沒有“香妃”，但是有歷史原型“容妃”

大多數人知曉乾隆皇帝有一位西域香妃恐怕是在《還珠格格》影視劇中，她是清宮后妃裡知名度很高的一位“特殊”女子，因容貌絕佳，身材苗條，最重要的是“天生自帶異香”而出名。除了影視劇外，香妃的這種傳說，多見於野史，據傳是乾隆皇帝平定回部大小和卓叛亂時候，把香妃俘虜進宮。

翻遍關於清朝正史，關於香妃的存在根本就沒有著墨，其實也就是說歷史上根本沒有香妃這個人，不過到有一點需要說明，乾隆帝后宮中確實有一位來自回部的妃子，跟多史學家經多方考證，判斷這位來自於回部的容妃就是人們理解的香妃，原因有幾點：

1、他們都是新疆維吾爾族。

2、都信奉伊斯蘭教，而且乾隆年間的封號都是“妃”。

3、乾隆皇帝後宮中只有一位年輕回部妃子，即得出結論，人們樂道的香妃原型其實就是歷史上的容妃。

容妃生於雍正十二年（即1734年），具體姓名不可查證，但因世居葉爾羌，祖名為和卓，故此得名和卓氏，因漢語音譯不同，也有稱作霍卓氏的。

乾隆二十二年（即1757年），清政府出兵征討大小和卓，因容妃的家族協助清軍，最終取得了大勝，所以最後得到清政府的表彰，容妃的父親和哥哥都受到了封賞，調往京城居住，且封爵，容妃也是在1760年被乾隆皇帝召入宮中，初封為和貴人，此時她已是27歲。

容妃進宮很明顯是政治聯姻的結果，乾隆皇帝為了儘量拉攏回部貴族做出的政治行為之一，不過不可否認，容妃卻是漂亮，但是從封號“容”上就能得出；她的天生自帶體香這一點，現代醫學專家已經做過解釋，體香是人體內部分泌物揮發的結果，與人體遺傳基因和飲食習慣有著密切關係，香妃有沒有體香，這一點無從考證。

歷史記載乾隆皇帝還是特別寵愛容妃的，考慮到她是來自於回部，語言不通，生活習慣也不適應，於是特意安置在了宮城邊的寶月樓，裡面不僅配有回族廚師，在樓上還能看到清真寺和回子營，以解思鄉之苦。

1768年，她被封為容妃，恩寵有之，歷史記載，容妃曾經七次隨乾隆皇帝到熱河巡圍、兩次東巡、一次南巡，並且容妃的家人也時常受到嘉賞。

1788年，容妃病逝，臨終前，把自己多年多積攢的財務分贈給了後宮妃嬪、公主和家人等。

首先，可以肯定歷史上確實有香妃這個人物。我們所知香妃的原型人物是容妃和卓氏。

曾在《還珠格格》中有一位重要的女子，她便是香妃，但是電視劇為了豐富情節，虛構的香妃娘娘，但是經過歷史考證，香妃娘娘是存在的。

談到乾隆這位清朝皇帝，大家都不會陌生。他就是愛新覺羅·弘曆，清朝第六位皇帝。乾隆皇帝後宮妃子眾多，有一位維吾爾族女子，她就是聞名遐邇的香妃，香妃是否生香便不得而知。

香妃誕生在新疆和卓族的一個家庭，香妃又稱為和卓氏。乾隆皇帝統一新疆後，實行“因俗而制”的政治需要，開始政治聯姻。而和卓氏的俊俏和異域情調受到乾隆皇帝的垂愛。

乾隆皇帝將她由容嬪晉為容妃。

冊文曰：“爾容嬪霍卓氏，端謹持躬，柔嘉表則，秉小心而有恪，久勤服事於慈闈，供內職以無違，夙協箴規於女史，茲奉皇太后慈諭，冊封爾為容妃……。”

然而在這一年，和卓氏只有33歲，當容妃48歲時，她的地位達到了巔峰，乾隆五十三年四月十九日，容妃離世，享年55歲。

總的來說，乾隆對容妃是比較恩寵的，容妃來自新疆，語言不通，飲食習慣也大徑不同，乾隆為她配備了回族廚師，為了緩解思鄉之苦，乾隆專門將她安置在宮城邊的寶月樓。

眾所周知，乾隆皇帝是清朝一位雄才大略的君主，也是一個風流多情的帝王，身邊佳麗無數。其中，他非常寵愛一位來自新疆的維吾爾族的妃子——容妃伊帕爾罕，容妃還是傳說中的香妃，兩人的故事令人尋味。

伊帕爾罕生於雍正十二年九月十五日，誕生在新疆霍加（和卓）族的一個家庭，其父為第二十九世回部臺吉（貴族首領）圖爾都。霍加族是世居葉爾羌的維吾爾族始祖派噶木巴爾的後裔，其族稱為霍加，所以香妃又叫霍加氏。

乾隆22年，新疆大小和卓發動叛亂。清政府派兵征討霍佔吉弟兄，大軍在葉爾羌行動時，當地的維吾爾族頭領額色尹配合清軍作戰，平息了大小和卓叛亂。

之後額色尹的侄女、圖爾都的妹妹伊帕爾罕應徵入宮。這個美麗的維吾爾族女子入宮後，深得乾隆帝寵愛，被冊封為容妃。

容妃之所以受寵，不但是因為長相美，而且相傳容妃身上總有一股奇芳異馥，令人“玉容未近，芳香襲人，沁人心脾”。因此，她也有“香妃”之稱。

而關於容妃身上的“異香”，近代專家分析給出的結論是：有些史家說，所謂香味是她的體味。伊帕爾罕從小飲羊奶長大，久而久之成為了她身上的一種獨特的體味。

容妃因為深得乾隆帝寵愛，曾隨乾隆帝東巡、南巡，足跡遍佈山東、盛京、熱河等地。有7次陪伴乾隆皇帝在熱河行圍，騎馬狩獵。容妃自幼生長邊疆，善於騎射，又能陪伴乾隆皇帝縱馬馳騁，這是她與其他妃子的不同之處。

愛屋及烏下，乾隆皇帝還把容妃的孃家人，妥善安置在京城，並且經常賞賜。

然而，乾隆52年（公元1787）冬，55歲的容妃卻忽然去世了。關於容妃的死亡，眾說紛紜，主要流傳兩種說法：一是病死，二是被皇太后賜死。

關於病死說，是說容妃一次偶染風寒後，臥病不起，最後竟然不治而亡。

而關於它殺一說，主要證明可以參照1914年古物陳列所展出的所謂香妃戎裝像下寫的文字說明：“香妃者，回部王妃也，美姿色，生而體有異香，不假薰沐，華人號之曰香妃。或有稱其美於中土者，清高宗聞之。兩師之役，囑將軍兆惠一窮其異。回疆既平，兆惠果生得香妃，致之京師。帝命於西內建寶月樓（即今之新華門）居之……如是者數年。皇太后微有所聞，屢戒帝弗往，不聽。會帝宿齋宮，急召妃入，賜縊死……”

雖然這段記載的時間令後人存疑，但這種說法在民間卻流傳已久。

總之，而關於容妃的死亡，數百年來也是個謎團。

而容妃死後，乾隆皇帝悲痛欲絕，按照容妃遺囑，降旨把容妃的遺產遺物分別贈送給十公主、大格格、太監、宮女、廚子以及容妃在京城的孃家人，以為留念。同時，相傳乾隆皇帝還派了一大批送葬隊伍，抬著容妃的棺木返回故鄉，棺木不準落地。當棺木送到喀什時，送葬隊伍只剩下六人。最後，容妃被葬在了阿帕克霍加墓群中，人們將這座陵墓稱做“香妃墓”。

然而，這只是傳說，而容妃的真正埋藏之地，卻在近兩百年後揭開真相。

1979年國慶節，河北遵化因為連續降暴雨，乾隆皇帝的裕陵裡的一座妃子墓前的石踏出現下陷。河北省文物局聞訊派來搶修，搶修過程，他們根據檔案記載，發現一個驚天秘密，這座墓的主人竟然是乾隆皇帝的寵妃容妃墓。

考古人員用抽水機抽乾地下水後，打開了墓室的門進入地宮，在棺木上，他們發現了一段用金漆書寫的文字。考古人員把文字臨摹下來，又帶著香妃的頭骨和髮辮去北京找專家鑑定。專家鑑定的結果是：這就是乾隆的香妃墓。理由是：墓中文字都是阿拉伯文，內容是《古蘭經》起始句，墓中主人為女性，身高1米63，享年55歲，一切都和乾隆的容妃相吻合。

歷史上還真有香妃這個人。

香妃的身世很傳奇，引來無數後人的猜想和揣測。有人說她美貌驚人而被乾隆皇帝看中，但由於心繫亡夫小和卓木霍集佔，所以始終抗拒乾隆的寵愛，最終被乾隆的母親所賜死。

真實的香妃也就是乾隆的容妃，自從來到乾隆身邊以來就受到優待，活了50多歲才去世，後半生可以說是享盡榮華富貴。

香妃的前半生，確實如野史所言非常的波瀾壯闊。根據乾隆二十四年（1759）清朝將軍兆惠的奏摺：

hojijan i hokoho hehe batma serengge. turdu hojo i banjiha eyun. hojom esei baru jalan halame kimun ofi. hojijan ere hehe be gaifi emu ucuri benjifi waliyaha. ukara nergin de niyalma de afabufi tuwakiyabume gamaha bihe.

霍集佔已休棄之妻，名巴特瑪者，圖爾都和卓之胞姊也。因和卓木與伊等世代仇怨，霍集佔遂娶此女為妻，未幾棄置。逃走之時，交付與人看管。

香妃的原名叫做巴特瑪。也就是fatima（法蒂瑪）的音譯。歷史上據說默罕默德的女兒也叫做這個名字。

她原本是小和卓霍集佔的妻子。但是，香妃的孃家和大小和卓也是世仇，所以小和卓將她娶過來後就拋棄了。

直到清朝大軍平定天山南路，這位命運多舛的絕色佳人才被送到了北京的乾隆皇帝身邊。

還有一些傳言說是寶月樓是乾隆修給香妃的，其實這也是謠言。乾隆修建這棟建築物，遠早於他知道香妃這個人以前，可見兩者沒有任何關係。