嘉慶四年（1799年）正月十八日，嘉慶皇帝做出對和珅進行凌遲處死的決定，而且立即執行。但經過固倫和孝公主求情，和珅最終被賜自盡。

和珅死的時候，五十歲，留下絕命詩一首：

五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。

他時水泛含龍日，認取香菸是後身。

這首詩的前兩句沒什麼可解釋的，無非就是說富貴榮華如過眼雲煙。而後兩句就有不同解釋了。

一種解讀：新皇帝把我這個重臣給殺掉了。從此以後，大清帝國就會像寺廟裡的香菸一樣，很快就燒光消散了；

第二種解讀：和珅希望自己來世的時候，可以做一個平凡的人，不想步入政治了，安安穩穩的度過一生；

第三種解讀：這個比較荒誕了，“水泛含龍”指的是發大水，在和珅被賜死的頭一年，河南的黃河決堤，而下一次發大水和珅會轉世投胎了。巧的是，36年後的道光十二年，也就是1835年，河南的黃河再度決堤，同年慈禧太后出世，而這個女人做了什麼，大家心知肚明。

第三種解讀雖然比較扯，但也不是空穴來風，民間就有傳說和珅就是乾隆年輕時喜歡的一個女人的轉世，所以乾隆才格外寵信和珅，而和珅也確實頗有女相。

當然，其實在乾隆晚期，大清帝國已經露出衰敗之相，在西方列強進入工業革命的時候，我們就開始落後於世界了，無論是和珅還是慈禧，他們被時代拋棄了。

問題：和珅臨終留下《絕命詩》，詩意含糊歧義頗多，大家怎麼看？前言

關於和珅的絕命詩，有兩個不同的版本。

紀連海先生在百家講壇的《正說和珅》中的版本，流傳較廣。早一點，在清朝梁章鉅《浪跡叢談》中，是另外一個版本。

紀連海先生在《百家講壇》提到，和珅絕命詩是這個版本：

“五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵；他日水泛含龍日，認取香菸是後身。

紀先生，是這樣解釋的：

我和珅活了50年，跟做夢似的，這回我可要死了，真要死了，諸位，不要為我的死難過，我還會轉世回來的，但是我將來再出生一定能夠做到以下這一點，所有的皇帝是我手中的玩物。諸位可認清楚了，將來誰是我的後代。看和珅，都臨死了，還在惦記著報仇。

大意是，皇帝算什麼，我和珅十八年後還是一條好漢，你們等著瞧吧。

有人聯想到後來的慈禧太后時代，皇權被女人掌握，幾個皇帝都沒有實際權力。

和珅1799年賜死，慈禧1835年生人，1852年入宮，1861年咸豐帝駕崩後，兩宮發動辛酉之變，誅顧命八大臣，形成“二宮垂簾，親王議政”的格局。

1873年兩宮太后捲簾歸政。但是兩年後，同治帝就崩逝了，光緒皇帝一世都生活在慈禧的陰影中，甚至慈禧太后去世前，還讓光緒皇帝“陪葬 ”了。

有人聯絡和珅的絕命詩，說慈禧就是和珅的轉世之身，您信嗎？

其實和珅的絕命詩還有一個版本，清光緒二十九年(1903年)進士郭則澐(1882~1946年)，在其《十朝詩乘》也記錄了和珅的故事：

賜盡後，於衣帶間得絕句雲：

“五十年前幻夢真，今朝撒手撇紅塵。他時睢口安瀾日，記取香菸是後身。”

刑部奏聞，上批曰：“小有才，未聞君子之大道也。”

這首詩的第三句是：他時睢口安瀾日。這是什麼意思呢？

睢口在今天江蘇的宿遷市，《方輿紀要》卷22邳州宿遷縣：

（睢水）“自睢寧縣流入境，俗謂之小河，至此合於黃河，謂之睢口，亦謂之睢清口，今亦曰小河口渡”。

和珅死後，有一年黃河在睢口氾濫，三年以後才修復河道，解決洪水之患（安瀾）。而安瀾之年發生了什麼呢？慈禧太后出生了。

其實，郭則澐記載的故事，來自於梁章鉅(1775-1849)在《浪跡叢談》：

　小住袁浦日，有一河員來謁，意氣軒昂，語言無忌，自言系由衡工投效，得官甚速，並述彼時有一對句雲：“捷徑不在終南，河水洋洋大有佳處；補缺何須吏部，睢工袞袞競開便門。”且言親在睢口工次，目擊合龍時，實有神助顯應。眾目共睹，但不知此神何名耳。

餘記得嘉慶初在京，日閱邸抄，是時和珅初伏法，賜盡後，衣帶間復得一詩云：“

五十年前幻夢真，今朝撒手撇紅塵。他時睢口安瀾日。記取香菸是後身。”

事後刑部奏聞，奉御批雲：“小有才，未聞君子之大道也。”然則睢工之神，其即和珅乎？

和珅音與河神同，或其名已為之兆矣。

梁章鉅福州人，二十歲中舉，號稱楹聯學開山之祖。

香菸是後身，又是什麼意思呢？ 俗話說禍不單行，慈禧掌權以後，又發生了鴉片毒害民眾之事，由此引發鴉片戰爭，大清國加速了它的百萬。

但是，這句詩，是說和珅將自己化身為“香菸”嗎？”

香菸，不是今天抽的煙，而是焚香所產生的煙，引申為後代子嗣。和珅有兩個兒子，次子早夭，長子是駙馬豐紳殷德，36歲鬱鬱而終沒有子嗣。

1799年和珅被賜死時，梁章鉅25歲，正在京師。他書中記載的版本應該是正確的。

關於這首詩，用現在的話說細思恐極。讖語迷信的色彩這麼濃，倒令我懷疑和珅是不是真得寫了這首詩。

或是他人無聊，作了這首詩安在了和珅的頭上吧。

和珅（1750年—1799年），鈕祜祿氏，字致齋，自號嘉樂堂、奉天府開原縣人。

和珅精明強幹，聰明靈活，以為他正紅旗的身份，又與乾隆結為兒女親家而成為皇親國戚，所以，他深得乾隆的龐愛而手握生殺-/"大權，先後擔任、兼任幾個重要機構的領導。因為權力的過度集中和私慾的不斷膨脹，和坤結黨營私，大肆斂財。乾坤後期，朝庭官員多巴結和珅，國庫錢財不及和府。

古語云：物極必反，和坤的所作所為實則是在給自己挖掘墳墓。乾隆駕崩後，剛繼位的嘉慶皇帝為了恐固自己的皇權，直接把和珅打入大牢，嚴辦其死黨，抄查其錢財。身陷天牢的和珅，知道自己罪孽深重，生還無望，作了《上元夜獄中對月兩首》。

夜色明如許，嗟令困不伸。

百年原是夢，廿載枉勞神。

室暗難捱曉，牆高不見春。

一星辰環月，縲紲泣孤臣。

對景傷前事，懷才誤此身。

餘生料無幾，空負九重仁。

今夕是何夕，元宵又一春。

可憐此月夜，分外照愁人。

思與更俱永，恩隨節共斷。

聖明幽隱燭，縲紲有孤臣。

嘉慶四年（1799年）新年侰始，嘉慶皇帝下旨凌遲處死和珅。最後在固倫和孝公主的求情下被賜自縊，和珅見到皇差送來的白綾後，作了這首《絕命詩》：

五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。

他時水泛含龍日，認取香菸是後身。

世對和珅這首絕命詩有不同的理解。其實，這只是一個被迫自盡的人，在臨死前無奈的哀鳴，即有對新皇的詛咒，也有對世事變遷和自己遭遇的悲嘆。

五十年裡，我和珅夢寐以求的榮華富貴終於實現了，可誰能料到，今天卻以這樣的結局謝絕深戀的紅塵。滄海桑田，人世間本來就充滿了無盡的變數，朝代更迭起伏不定，再金貴的生命也會像香菸一樣地煙消雲散，那是非和功過，只能任由後人去評去判。

我和珅做夢似地活了50年，今天皇上你賜我自溢，但是我會轉世回來的。那時，我將把皇權牢牢地控制在自己的掌心，隨意地把玩，玩夠了就隨手丟去。

民間傳說慈禧太后就是和珅轉世，最終玩夠了皇權，果然也就斷送了大清政權。

古語云：鹿之將死，其鳴也哀；人之將亡，其言也善。曾經風光無限，呼風喚雨的和珅，面對丈二白綾，惟剩哀怨悔恨了。作為奴才的和珅，恨新主人的無情，“他日水泛含龍日”，他詛咒新主人像他一樣地被人替代；作為一人之下權臣，“認取香菸是後身”他悔自己不該像當初那樣地貪得無厭，即使有再多的錢財都是眼雲煙。