因果,是宇宙人生的規律,也是佛法建立的根本。整個佛法的理論體系,都以因果為基礎。

佛經裡有這樣一個故事:天神(天魔波旬)給釋迦佛獻來了一位美女，想借此來動搖釋迦的成佛決心。佛對天神、美女說：“這些都是皮囊裝著的汙穢之物，你們來幹什麼？走開，我不需要你們。”天神見釋迦對於美女都無動於心，便更加崇敬釋迦佛，就問佛如何修道，佛就給他講說佛法，於是，這位天神即刻之間就證得須陀洹果位了。

由此可見，即便是像天魔這樣犯下重罪的人，只要能夠斷惡修善一樣可以得成正果。有人認為因果是天註定的，這種觀點是錯誤的。佛法中的因果是積極向上的因果，假如說，人的命運都是冥冥之中註定的，那我們現在的一切努力就都沒有用了。

佛言:命隨己造，像由心生。人雖然在前生種下了因,但從因到招感果報,還要取決於因緣的和合。我們的命運雖然有既定的因素,但透過現在的努力,還是可以改變的。

那麼到底要如何才能做到種善因得善果呢？

拋開佛法不談個人認為，既然我們生在了人世間，那麼首先要學會如何做人。在工作中要和上司，下屬以及同事之間搞好關係，在家庭裡要協調好父母，老婆和孩子之間的關係。無論是在家庭還是社會，都要學會與人和諧相處。

有些人在與人交往的過程中，過度以自我為中心，忽視他人的感受，遇事情緒化，衝動、急躁， 因此在人際交往中難免會遇到各種阻力。

所以說一個人在人際交往的過程中，要懂得體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受，並站在他人的角度思考和處理問題，人同此心，心同此理，這樣的人才具有親和力，他的人際關係才是良好的。

另外，人生在世總會遇到一些不如意的事，正所謂“歲久人無千日好，春深花有幾時紅”，這個時候我們更要積極的去面對，客觀的分析一下自己的缺點和不足之處。要留意來自身邊的人，比如父母、朋友、同事等等對自己的評價，從中找到解決問題的辦法。

最後要注意的是，所謂"近朱者赤，近墨者黑"，與品德不良的人交往，會沾染不良的習氣。因此，要正確識別和評價周圍的人和事，儘量和優秀的人在一起。

總之，人和人之間要多一些尊重和理解，少一些批評和指責，要善意地評價別人，熱情地幫助別人，努力搞好人與人之間的關係，長此以往，人際關係才能得到和諧發展。

我相信，只要能夠做到以上幾點，那麼我們就已經給自己種下了善因，只待來年我們一定可以收穫一顆滿意的善果。

種善因得善果，人可以不信佛教，但不可以不信因果；因果不是知識，是人生的真理，是行事的準則，我們生存的宇宙是是擁有無窮力量的，你的每一個念頭，每一個行為，都會帶來相應的回報，只不過這種回報有早有晚，種善因得善果，種惡因得惡果，人是自己的園丁，人生要活得幸福、美滿、快樂，就要培養善因善緣，多傳播善良，多積累福報!人有好意，其福難量!所以我們一定要有好念頭！

種豆得豆，種瓜得瓜。不可能種瓜得豆。事物規律證實這一點，在萬千世界中，人往往迷惑而未覺察。

為人要善，與人方面。我認為善是條件，人生下來本性善良，而授後天教育，環境、背景、引導而成。一個良好培養善的種子，結出來善的心良，不是一朝一夕，而是平時養成，一點一滴積累，習慣成自然。如果平時沒養成良好的心態，處處看不順眼，與生活規律逆抗，只有四處碰壁。

作善者降福，作惡者降禍。就如我寫作一樣，今天寫不好，明天又寫，繼續寫，到寫好為止，就是果。如果不努力只有望洋而嘆!

因果是一種恆定不變真理，世間任何事物無一不由因果而生而長而成。人也一樣，因於男女的性別生理特定，基因不同的兩種染色體。兩人相遇相愛婚姻，而孩子就是果。如何種善因而得善果，完全取決自身的一切心理與行為決定，沒有任何能替代和左右，你吃飯別人不會飽，反之別人吃飯你又何能飽一理。具備善心善行平等心，自淨其意，一切為大眾作想，不貪不慎，不邪念，一步一個腳印，踏踏實實做好自己份內之事，遵紀守法。克已俸公。按佛家的話，就是嚴守五戒，諸惡莫作，眾善俸行足矣。

善果來自善因 人生在世 必須努力種現在 善因善果 惡因惡果 要相信一切皆有報應

人必須擁有戰勝煩惱的恆心才能堅持修心 種善因得善果

一個人能夠想通看破就是智慧 平安每一天就是福氣

善果來自留因 我們每收將來的善果 就必須努力種下現在 善因善果 惡因惡果

伸手不打笑臉的人你對別人好 別人不對 你的態度不會更差 就是得了 求仁得仁 先問問自己想要做什麼樣的人

大自然界有它自己的執行規律 人與大自然生存 就知道大自然的規律 大自然中任何事物 事 都是先因後果 即種瓜得瓜 點豆得豆 那麼我們人類生存於世 就要知道遵循這個原則

人人都想得到幸福 順心順意 那麼首先要問自己 種了什麼你積的善多 就會收穫善果 你種的惡多 就會收穫天災人禍 怨不得他人

人活一世 草木一秋 要學會平衡 要廣施善緣 廣積善因 古人云 善有善報 惡有惡報 不是不報 時候未到 時候一到 一切皆了