在中國悠久的文化歷史中，服飾文化的地位和作用舉足輕重，人們將日常生少在需求排序為“衣、食、住、行”，“衣”排在首位，體現出中華民族對服飾文化的重視和認同。服飾文化與服飾兩者之間有著密切的關聯，但它們是兩個不同的概念，服飾文化的內涵要遠比服飾豐富和複雜得多。為了更好地理解服飾文化的內涵，有必要先對服飾這一概念的內涵有一個清楚的瞭解。

服飾，《現代漢語詞典》（修訂本）的釋義是，“服：衣服、衣裳。”“飾：①裝飾、修飾；②裝飾品。”“服飾：衣著和裝飾。”《辭海》的解釋是：“服：①泛指供人服用的東西，一般指衣服。②衣著、佩戴。”“飾：增加人物形貌的華美。如修飾，裝飾。亦指裝飾品。”“服飾：衣服和裝飾。”文化學意義上的服飾，包括了人體的修飾，是指人著裝打扮後的整體，它包括化妝、髮式、護膚、佩飾、冠帽、鞋襪與衣服等。也就是說文化學意義上的服飾也是批的衣服和裝飾。

文化，一般是指人類創造的物質財富和精神的總和。由此，服飾文化則可以概括為人類在服飾方面所創造的物質財富和精神財富的總和。從中可以看出，服飾文化的內涵應該包括服飾的物質形式的精神實質兩個方面。服飾作為人類最一般的基本需要，除了滿足人們的物質生活的需要之外，也體現了社會發展的文明程度，還體現了一個地區、一個民族的物質生活的精神生活的狀態。也就是說它不公與不同民族、不同時代的物質文明相聯絡，而且還與不同民族、不同時代的物質文明相聯絡，而且還與不同民族、不同時代的精神文明相聯絡。具體地說，服飾文化既包括生產服飾的種材料、技術工藝等物質構成，也包括服飾的精神構成，如人們的生活習俗、審美情趣、色澤愛好、文化心態等，都會積澱於物質的服飾之中，豐富服飾文化的內涵。中國地域遼闊、民族眾多、生態環境錯綜複雜、歷史悠久、文化積澱深厚，孕育出了獨具特色的中華服飾文化。中國服飾文化源遠流長，歷來就享有“衣冠王國”的美譽，考古發掘出土的大量資料表明，中國早在新石器時代中期就有豐富多彩的服飾文化了，經過五千的歷史積澱，勤勞的華人民不斷豐富其內涵，使中國服飾文化呈現也異彩繽紛的景象。

和諧

一、和諧統一文化

　　和諧統一文化是中國傳統服飾文化的精髓。縱觀中國幾千年的服飾發展史，和諧協調與規矩統一是其文化的真諦。自中國服飾誕生以來，一直在遵循著物理取暖與審美表現、標識顯示與象徵表達、個性突出與喜慶吉祥的統一，最大限度地達到服飾與自然、服飾與社會、服飾與人的和諧、協調。情景交融、意象統一的美是中國傳統服飾文化最珍貴的品質。

特殊

二、標示突出文化

　　標示突出文化是中國傳統服飾文化的最基本的元素。這一元素主要表現在人們在長期的生產實踐和社會實踐中所產生對服飾意念表達中的等級尊卑標示、行業職業標示、行為道德標示以及年齡結構性別的標示上。從原始部落頭領與狩獵功臣服飾的標示到封建帝王的官服表示，從文官武官的標示到現代軍裝、職業裝的標示，從官府制度中常服的禮制到今天的便服，晚禮服等，都彰顯了其標示突出的文化內涵。標識顯示不單單是一種“制度”（法制）的要求，更將其作為一種社會道德的規範。這種將服飾標識功能的意念推到了一種登峰造極地步的文化，也大大推進了中國傳統服飾文化的發展。可以斷言，如果沒有數千年階級社會冠服制度的保障，“衣冠王國”的殊榮是不可能獲得的。

三、種類多樣文化

　　種類多樣性文化是中國傳統服飾文化的又一特徵。從縱向上看，中國曆代服飾文化均有較大的差異。就以中國近三千年以階級社會為形態的服飾“制度形態”演變的軌跡而言，周禮和漢服不同；唐制與清制差別也大，基本上每個朝代都有自己的服飾制度，都有其特定的禮儀要求。從橫向上看，由於中國地大域廣，民族眾多，其對服飾款式的追求上、對服飾色彩的忌諱上、對服飾材料應用的技術水平上，以及對服飾不同時間、不同地點和不同場所的意象表達上，都有很大的差異，有時還反映出極大的對立。這種多樣性既反映了中國傳統服飾文化的豐富多彩，又反映了與其他國家的不同特徵。

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