子入太廟，每事問。或曰："孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。"子聞之，曰："是禮也。"
註釋：太廟：君主的祖廟。魯國太廟，即周公旦的廟，供魯國祭祀周公。
鄹：音zōu，春秋時魯國地名，又寫作“陬”，在今山東曲阜附近。“鄹人之子”指孔子。
譯文：孔子到了太廟，每件事都要問。有人說：“誰說此人懂得禮呀，他到了太廟裡，什麼事都要問別人。”孔子聽到此話後說：“這就是禮呀！”
解析：
孔子對周禮十分熟悉。他來祭祀周公的太廟每件事都要問別人。有人就說孔子什麼事都要問，一點也不懂禮。孔子卻說這就是禮啊，懂“禮”不是懂得禮的知識，而是懂得禮的精神，“不懂就問”不正是禮的表現嗎？
也有人認為這一段說明孔子並不以聖人自居，而是虛心向別人請教的品格。講的是孔子“慎禮”之態度。孔子雖博學多聞，但他知道學習是一個過程，知禮也有一個過程。對於自己不懂的禮制、禮儀、文物，孔子以實事求是、虛心學習的態度對待，認為是合符裡的規範。
還有人說是孔子對周禮的恭敬態度。禮儀和恭敬並不是一回事，禮儀可以學會，且很快就可以學會，恭敬心則是長期培養的結果，沒有恭敬心的人時不會去學禮儀的，孔子這樣做，正是出於“吾不與，祭如不祭”的思想。
（錢穆論語新解）給我的啟示是孔子明知故問，
每事問：祭事中禮樂儀式，乃及禮器所陳，孔子每事必問，若皆不知。（錢穆論語新解）
孔子不是不知到魯太廟擺放的種種禮器與儀文，多屬僭禮，不當陳設於太廟裡。
又不能明說（訓斥），所以明知故問。
孔子入太廟而每事問，事正類此。此乃一種極委婉而又極深刻之諷刺與抗議。淺人不識，疑孔子不知禮，孔子亦不明辨，只反問此禮邪？孔子非不知此種種禮，特謂此種種禮不當在魯之太廟中。每事問，冀人有所省悟。
子入太廟，每事問。或曰："孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。"子聞之，曰："是禮也。"
註釋：太廟：君主的祖廟。魯國太廟，即周公旦的廟，供魯國祭祀周公。
鄹：音zōu，春秋時魯國地名，又寫作“陬”，在今山東曲阜附近。“鄹人之子”指孔子。
譯文：孔子到了太廟，每件事都要問。有人說：“誰說此人懂得禮呀，他到了太廟裡，什麼事都要問別人。”孔子聽到此話後說：“這就是禮呀！”
解析：
孔子對周禮十分熟悉。他來祭祀周公的太廟每件事都要問別人。有人就說孔子什麼事都要問，一點也不懂禮。孔子卻說這就是禮啊，懂“禮”不是懂得禮的知識，而是懂得禮的精神，“不懂就問”不正是禮的表現嗎？
也有人認為這一段說明孔子並不以聖人自居，而是虛心向別人請教的品格。講的是孔子“慎禮”之態度。孔子雖博學多聞，但他知道學習是一個過程，知禮也有一個過程。對於自己不懂的禮制、禮儀、文物，孔子以實事求是、虛心學習的態度對待，認為是合符裡的規範。
還有人說是孔子對周禮的恭敬態度。禮儀和恭敬並不是一回事，禮儀可以學會，且很快就可以學會，恭敬心則是長期培養的結果，沒有恭敬心的人時不會去學禮儀的，孔子這樣做，正是出於“吾不與，祭如不祭”的思想。
（錢穆論語新解）給我的啟示是孔子明知故問，
每事問：祭事中禮樂儀式，乃及禮器所陳，孔子每事必問，若皆不知。（錢穆論語新解）
孔子不是不知到魯太廟擺放的種種禮器與儀文，多屬僭禮，不當陳設於太廟裡。
又不能明說（訓斥），所以明知故問。
孔子入太廟而每事問，事正類此。此乃一種極委婉而又極深刻之諷刺與抗議。淺人不識，疑孔子不知禮，孔子亦不明辨，只反問此禮邪？孔子非不知此種種禮，特謂此種種禮不當在魯之太廟中。每事問，冀人有所省悟。