“三月歌圩歌滿天，歌妹趕圩賽蜜甜；你唱我對歡歌起，歌妹牽手意纏綿……”，農曆三月初三的八桂大地，無論是城市的街道綠地，還是村寨的山邊田頭，處處歌聲盪漾。
“三月三”歌圩是壯族的傳統歌唱節日，經過千百年來的歷史陶冶，經久不衰，顯示了頑強的生命力和不同凡響的藝術創造力。歌圩普遍流行於整個壯區，其中尤以紅水河、左江、右江流域各壯族聚居的縣最為盛行。據調查，現在廣西有640個歌圩點。
初三這天一大早，家住武鳴縣伊嶺村的女青年阿美就穿上自己最漂亮的衣服出門了，在縣城的文化中心廣場，阿美高興地說：“我每年都要來趕歌圩，我今天還準備參加對歌活動呢！”
在廣西壯族自治區，居住著12個愛唱歌的少數民族，每個民族都有無比優美的山歌，都有著傳統的歌唱節日，如苗族的“坐妹”、侗族的“會期”、京族的“唱哈”等，南寧國際民歌藝術節就是由這些歌圩發展而成的，而壯族的“歌圩”就是其中最具特色的歌節之一。
近年來，“三月三”歌圩吸引了眾多中外友人的眼光。在廣西首府南寧市的轄縣武鳴，來自美國紐約州的梅思哲夫婦和他們的女兒梅津虹，不僅是“三月三”歌圩的愛好者，還是歌圩的積極參與者，梅思哲與梅津虹婦女為武鳴的壯族群眾用豎笛吹奏了家鄉的民歌。 武鳴縣壯族文化底蘊豐富，中國的壯語就是以武鳴語為標準音的。身為國際語言研究會壯文專家的梅思哲和他的家人一起，已經在武鳴生活近10年的時間了。
梅思哲用流利的中文告訴記者：“我非常喜歡武鳴這個地方，也非常喜歡這裡的壯族群眾演唱的山歌，他們將自己的生活寫到了歌詞裡邊，喜歡用歌聲表達自己的感情。這次已經是我第三次來參加‘三月三’歌圩了，我的太太和女兒也都喜歡參加這個壯族的歌唱節日，這是一種非常美妙的享受。”
其實，壯族群眾喜歡聚在一起唱山歌，不單單是在三月初三這一天，每天干完農活收工以後，大家都會在一起唱山歌。
壯民族按照傳統喜歡過節，由於壯族人十分好客，所以不管遠近的朋友都在三月初三那一天來趕歌圩。主人家接待親戚、朋友，以客人越多越榮耀。白天用五色糯米飯、雞鴨魚肉以及自釀的米酒招待客人，不醉不休。傍晚，各家主人與客人就在村邊的開闊地或山坡、小河邊依山傍水對唱山歌，山歌此起彼伏，聽歌唱歌者逐漸雲集，形成歌圩，有的地方歌圩三天三夜才散場。
“三月歌圩歌滿天，歌妹趕圩賽蜜甜；你唱我對歡歌起，歌妹牽手意纏綿……”，農曆三月初三的八桂大地，無論是城市的街道綠地，還是村寨的山邊田頭，處處歌聲盪漾。
“三月三”歌圩是壯族的傳統歌唱節日，經過千百年來的歷史陶冶，經久不衰，顯示了頑強的生命力和不同凡響的藝術創造力。歌圩普遍流行於整個壯區，其中尤以紅水河、左江、右江流域各壯族聚居的縣最為盛行。據調查，現在廣西有640個歌圩點。
初三這天一大早，家住武鳴縣伊嶺村的女青年阿美就穿上自己最漂亮的衣服出門了，在縣城的文化中心廣場，阿美高興地說：“我每年都要來趕歌圩，我今天還準備參加對歌活動呢！”
在廣西壯族自治區，居住著12個愛唱歌的少數民族，每個民族都有無比優美的山歌，都有著傳統的歌唱節日，如苗族的“坐妹”、侗族的“會期”、京族的“唱哈”等，南寧國際民歌藝術節就是由這些歌圩發展而成的，而壯族的“歌圩”就是其中最具特色的歌節之一。
近年來，“三月三”歌圩吸引了眾多中外友人的眼光。在廣西首府南寧市的轄縣武鳴，來自美國紐約州的梅思哲夫婦和他們的女兒梅津虹，不僅是“三月三”歌圩的愛好者，還是歌圩的積極參與者，梅思哲與梅津虹婦女為武鳴的壯族群眾用豎笛吹奏了家鄉的民歌。 武鳴縣壯族文化底蘊豐富，中國的壯語就是以武鳴語為標準音的。身為國際語言研究會壯文專家的梅思哲和他的家人一起，已經在武鳴生活近10年的時間了。
梅思哲用流利的中文告訴記者：“我非常喜歡武鳴這個地方，也非常喜歡這裡的壯族群眾演唱的山歌，他們將自己的生活寫到了歌詞裡邊，喜歡用歌聲表達自己的感情。這次已經是我第三次來參加‘三月三’歌圩了，我的太太和女兒也都喜歡參加這個壯族的歌唱節日，這是一種非常美妙的享受。”
其實，壯族群眾喜歡聚在一起唱山歌，不單單是在三月初三這一天，每天干完農活收工以後，大家都會在一起唱山歌。
壯民族按照傳統喜歡過節，由於壯族人十分好客，所以不管遠近的朋友都在三月初三那一天來趕歌圩。主人家接待親戚、朋友，以客人越多越榮耀。白天用五色糯米飯、雞鴨魚肉以及自釀的米酒招待客人，不醉不休。傍晚，各家主人與客人就在村邊的開闊地或山坡、小河邊依山傍水對唱山歌，山歌此起彼伏，聽歌唱歌者逐漸雲集，形成歌圩，有的地方歌圩三天三夜才散場。