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  • 1 # 野史故事

     孫臏,是春秋戰國末期的著名軍事家,軍事理論家,生卒年不詳,他和龐涓都是師從鬼谷子。鬼谷子可以說是中國歷史上最具有神秘感的人,他的生卒年不詳,根據他的活動時期,可以推測他從軒轅時期直到秦朝,歷時一千年有餘。

      一個人能活上千年,科學告訴我們這是不可能,但是從鬼谷子另外三個有名的弟子張儀和蘇秦,還有毛遂的生活時期推測,鬼谷子果真是個不能用科學解釋的奇人,他是縱橫家的始祖,推崇權謀之術攻心之術,講究奇辨巧思之技,從他的弟子張儀口若懸河的大戰六國使者的事蹟中,就能看出他的師父是多麼的厲害。

      鬼谷子的著作《鬼谷子》和《本經陰符七術》遺留下來,從中我們才能窺探這一位舉世奇才的生平扼要,《鬼谷子》一書主要記載了鬼谷子一生所學的精華,縱橫家的權謀策略,“潛謀於無形,常勝於不爭不費”是本書的精髓。這本書被完整的收錄在道家的經典《道藏》中,而《本經陰符七術》這本書主要是講的休養生息,練氣養神之法。

      孫臏在跟隨鬼谷子學習兵法時,中正寬厚的孫臏讓鬼谷子把《孫子兵法》獨傳於他,這件事後來招致了同門師兄龐涓的嫉妒和陷害,至於龐涓的下場,鬼谷子在龐涓下山入仕時,通曉命理占卜的他給龐涓的臨別箴言,不可背義他人,否則不得善終,在魏國當大將軍的龐涓最終被孫臏率領的齊國大軍滅了國,報了剜臏黔刻之仇。

      孫臏的故事

      至今還在流傳,仍出現在中國語文教育課本上的田忌賽馬就是孫臏的故事。他幫助田忌透過用下等馬賽上等馬,中等馬賽上等馬,上等馬賽下等馬,以三局二勝贏得了最終勝利。

      孫臏還有一個廣為流傳的故事,這個故事還有一個主角,就是孫臏的同門師兄龐涓,他和孫臏都是奇人鬼谷子的徒弟,為人卻沒有孫臏正直良善,龐涓心胸狹隘,嫉妒賢能,在得知孫臏也被魏王重金禮聘時,深感威脅,而在魏王有心考驗二人才能,想在二人中比個高下時,自知才能在孫臏之下的龐涓,殺心漸起,他設計陷害孫臏私通齊國,這讓視齊國為眼中釘的魏王怒不可竭,孫臏被捕下獄,而經過龐涓的再次讒言,孫臏被處以臏刑,雙足殘廢,臉面刻字,一生帶著恥辱活著。

      龐涓就是這樣打擊孫臏,讓他一輩子活在身心重創的陰影下,不能讓擁有兵家絕學的孫臏在這個春秋亂世裡成為自己的有力競爭者,可是他小看孫臏了,他沒有被磨難打倒,用計逃出了魏國,被引薦給了齊國的大將軍田忌,在孫臏幫田忌贏得賽馬後,又被田忌給推薦給了齊王,齊王很欣賞孫臏的兵家學說,不僅讓他當自己的老師,還讓他隨田忌出征為國,這給了孫臏報仇雪恨的機會,在桂陵一戰中,他大敗龐涓率領的魏軍,並設計在馬陵道讓龐涓死於萬箭穿心。這個勵志故事,教育了多少身殘志堅的後世之人。

  • 2 # 步步小贏

    孫臏的老師,相傳就是鬼谷子。這個名字聽起來有點詭異,但名氣是非常大的。鬼谷子是戰國時期最為神秘的人物之一,相傳此人不僅是孫臏的老師,他一生教出了戰國時期大量最優秀的精英人才。

    鬼谷子,姓王名詡,又名王禪,號玄微子。春秋戰國時期人,華夏族,相傳額前四顆肉痣,成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國朝歌(河南淇縣)人;一說是戰國魏國鄴地(河北臨漳)人;一說陳國鄲城(河南鄲城縣)人 。

    鬼谷子是著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學問,因隱居清溪鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山採藥修道,於嵩山東南學仙。 “王禪老祖”是後人對鬼谷子的稱呼,為老學五派之一。“老學, 蘇張(蘇秦和張儀) 、 鬼谷一派,申、 韓一派, 楊朱一派, 莊、 列一派, 尹文一派。

    鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽為千古奇人,長於持身養性,精於心理揣摩,深明剛柔之勢,通曉縱橫捭闔之術,獨具通天之智!鬼谷子曾任楚國宰相,身懷曠世絕學,智慧卓絕,精通百家學問,是縱橫家的鼻祖,是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發明家、醫學家,更是偉大的教育家。鬼谷先生的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯、呂不韋、白起、李牧、王翦、甘茂、樂毅、毛遂、趙奢、李悝、徐福等500多位精英!

    他通天徹地,智慧卓絕,人不能及。一曰數學,日星象緯,在其掌中,佔往察來,言無不驗;二曰兵學,六韜三略,變化無窮,佈陣行兵,鬼神不測;三曰言學,廣記多聞,明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當;四曰出世,修真養性,祛病延年,服食導引,平地飛昇。

    二千多年來,兵法家尊他為聖人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,謀略家尊他為謀聖,名家尊他為師祖,道教尊其為王禪老祖。鬼谷子的師尊是世界辯證法創始人、世界哲學之父、世界古今十大作家之首的老子。

    鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》、《關令尹喜內傳》。《鬼谷子》側重於權謀策略及言談辯論技巧,而《本經陰符七術》、《關令尹喜內傳》則集中於養神蓄銳之道,用以修心修身。《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意志,涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外,如何以內在的心神去處理外在的事物。

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