你瞧，你瞧，曾剃頭殺漢人殺的最多最恨最瘋狂，對滿人最怕最慫最懦弱，最後還被群滿人奴才成為“聖人”？咋的，曾剃頭修煉了殺人入聖技能了？

不是我說某些人，自己當奴才罷了還拉著別人當奴才。你看看曾剃頭為自己當蟎奴還找出個高尚的理由，請參考這畜生1854年發表的《討粵西檄》。說的是冠冕堂皇，洋洋灑灑，估計是在慈禧肚皮上寫的。這曾剃頭當奴才是當出了高潮當出了人生巔峰，死後最大遺憾就是老佛爺不能賞賜紅肚兜一件，讓他做鬼不風流。

看過滿清如何對待文人，覺得有些歷史學家說明朝亡於內鬥尤其是東林黨人的內耗，真真放屁！這明明是文人往自己臉上貼金。就如同文人說亡國源於女人，一般的無恥下作。明朝亡於崇禎，就是這個廢物玩意。別的理由都是放屁。不服氣就參考滿清的處境與管理。

謝謝邀請！這個說法有點奇怪。首先，自明亡滿清入主中原後，漢家天下換了主人，所有漢人都或主動或被動的成了滿人的“奴隸”，都剃了頭了，你不是奴隸是什麼？從這點來看，罵曾國潘是滿清“家奴”是不合適的，奴隸罵奴隸，五十步笑百步耳，與曾國潘相比，你可能連五十步都沒有！那為什麼要罵他呢？因為之前大家一起做了奴隸，相互平等，但是做著做著，你曾國潘做成了奴隸中的龍鳳，被滿清招賢招了去，給了新的身份，眼看著就要高“奴”一等，剩下的這些還在散養的奴隸不幹了，憑什麼啊？所以就要孤立他，讓他與我們不同，所以在他的稱謂前加一個“家”，這樣就顯得我們高他一等，因為我們還沒有歸屬到滿清這個“家”裡面去，熟不知這是我們中很多奴隸但求而不得的。小嘍囉們最喜歡做的事就是聚烏合而眾，從而顯得自己更高大。

其次，漢人天下就沒有奴隸了嗎？魯迅先生在《燈下漫筆》一文中說的很清楚，中國只經歷了兩個時代：一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩了奴隸的時代。以下是引文，個人覺得很精闢：這一種迴圈，也就是“先儒”之所謂“一治一亂；那些作亂人物，從後日的“臣民”看來，是給“主子”清道闢路的，所以說：“為聖天子驅除云爾。現在入了那一時代，我也不了然。但看國學家的崇奉國粹，文學家的讚歎固有文明，道學家的熱心復古，可見於現狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂裡去了，因為那些地方都比較的“穩”，暫不至於想做奴隸而不得。總而言之，復古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往於三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩了奴隸的時代”了。

最後，我們當下還是先活好自己，掙脫根深蒂固的努力烙印，不要急著去嘲笑別人，因為我們可能還尚且不如這些被嘲笑的人。

為什麼不說曾國藩是漢人的走狗？曾國藩崛起以後，清朝大部分政治勢力和絕大部分軍事實力落入漢人之手，直接導致了各地革命不斷和辛亥革命的成功。

你提這個問題，有一個嫌疑是你試圖綁架其他人對歷史人物的看法。不同的個體有不同的見解，尊重不同的見解，才是一個健康的社會

玩文字遊戲。為什麼日本是美國的狗?為什麼英國法國的狗?為什麼北約是美華人的狗？為什麼美國是猶太人的狗。為什麼狗是你家的狗？

如果說曾文正公是滿清的走狗，還不如說他是中華道統的走狗。如果維護中華道統是一種恥辱，如果讓孔子、孟子之痛哭於九泉是一種榮耀，那又有何種必要自稱華夏。

是不是滿人的狗？不願講，但確實是清朝的忠實奴才！為清朝續命，殺人無數，完全沒有天理人倫！超過清初的屠殺，比此後的倭寇“南京大屠殺”有過之而無不及，天津教案，屠殺華人，處理失當，被天下人唾罵，給氣死了。

說曾國藩是滿清圈養的狗也沒有什麼過分的！曾國藩所處的時期外有洋人，內有叛亂！曾國藩除了在正壓洪秀全上有建樹，對付洋人一點辦法都沒有。正壓農民起義屠殺多少無辜者！（沒有統計資料）反正那個時期的中國衣不遮體，餓殍偏野！對付洪秀全的兒子（15歲）凌遲3000多刀，何其慘無人道！

所謂的“同治中興”曾國藩起到的作用就是滅掉洪秀全，其後鬱鬱而終！當官有一套！也沒有好果子。代表既得利益對無產階級的絞殺！所謂的同治中興就是洋務運動，洋務運動也是失敗！

放屁食君之食，忠於國家，乃人仁志士的大德，精忠報國，鞠躬盡瘁死而後已，是每個中華兒女的義務，，寧為狗耳，，，狗忠人，人忠國，是俠之大義也，，，

因為曾國藩是漢人生於湖南，卻為清滿洲人服務，所以會有此種片面偏激說話。實際上曾國藩一手建立湘軍剿滅太平天國，位列中國史五大名相，足以看出此人能力卓越功績斐然。

想必稱其為滿清走狗應該是因為南京城大肆屠殺平民事件，他和兄弟曾國荃也因此得名曾剃頭。此舉雖表達了對滿清的衷心，卻也讓他留下了千古罵名，至於該不該如此，也只有仁者見仁了。不過他也確實因此舉成為了滿清唯一的漢族侯王。我最近在讀曾國藩家書，全書不長，字裡行間卻著實對此人甚是佩服，有感興趣的朋友也可以去讀一下，受益匪淺。

曾國藩是中國著名的政治家、戰略家、軍事家、理學家，他以一介書生擔負起拯救天下蒼生於水火之中的職責，他無錢、無兵、無槍、無後勤，白手起家，克服了無數困苦，才打造一支屢敗屢戰的鋼鐵湘軍，經過十餘年舊浴血奮戰，終於戰勝禍國殃民的太平天國暴亂，保持了國家政治的統一和平，避免了國家的四分五裂而被西方瓜分的悲慘下場！

滿族是長期居住在東北地區的漁獵少數民族，是中華56個兄弟民族之一，它與漢族的關係是“小弟”與“大哥”的關係，因為漢族大哥的皇帝當得不好而奪了大哥的皇位，到曾國藩時代，滿族已坐江山將近300年，漢人曾國藩不過是為發達的”小弟”辦事“打工”而已，天㡳下還沒有一個人會因為“大哥”給“小弟”打工，就說“大哥”是狗的！

曾國藩是中國最具戰略眼光的政治家，他不像太平天國只是殺人放火搶劫不搞建設，他在鎮壓太平軍的同時，他創辦了中國第一家近代工廠安慶內軍械廠，他首倡創辦江南機器廠，他創辦中國第一個翻譯館，他製造了中國笫一艘輪船“黃鵠號”，他第一個建議派幼童去美國留學，學習西方先進科技文化，……為落後中國的重新崛起作出了重大貢獻！凡是汙衊詆譭曾國藩的不是無知就是別有用心！！！

清朝是滿族統治，但代表整個中國！說曾國藩是滿人的狗，其實說這些話的人對清朝，對當時的處境不是十分了解。滿族人掌權，滿人統治中國這都是事實。曾國藩身為大臣，為中國效忠，怎麼是國家的狗呢？其實是荒唐可笑，滿嘴胡言！曾國藩忠於清朝，等於忠於整個中國。曾國藩是著名的愛華人士，忠誠於國家，捍衛國家領土完整。真正的狗是洪秀全等邪教組織，裝神弄鬼，打著各種旗號，欺壓百姓，強姦女人，打，砸，搶無惡不作。剛剛佔領南京，花天酒地，以各種旗號，欺壓良民，屠殺百姓。還沒有坐穩天下，各種王封了一大堆，加重百姓疾苦，這才是真正的狗！曾國藩奉行國家旨意，消滅洪秀全等邪教組織，功在千秋。曾國藩是愛華人士，是大清著名的思想家，謀略家，軍事家！

討論這些有用嗎又不是歷史學家？如果對現在有用那就是曾囯藩式的的人物都成了蠻美走狗了？不然中美剛開打貿易戰時就悲觀一片，很多都想作美帝走狗曾囯藩似的人物勸中投降美吧？我一直呼籲別理美國特朗普虛張聲勢美經濟在衰退別協商，應關閉美市場有人還嘲笑說我……現在不是都談美元崩盤是早晚了嗎？所以討論曾囯藩還是留給歷史學家吧沒有意義，只有他的後人才關心吧。

站在滿清立場是他挽狂瀾於既倒，拯救了清政府，站在被他鎮壓的人的角度是劊子手，殺人狂，罪惡淘天。從現代人角度，曾國藩在其位謀其政，是個成功的政客，但滿清己亡，人亦作古，罵他走狗也無不可。

曾國藩服務於滿清，忠臣於滿清。稱呼他為滿清的走狗也算準確。就像稱呼某些機構是國家利益的看門狗。

我們說理解的走狗，有蔑稱之意。但是人是團隊的產物，大部分人不是這個集團的走狗，就是那個集團的走狗。

在當時的兩大團隊之中，那個團隊更能代表中國的利益呢？顯然是滿清，做滿清的走狗尚能儲存中華文明，為百姓儘可能留生機；而做太平天國的走狗就只能毀滅中國傳統文化、並屠殺更多的人民了。

首先要說明一個問題，自古中國就是一個以漢人為主體的多民族共同生存的家園，清朝雖然是少數民族入主中原建立的封建王朝，但百分之九十以上的國民是漢人，說的是漢語，繼承的是漢文化。清朝是中國歷史的一部分。早在康熙時期同沙俄談判解決邊境談判時，是中俄兩國談判，清朝即中國是得到國際法成認的，以後清朝同列強簽訂的一系列不平等條約也是代表中國的，再說一遍大清即中國。中華民國繼承的就是大清的法統。再看曾國藩(1811一1872)其人其事。曾國蕃是中國近代史上著名的政治家，軍事家，戰略家和文學家。是湘軍的創立者和統帥，他是道光十八年進士出身，入過翰林院。內閣大學士，禮部侍郎，罯兵，工，刑侍郎。用現再的話來說是國家部長級別的高官。當太平天國運動爆發後，曾國蕃奉命組建團練。當時從清府的立場來說，太平天國公然立國屬於大逆不道的叛亂。曾國藩是一代大儒，忠君思想比較重，站在國家立場去領兵鎮壓太平天國運動和其他農民運功並沒有什麼過錯，做為臣子食君之祿，做忠君之事並沒有錯。而且曾國藩還是洋務運動的倡議者，對中國政治，經濟，軍事，文化產生深遠的影響。創辦了安慶軍械所，派出第一批赴美國留學生，翻譯了一批西方科技書籍。主持製造了第一艘輪船。是中國現代化建設的開拓者之一，他的"修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政"的為官思想直到今天也有一定的借鑑意義。

滿清走狗？太平天蟈運動導致7000多萬人死亡，直接死於屠殺的就有2000多萬，說白了就是一群什麼也不懂的農民被邪教蠱惑洗腦了，曾國藩是一個懂國事的人，他消滅太平天蟈就是為了不讓天下大亂，如果太平天蟈贏了！中華民族必將萬劫不復，腦殘粉們反清不如去舔孫文。

不能因為清是滿族建立就這樣說，應該從長遠來看，當時曾要是反了，我很懷疑中國現在還在不在。不管怎麼說，清還是中華文明的一部分，對外上有著共同的認同感。事實是慢慢的漢人逐漸佔據了軍權，最終成功平穩過渡到共和制

那個時代，滿清就是中華正統！

中華從來不以種族來區分的，在漫長的五千年曆史上，當四周人類還是飲毛茹血，逐水草而居的野蠻時代，中原就發育生長出發達的農耕文明和相與適應配套的價值體系，中華靠自身遙遙領先的文化，像黑夜中的火把，光耀四夷；像吸力強大的磁石，透過博大精深文化價值體系，與自然和諧相處的農耕生產技術吸引和教化四周的人類部落！不管你是炎帝的人馬還是蚩尤的部落還是南方的苗裔，只要接受中華文明的教化，就是炎黃子孫！所以孔子在《春秋》裡說：“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之”。也就是說， 夷狄到了中原地區，習用了華夏文化習俗，他們就成了華夏族，而中原華夏族如果進入了邊遠地區，習用了夷狄的文化習俗，他們就成為了夷狄，是夷狄還是華夏不在於血統，而在於所習用的文化！

大秦帝國的祖先贏氏（也就是秦始皇的爺爺的爺爺的爺爺...）是地處甘肅天水荒蠻之地的部落，因善於養馬，是個如假包換的野蠻戎狄民族，在周幽王烽火戲諸侯引發國家動亂後，因幫助過周平王東遷有功被封為諸侯，由此接受華夏文明教化，在同時代把中華農耕文明發揮到極致，重農抑商，以耕戰的優劣為標準激勵和賞賜臣民，成為威震天下的虎狼之國，隨後向東發展，併吞六國，建立中華大一統的大秦帝國，至今有誰敢懷疑她不是中國？

同理，華夏東北角的滿清蠻夷部落，梳著豬尾小辮，在皇太極，多爾袞的帶領下，驅逐盡是暴君昏君無能之君的朱明家族，入主中原，雖然他不是漢民族的驕傲，但是他是中華民族的驕傲！甚至從某種意義上說它拯救了中華民族和中華文化！世界古代四大文明，今天均不復存在，今天的埃及人不是當年的埃及人，今天的希臘人也不是當年的希臘人，為什麼中華文明延續至今？恰恰是少數民族一次又一次給漢族輸入新鮮血液，最早的一次是秦朝，然後是唐朝，李唐也是有胡人血統，最後一次是滿清！要說今人看著不爽的就是那豬尾巴似的小辮，長衫馬褂，瓜皮小帽，與漢服相比確實奇醜無比，除此之外，滿清十二個皇帝除開國時個別皇帝外，說中國話，寫中國字，從咿呀學語的時候灌輸的就是“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的中華帝王哲學，可以說個個是國學大師，全面學習和繼承了中華文化，滿足了自孔子時代就提出的華夷之辨的最苛刻的條件，同時發揚光大了自漢唐以來金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的傳統，把冷兵器時代的征伐演譯到了完美的極致，凡滿清能力到達的地方都插上龍旗成了中國領土！他不是中華誰還敢言是中華！難道那小肚雞腸，薄情寡恩，出山海關，嘉峪關就到國外，號稱七下西洋卻沒留下半寸海外領土，半寸船板的朱明王朝更有資格妄稱中國？

為什麼至今有人整天想抹黑曾國藩，無非是曾國藩在清王朝奄奄一息之時，也是中華文明岌岌可危的檔口，振臂一呼，雲集天下愛中華之士對抗洪楊粵匪。洪楊金田起義如果舉的是西方民主科學自由大旗，那肯定是代表了人類前進方向，問題那是冒充西方天父，耶穌的兄弟，把民間裝神弄鬼雜糅在一起，讓西方人也怒火中燒的邪教！曾國藩在《討粵匪檄》裡說粵匪“舉中國數千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之變，乃開闢以來名教之奇變，我孔子、孟子之所痛哭於九原”，接著號召“凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也”。曾國藩不是救滿清，而是救中華，他和同時代的漢族傑出人士一道毫不留情絞殺了那幫中華文化的逆賊。讓一些人不可思議的是，鎮壓完洪楊粵匪後，手握幾十萬虎狼之師，手下猛將千員的曾國藩沒有效法曹孟德，乘清廷孤兒寡母之際取而代之，而是卸甲歸田，馬放南山！曾國藩被後人稱為中華儒家文化一大完人，完美詮釋了傳統知識分子“立功，立德，立言”的最高理想，他出山是為了救天下而不是取天下，與其說他是滿清的走狗不如說他是中華文化的走狗與衛道士，贏得中華兒女千秋萬代的尊敬與銘記！

和同時代的漢臣比較，曾國藩無愧滿清走狗稱號。

左宗堂收復新疆，孛鴻章東南自保，張之洞甚至想自立。只有曾氏兄弟穩住滿清搖搖欲墜的江山，還自剪羽翼怕主子不放心。

刺馬案是曾國藩唯一一次對主子露出獠牙，無它，護食。