百濟和古代日本的關係好主要是因為兩國有親戚關係啊。有沒有證據呢？有。

據《續日本紀》記載桓武天皇的母親高野新笠是百濟武寧王的嫡系子孫，而明仁天皇則是桓武天皇的後代，關於這一點，明仁天皇自己都是承認的。不僅如此，百濟的許多王公貴族與日本皇室之間都是經常通婚的。所以，基於這一層關係，這兩個國家沒有道理關係不好。

那麼，除了因為親戚關係之外，還有沒有其他的原因呢？也有，比如百濟是海上強國，經常跨海與日本進行貿易，由於經濟上的往來頻繁，兩國間的關係就更緊密了。

因為關係不錯，所以日本就經常對他進行一系列軍事援助，包括一些物資等。在公元660年 ，當時的唐朝聯合半島上的新羅國對百濟發動了戰爭，不到十天，就攻陷了百濟首都泗沘，百濟滅亡。

百濟滅亡後，逃脫的大臣鬼室福信請求日本援助並要求迎王子扶余豐回國繼承王位。之後，在日本幫助下，還真的收復了一些郡縣。但是福信功勞太大了，百濟王懷疑他謀反，就把他處死了。新羅人得知後，高興的不得了，馬上聯合唐朝軍隊在白江口戰役中打敗了日本援軍。至此，百濟徹底滅亡。

歷史上，百濟與倭國關係良好，許多百濟王族和貴族成員與日本皇族通婚也是被廣泛承認的，即使是明仁天皇也承認這個事實。據《續日本紀》記載，桓武天皇的母親高野新笠是百濟武寧王的嫡系子孫，而明仁天皇是桓武天皇的後代。

從這個意義上講，說日本天皇是百濟人後裔也是通的。說百濟一直支配日本也是可以的。畢竟日本天皇的血管裡流著百濟王族的血。

百濟，又稱南扶余

在北韓半島上，曾經有過如中國一樣的三國時代，百濟與高句麗、新羅一起被稱為北韓歷史上的三國時代。

公元前18年在漢江南岸（今南韓河南市），高句麗創始者朱蒙的第三個兒子溫祚王建立百濟。百濟是海上強國，不僅同高句麗和新羅進行貿易，還跨海同中國的南朝及日本進行商業交往。 百濟使用漢字，在中國史書中，百濟這個名稱首見於《三國志》。

百濟建國後，與倭國(日本)統治者保持長久持續的親善關係，百濟也得到了日本的物資和軍事援助。當時，大量的日本皇族和學者來到百濟進行教育和文化交流，現在的日本奈良，就有由百濟移民設計和建造的兩個奇觀：寶塔和木結構寺廟法隆寺。

許多百濟王族和貴族成員與日本皇族通婚也是被廣泛承認的，即使是明仁天皇也承認這個事實。據《續日本紀》記載，桓武天皇的母親高野新笠是百濟武寧王的嫡系子孫，而明仁天皇是桓武天皇的後代。

後來，百濟在高句麗持續的軍事威脅下南向撤退，公元475年，首都被高句麗攻破，被迫遷都後，百濟與新羅簽訂軍事合作條約，共同對抗高句麗。

百濟滅亡

公元七世紀中葉，新羅在中南部的影響力增長，百濟國力下降，公元660年，唐高宗派蘇定方聯合新羅，渡海發動了對百濟的攻擊，百濟首都泗沘最終被攻陷。整個戰爭持續不到10天。

百濟遺臣鬼室福信致書日本，擁戴故百濟王送予日本作為人質的王子扶余豐回國為王，並要求日本派軍支援百濟復國，一度收復數個郡縣。然而鬼室福信功高震主，被懷疑謀反，百濟王將之處死。新羅得知訊息後，663年與唐聯合，在白江口之役破日本援軍，百濟徹底滅亡。

公元672年，新羅反唐，吞併百濟故土。

百濟王族禪廣（善光）留日本，其孫子在日本繼續傳承百濟王統

首先要弄清楚一回事，那就是所謂的“古代北韓半島三國”這個概念，只是南韓單方面編出來的，指的是當時的高句麗、百濟與新羅，而高句麗實際上與如今的南韓根本沒什麼關係。所謂的半島三國時代，與中原漢末的三國時代有著本質區別，它並非單一國家分成，而非同時期發展，最終也沒融合到一起，高句麗屬中國史，與新羅百濟沒啥關係。

而這其中的百濟，算是最特別的一個，在當時，百濟的實力要弱於強悍的高句麗，但強於更加弱小的新羅，差點將新羅抹去，只不過新羅引來了唐朝才得以反擊成功。而三者之中，百濟與東邊的日本關係不錯，彼此之間的聯絡也相對緊密，古代日本很多來自中原的文化，都是經百濟之手才進入日本列島。

日本列島孤懸海外，在古代相對於陸地與中土相連的北韓半島，其文明發展程度長期都很滯後，直到日本大化改新之前，都長久處於奴隸時期，而北韓半島上的百濟，吸收了大量中原的先進文明，已經成為當時在東北亞比較強盛的海上強邦。強弱實力對比之下，日本自然對百濟也是非常尊敬，日本學習中原文明，最早就是透過百濟得以進行的。

日本並沒有文字之類，漢字也透過百濟傳入了日本，在半島之上，百濟的地理位置最接近日本的西部地區，同時文化與經濟也最是繁榮。日本與百濟交好，也是出於學習與崇拜先進文明的體現，從百濟那裡日本得了很多的好處。對百濟來說，日本非常恭順，而對日本來說百濟使得自身發展迅速，雙方都有好處。

不過隨著日本羽翼漸豐，雙方之間的關係也出現了比較深刻的變化，由於中原隋朝時期，日本遣隋使帶回了比百濟更加先進的文化與其他制度，使得日本文明發展突飛猛進，而且整體來說，日本終究無論在面積還是人口等方面，都要強於百濟。所謂教會徒弟餓倒師傅，日本強起來之後，百濟就開始受到了日本了欺負。

日本興盛起來之後，曾在半島南端建立了所謂的“任那”進行直接的管理統治，並且迫使百濟將王子送去日本作為質子。比如著名的白江口之戰前，日本曾送百濟王子回國，沒多久就發生了白江口大戰。可以說，在歷史的後半段，百濟與日本之間的關係與前期是顛倒過來的，以日本為尊而以百濟為卑。

百濟建立在半島的南端，在高句麗衰落之後也曾興盛一時，其轄制的範圍甚至一度包括了整個半島的西部海岸，是當時東北亞相當強盛的國家。只不過在唐朝滅了高句麗之後，百濟有意吞了新羅，甚至看錯了態勢，與日本相勾結欲與唐王朝為敵，最終卻弄巧成拙，導致了百濟王國的直接滅亡，大量百濟遺民前往中原與日本。

可以說，百濟與日本的所謂友好關係並不是真正的友好，只是因為不同時期一方強而另一方弱所形成了利益關係而已。在雙方進行交流的前期，比較落後的日本為從百濟那裡學習先進文化，獲得更多的利益而與之交好，而後期日本實力增強，夾在唐朝與日本中間的百濟，錯判情況選擇了站日本一邊與之聯盟。

因為日本和百濟是同一個民族後裔，且互相通婚，還建立了聯盟關係。如下：

1.百濟國是由扶余人（中國古代東北的少數民族）成立的（歷史記錄在百濟國王給予北魏皇帝的信件中），《隋書》和高麗國史書《三國史記》記錄百濟是高句麗創始人（都是扶余人）的王族後裔流亡所建。

日本實際是扶余人南下和日本當地土著共同組成的，日本皇族和日本貴族都是扶余人，這是美國印第安納大學白桂思教授在研究扶余語與日語的聯絡時判斷的，因為古日語就是扶余語的變種。另外大和族早期的城池和陵墓與百濟也非常相似。

2.扶余人在百濟時期，百濟貴族和王族與日本皇族互相通婚（日本歷史有記載，這是官方承認的），兩國交流也很頻繁，兩地分別有互相為對方建造的歷史建築。高句麗，日本和百濟曾在公元七世紀建立過短暫的非正式聯盟，（來自於《三國（高句麗，百濟，新羅三國，非漢末三國）史記》）。

3.百濟國成立日期大概在東漢後期，即公元1世紀左右。在公元660年被唐朝和新羅聯軍所滅，但日本親家又派兵保護在日本做質子的王室後裔復國，結果又被唐新聯軍所滅。據說在公元475年，百濟曾被高句麗打敗，後百濟國王蓋滷王（被殺）之弟文周在日本幫助下復國，建都熊津（來自於《三國史記》，日本歷史中也有一定記載）。

綜上，日本和百濟就像親家，無論是文化，祖先，語言都有一定相似性，還通婚那麼多年，能不親嗎？