說到這個問題,就不得不提到中國與北韓的淵源。
首先,無論北韓和南韓,都說自己的建華人物是檀君,但這檀君一直是個神話中的人物,就像中國傳說的盤古開天一樣,目前沒有實際史證是真實存在的。 而真正有史證的第一人物,那就是箕子,而這位箕子本是商殷末期的貴族,是商紂王的叔父。周武王滅商之後,箕子攜家人和舊臣5000人東遷至北韓半島北部,建立了“箕子北韓”。“箕子北韓”後來得到了周王的認可和封侯。 也就是真正有記載的建立北韓的是華人。
(箕子畫像)
而後,漢朝統一了中原之後,燕華人衛滿率餘部逃到北韓,並推翻了“箕子北韓”,自立為王,史稱“衛滿北韓”。 這之後陸續經歷了高句麗(當然還有一種說法高句麗是中國北方少數民族,而非北韓民族祖先)、新羅、高麗、北韓這幾個階段。 不管是當初建國的箕子、衛滿,還是後來的這幾個王朝,都是中原文明與北方少數民族融合的結果,語言也自成一派。而漢字作為建國就使用的官方語言,一直被士大夫階層所使用。 由於漢字是表意文字,非表音文字,所以教育推廣很難,普通老百姓並不認漢字,也加劇了文字和語言的脫節。
公元1443年,北韓世宗大王刊印《訓民正音》,主導創制了北韓文字,母音字母11個,子音字母17個,從此北韓有了自己的表音文字,普通老百姓也可以認字了。 但由於自古受中原文化影響,文字中漢字詞比例很大,為了不產生歧義,官方檔案依然使用漢字,直至朴正熙時代。
說到這個問題,就不得不提到中國與北韓的淵源。
首先,無論北韓和南韓,都說自己的建華人物是檀君,但這檀君一直是個神話中的人物,就像中國傳說的盤古開天一樣,目前沒有實際史證是真實存在的。 而真正有史證的第一人物,那就是箕子,而這位箕子本是商殷末期的貴族,是商紂王的叔父。周武王滅商之後,箕子攜家人和舊臣5000人東遷至北韓半島北部,建立了“箕子北韓”。“箕子北韓”後來得到了周王的認可和封侯。 也就是真正有記載的建立北韓的是華人。
(箕子畫像)
而後,漢朝統一了中原之後,燕華人衛滿率餘部逃到北韓,並推翻了“箕子北韓”,自立為王,史稱“衛滿北韓”。 這之後陸續經歷了高句麗(當然還有一種說法高句麗是中國北方少數民族,而非北韓民族祖先)、新羅、高麗、北韓這幾個階段。 不管是當初建國的箕子、衛滿,還是後來的這幾個王朝,都是中原文明與北方少數民族融合的結果,語言也自成一派。而漢字作為建國就使用的官方語言,一直被士大夫階層所使用。 由於漢字是表意文字,非表音文字,所以教育推廣很難,普通老百姓並不認漢字,也加劇了文字和語言的脫節。
公元1443年,北韓世宗大王刊印《訓民正音》,主導創制了北韓文字,母音字母11個,子音字母17個,從此北韓有了自己的表音文字,普通老百姓也可以認字了。 但由於自古受中原文化影響,文字中漢字詞比例很大,為了不產生歧義,官方檔案依然使用漢字,直至朴正熙時代。