都可以作為落款的署名，作用相同，但是，印鑑必須是姓名印，也可另加一枚齋號章或字號章。