潘金蓮本是清河縣一個大戶人家的侍女，因長得十分美豔，被主人相中，想納她為妾。但金蓮自己不願意，便將此事告訴給女主人。女主人聽後心中有氣，還因此遷怒到金蓮身上，於是將金蓮嫁給相貌醜陋、身材矮小的武大郎為妻，甚至陪送了很多嫁妝給武大郎。

年輕貌美的潘金蓮內心一千個不願意，她覺得武大郎配不上自己。為了發洩心中的不滿，每次武大郎出去賣炊餅時，潘金蓮就開啟大門，在竹簾下面故意露出自己的“三寸金蓮”，她打扮美豔，口中嗑著瓜子，頭油的香氣能飄到很遠的地方。久而久之，潘金蓮不好的名聲傳遍了大街小巷，武大郎在街坊鄰居面前丟盡了臉面。後來他們實在在清河縣住不下去了，武大郎只好帶著潘金蓮搬到陽穀縣紫石街賃房居住，每日仍舊挑賣炊餅。

《水滸傳》將武大郎塑造成“三寸丁”的形象，將潘金蓮描述成不守婦道的壞女人形象，其實歷史上的武大郎、潘金蓮與小說中的形象差距甚遠。

武大郎本名武植，是個有1.78以上身高文武雙全的聰慧之人，他中年考上進士，官拜七品。妻子潘氏乃是知州家的千金小姐，夫妻二人恩愛有加，前後生了四個孩子。

武植出身微寒，曾獲一個王姓同窗資助，武植做官以後這個同窗恰逢家道中落，不遠萬里來投奔武植，他希望得到武植的幫助也能做個一官半職。但武植是個清正廉潔的人，不喜這些，王姓同窗在武植家住了大半年也沒能謀個前程，一怒之下便回了家鄉。

路上王姓同窗越想越氣，便到處散播謠言張貼告示抹黑武植夫婦。誰知回到家鄉的王姓同窗發現武植早命人幫他在家鄉置辦了家產、田產。後悔萬分的王姓同窗想撕下告示，收回當初的話，可惜謠言早已傳開，誰也無法再收回來了。

其實武大郎娶潘金蓮，這是婚姻形式的常態，巧女常伴拙夫眠，好男常同痴女睡。我們看看身邊的男女組合，郎才女貌的相當少見，大多數都是一朵鮮花插在牛糞上。所以武大郎娶潘金蓮本身沒問題。不存在武大郎配不上潘金蓮的問題，如果武大郎像西門慶一樣有錢，西門慶像武大郎一樣窮，我想大家就不會說武大郎配不上潘金蓮了。

千言萬語一句話，武大郎跟潘金蓮悲劇的根源是兩個字，沒錢。長的老醜挫不是主要問題。宋江跟武大郎一樣醜，一樣低，一樣挫，比武大郎還黑，但是沒人說宋江配不上閻婆惜。

馬克思說過，經濟基礎決定上層建築，人類婚姻的根本性質其實就是一場交易。經濟基礎好，上層建築就穩，反之亦然。武大郎跟潘金蓮的根本問題就是，武大郎經濟基礎薄弱，養不起潘金蓮這個水性楊花的賤貨。其他的，都是意淫胡扯。

武大郎應該是最令人羨慕的一個人物了，當然說的是他遇到西門慶之前。號稱三寸丁的他竟然能娶到一個美若天仙的女子，這得令多少英俊帥哥憤憤不平，又會令多少平凡無奇的朋友信心大增。要說他是怎麼逆襲贏得潘金蓮，我想主要有幾點因素。

一、封建社會女性的地位

潘金蓮最初是清河縣（也就是武大郎的家鄉）一大戶人家的婢女，因長得很有姿色被男主人看上，那時還單純的潘金蓮把男主人意圖告訴了女主人。結果呢，主人家一個怨恨，一個吃醋，雙雙出於報復把潘金蓮以超低價許給了武大郎。這個情節就像扈三娘上山後被許配給王英一樣，人在屋簷下，由不得你做主。封建社會大戶人家的奴僕就像牲口一樣，主人讓你去哪兒，就得去哪兒。

二、封建社會女子的思想

在潘金蓮看來，也許是寧願嫁給普通人當正牌妻子，也不願當大戶人家的小妾。想不到主人家出於報復，給她指定的是一個普通得不能再普通的人家:當地出了名了的又醜又好欺負的光棍漢武大郎。開始潘金蓮或許是萬般不情願，但木已成舟沒有任何辦法。但在那種社會環境下，女子的思想從小就穩穩當當的“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，所以嫁人後，潘金蓮該做的家務得做，燒火、做飯、做餅、洗衣服等家務她都毫無怨言的做。試想，這放到現在，能像潘金蓮這樣能認清自己位置、安於過平凡生活的女孩，還真是不太好找。

三、武大郎的運氣是最主要因素

武大郎能娶潘金蓮，不是他身上有什麼優點，儘管很勤勞，但這不是他吸引潘金蓮和那大戶人家的因素。恰恰是因為他的極端普通，成就了武大郎的這段姻緣。全縣那麼多人，人家不選其他人偏偏找到你，這除了運氣，還能怎麼解釋？當然，潘金蓮內心是不平衡的，看到好男人兩眼就放光，但這其實是不平等婚姻初期的一個正常反應。如果不是王婆和西門慶的出現，我想，最多三五年過後，潘金蓮也習慣了這種平凡生活，那時任何人想再調戲她，也是很難的了。

有點可惜了……

在《水滸傳》中，對於潘金蓮嫁給武大郎的敘寫非常簡單，只有短短一段話：

清河縣裡有一個大戶人家，有個使女，小名喚做潘金蓮，年方二十餘歲，頗有些顏色。因為那個大戶要纏他，這女使只是去告主人婆，意下不肯依從。那個大戶以此恨記於心，卻倒賠些房奩，不要武大一文錢，白白地嫁與他。

很明顯可以看得出，潘金蓮二十多歲，長得頗有幾分姿色，在大戶人家當婢女。這大戶人家的主人垂涎潘金蓮的美色，常去撩她，她不肯依從，告到主人婆那裡去。

估計主人婆是隻母老虎，教訓了主人，主人便懷恨在心，一文錢都不要，將她嫁給窮矮矬的武大郎，以此羞辱潘金蓮。武大郎就這樣娶了美人潘金蓮，但禍兮福所依，福兮禍所依，天下掉下個美人潘金蓮，武大郎卻因此喪命。

這文中的大戶人家，在蘭陵哭哭生的《JPM》中叫張大戶，這本小說有較為詳細的敘寫。

張大戶是清河縣的土豪，“有萬貫家財，百間房屋”，武大郎就是他的租戶。張大戶膝下無兒無女，老婆餘氏是個母老虎，所以張大戶是妻管嚴。張大戶寂寞無聊，百般央求母老虎買兩個婢女來吹拉彈唱打發無聊的時光，母老虎見自己生不下蛋，心裡多少有幾分愧疚，便答應了張大戶。

潘金蓮就是在這種情況之下，被潘母三十兩賣給張大戶。張大戶自然心癢癢，早已對潘金蓮的美色垂涎三尺，一日趁母老虎餘氏不注意，“收用”了潘金蓮。

這事讓母老虎餘氏知道，她便罵了張大戶，打了潘金蓮，鬧得雞犬不寧。張大戶心生一計，將潘金蓮許配給他的租戶武大郎，然而繼續“收用”潘金蓮，武大郎知道天上不會白掉下美人，只能睜一隻眼閉一隻眼。

張大戶風流快活不久，因“收用”潘金蓮過多，突然暴斃。母老婆餘氏便不再租房給武大郎、潘金蓮，將他倆掃出門外。

潘金蓮說武大郎“三寸丁”到底是什麼意思？它是形容武大郎長得矮小嗎？

其實原話叫做“三寸丁谷樹皮”，這個情節發生在《水滸傳》第二十四回：“王婆貪賄說風情，鄆哥不忿鬧茶肆。”

武松成為打虎英雄威風凜凜王者歸來，潘金蓮水性楊花，第一次見到帥氣威猛的武松，春心蕩漾，心中自個嘀嘀咕咕起來，原著這麼寫她的心理活動：

武松與他(武大郎）是嫡親一母兄弟，他又生的這般長大，我嫁得這等一個，也不枉了為人一世。你看我那“三寸丁谷樹皮”，三分象人，七分似鬼，我直恁地晦氣！據著武松，大蟲也吃他打了，他必然好氣力。

三寸丁谷樹皮是武大郎的綽號，這段話是潘金蓮嫌棄武大郎不夠帥也不中用，都是一個媽生的，怎麼武松是帥哥中的極品，而武大郎是窮矮矬，再加上潘金蓮、武大郎之間的夫妻生活又不和諧，於是便百般埋怨起來，潘金蓮也由此開始撩鬥勾引武松。

對於小說中武大郎的綽號三寸丁谷樹皮，清代程穆衡的《水滸傳注略》有詳細的解釋：

《隋書》男女十七歲以下為中，十八歲以上為丁，言三寸丁者，甚言其短小也。《本草圖經》：榖(谷字的繁體字）樹有二種，一種皮有斑花紋，謂之斑榖。雲榖樹皮者，甚言其皮色斑麻粗惡也。

三寸丁就是指武大郎身材矮短，《水滸傳》成書於明代，明代測量制度中，三寸大概相當於十釐米。施公是以文學誇張手法，用三寸丁谷樹皮形容武大身材上的缺陷。

有些人望文生義，以為三寸丁是形容武大郎“某方面”，而與現在的網路流行語意義不同。

三寸丁谷樹皮，可以說是中國文學誇張形象、詞彙豐富的運用。至於武大郎娶潘金蓮，僅是一個別人的計謀下的鬧劇，是人性深處醜陋的對映。

武大也不錯呀。雖然個子可能矮點，但自己是早餐店老闆，弟弟還是縣公安局刑警隊隊長。而金蓮除了長得好看，其他就很普通了。我看他倆結婚，誰都沒佔誰便宜。

前面有人摘錄原著,回答很正確,我要補充說明的是,那是缺乏人性的迫害.把一個青春美麗的女子,強行嫁予一個侏儒,違揹人基本的審美觀,這是潘金蓮出軌的原因.也是封建主義迫害婦女的手段.

看水滸會發現一個有趣的現象，就是裡面很多人都是有綽號的，不單單是梁山好漢，很多普通人也都有綽號，綽號似乎就是水滸人物的標誌。

很多人可能本事一般，但是綽號都比較唬人，讓人一聽之下不敢忽視，比如什麼打虎將李忠，母大蟲顧大嫂等等。一般綽號都會為了拔高某人，像梁山好漢裡有很多龍、虎結尾的好漢，就是如此。哪怕被楊志打死的潑皮牛二，都有個綽號“沒毛大蟲”，也是跟老虎沾邊。而到了武大郎這裡，他的綽號就不一樣了，叫做“三寸丁谷樹皮”，這名字一聽就不是什麼好名字，三寸丁是說武大郎矮，有明言說他不足五尺，而水滸裡面大漢高的經常是八尺甚至九尺，這樣一對比，五尺估計頂多一米三四的樣子，也就是說，武大郎可能身高不足一米三。而谷樹皮就是說這人面板很差，毛裡毛糙的，長成這樣倒也罷了。關鍵是武大郎性格懦弱，頭腦可笑，所以人們才用三寸丁這樣帶羞辱性質的詞來形容他。

不過呢，武大郎雖然形容猥瑣，比普通人還要差三分，但卻是他靠著做炊餅的手藝把武松撫養長大的，也算是個小生產者。想想看，武松何等雄壯大漢，飯量巨大，而且以前在家的時候也是不事生產，武大郎居然可以把他養大，足見武大郎還是具備基本的生存本領的，這也間接說明了北宋當時的生產生活水平真的不賴 。不過，武大郎雖然有生存本領，但是他長得太醜太矮了，正常男人多的是，像武大郎那樣的身量，想娶親那是幾乎不可能了。

就在武大郎放棄希望的時候，老天突然給了他一個媳婦，而且不是一個相貌粗野的村婦，反而是一個漂亮風騷的美女，多少普通男人想娶都娶不到呢。當然了，這樣的好事不是說隨隨便便攤到武大郎身上的，這個美女叫潘金蓮，是一個大戶人家使女，那大戶想納她為妾，潘金蓮卻不樂意，告訴了大戶媳婦，大戶十分記恨，就故意把她嫁給城裡最醜最挫的一個人，非但如此，還給了嫁妝，也就是武大郎了，目的就是好好羞辱潘金蓮。

想想看，這個潘金蓮敢反抗大戶，其實是有幾分潑辣勁的。而武大郎呢，做夢都沒想到討到這麼漂亮老婆，自然不自覺就矮她一頭，在潘金蓮面前大氣都不敢喘一口。潘金蓮不費吹灰之力就控制住了武大郎，然後就開始肆意妄為了。潘金蓮本來就是個風流女子，她不嫁給那個大戶就是嫌棄人家老醜，嫁給武大郎之後，自然是百般不滿意。而當地一些年輕閒漢看潘金蓮這麼個大美人嫁給武大郎，也都感覺不忿，於是紛紛來調戲，潘金蓮跟他們是一拍即合，勾搭個不亦樂乎。武大郎看了是敢怒不敢言，後來他想了個法子，既然在這被人調戲，那就換個地方，大家都不認識，潘金蓮不就安分了嗎。

那個時候女人再放肆，大事還是男人做主的，所以武大郎說要換地方，潘金蓮只能答應，就這樣從清河縣去了陽穀縣。到了陽穀縣，武大郎租了一個小樓，繼續賣炊餅，儘管潘金蓮對他頤指氣使，但日子總算過得去。

看的出來，武大郎開始時候可以靠著賣炊餅養武松，後來也能靠著賣炊餅養潘金蓮。這個武松能吃好喝，潘金蓮是個風騷女子，穿衣打扮也總要用錢，兩人都不是省錢的主，但是武大郎都能把兩人養活的不錯。所以說，武大郎可以娶到潘金蓮是因為大戶記恨潘金蓮要羞辱她，對他來說算是天上掉餡餅，而武大郎能夠跟潘金蓮過長久日子，還是因為他有一技之長，能夠養活一家人。只可惜，有一點，天上掉餡餅這種事情，往往都不是那麼好吃的，武大郎也想不到，這個餡餅有毒啊。

潘金蓮自從嫁給武大郎之後，對他可以說沒有半點感情，因為她是個風流為上的人，在清河縣還有幾個浪蕩弟子廝混，來到陽穀縣則誰都不認識，可把她憋壞了。直到看到武松以後，潘金蓮一看，哎呀，武大郎如此猥瑣，怎麼這兄弟這麼高大英俊呢，她對自己美麗十分自信，所以很快就想勾搭武松，沒想到武松卻是個正義好漢，言辭拒絕她，還把她罵一頓，潘金蓮不敢再放肆，心裡面卻是又惱怒又難受，惱怒的是武松如此羞辱她，而且不受勾引，難受的是她好不容易盼來個發洩物件，誰想到對方油鹽不進呢。直到後面遇到了西門慶，這下總算找到臭味相投之人了，立馬乾柴烈火，不亦樂乎。

武大郎這個人吧，雖然說長得醜，性格也懦弱，但是自尊心還挺強的，而且對老婆挺上心。自己辛辛苦苦養家，婆娘卻跟別人鬼混，如何忍得下這口氣，偏巧那時候武松又不在，他自己找回去捉姦，被西門慶一腳踢成重傷，重傷以後呢，武大郎還不甘心，還說等自己兄弟回來收拾你們。西門慶潘金蓮壓根不在乎武大郎，唯一怕的就是武松，現在聽他這麼一說，立馬合謀毒死了武大郎。

看到武大郎如此下場，不由得想到了另一個矮挫之人，那就是宋江，宋江可能比武大郎高點，壯點，也是又黑又醜，不過人家有錢，而且情商極高，志向遠大，曾經也有個相好的叫閻婆惜，和人家好了個把月就沒興趣了。這個閻婆惜本來是個賣唱的，也是看不上宋江，但為了吃喝不愁也就從了他，宋江冷落她之後，她直接跟宋江同僚好上了。這個宋江對此不是不知道，而是壓根就裝不知道，如果不是後面閻婆惜作死，要告他私通晁蓋，宋江對這頂綠帽估計也不會計較。

不得不說，宋江能成為老大不是沒有原因的，能夠忍常人所不能忍，後來統領梁山，威震天下，好不威風。而武大郎呢，身形體貌跟宋江差不多，卻連這點事情都忍不了，關鍵不分析敵我力量，不會等待援軍，難怪他也只能賣炊餅了，而且炊餅賣的也不太平，最後含冤去世，可悲可憐。

正是因為“三寸丁”，武大郎才討得潘金蓮做老婆。又是因為“三寸丁，谷樹皮”，他的老婆出軌西門慶，然後被武松殺掉。原來，“三寸丁，谷樹皮”是一個字謎，施耐庵在其中藏了兩個歷史人物。這兩個歷史人物都與潘金蓮、西門慶有很深的淵源。而且，也是導致武大郎、潘金蓮、西門慶之間三角婚戀的真正玄機。

那麼，這兩個歷史人物又是誰呢？

武大郎一家

潘金蓮早就隱藏在渭州城

“魯提轄拳打鎮關西”這段故事中，魯達帶著九紋龍史進、打虎將李忠去喝酒，在潘家酒樓遇見了金翠蓮父女。這些細節，便隱藏著另外兩個女人，那就是潘金蓮、潘巧雲。同時，也伏藏了曾頭市故事中的朱重八等。這個回答只講潘金蓮，潘巧雲以及其他人的事另外再去解讀。

潘金蓮為何出現在魯達的故事中呢？魯達，也就是後來的花和尚魯智深，與行者武松、操刀鬼曹正三人共同隱喻了大明黑衣宰相，也就是策劃和推動靖難之役的道衍和尚。這層隱喻，我已經講過多次了，此處再簡單重複一遍。

魯智深綽號“花和尚”，是因為他脊背上有花繡，更是因為智真長老說他“命中駁雜”。駁雜，就是花的意思。智真長老真魂出竅，得知魯達上應天星，是道家的天孤星，入了佛門，又是佛門弟子——亦佛亦道，就是“命中駁雜”。

道衍和尚，也就是姚廣孝字獨庵，號獨暗老人，這便是《水滸傳》中的“天孤星”。亦佛亦道，製造特大殺人放火兇案，也是個命中駁雜的花和尚。

武松是虎面行者，姚廣孝形如病虎。魯智深、武松入了佛門，都穿著皂布直裰，就是黑色僧袍。這兩件僧袍又貼著宰相的符碼，這張符碼就是“智取”二龍山的操刀鬼曹正。“操刀鬼曹正”這五個字中，隱藏著“曹操”，就是“名為漢相，實為漢賊”的曹丞相。

所以，《水滸傳》中就隱藏著靖難之役的秘史，施耐庵在書中隱寫了這場妖魔戰爭的諸多隱秘。在潘金蓮與武大郎的故事中，便有靖難之役爆發的原因與結局。而這些足可稱為比正史還可信的“野史”，又揭示了靖難之役種種不為人所知的隱秘，比如，建文帝的去向問題。

那麼，施耐庵又是如何以武大郎、潘金蓮的故事，隱藏曆史真相的呢？

武大郎為何在清河縣討得潘金蓮

書中交代，潘金蓮因為拒絕清河縣大戶的糾纏，還告到了主家婆那裡。大戶惱羞成怒，一文不要，將使女潘金蓮白送給了武大郎做老婆。僅以文字故事看，武大郎並非“討得”潘金蓮做老婆，而是白撿了個漂亮媳婦。

表面上看，大戶是為了羞辱潘金蓮，才讓武大郎得了便宜。其實，這段比較奇葩的婚姻，隱喻的則是靖難之役爆發的原因——大明王朝的皇位歸屬。這其中的一大隱喻標識，就是清河縣。

《水滸傳》中的清河縣，並非實寫的河北清河縣，而是南京城，更是南京明代皇城。這個清河縣有兩大原型來歷，第一是《宋史·徽宗本紀》中的一處記載。宣和元年時，嵐州黃河清。因為這件事，宋徽宗便將幾個州升格為府，其中就包括鄆州升格為東平府。所以，清河縣就是東平府鄰郡的一個縣。

施耐庵引用這處史料，當然有譏諷宋徽宗粉飾太平的意思。而《水滸傳》是以宋朝滅亡的歷史，暗藏大明王朝國祚預言的小說，清河縣就不止《宋史》中的寓意了。

清河縣這個虛擬地名的來歷，與李白《登金陵鳳凰臺》詩中的兩句大有關聯。李白這兩句詩是“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”。因為大明王朝建皇城，以三山填平了李白筆下的這一處景觀，河流被清掉了。《水滸傳》中的“三山”，尤其是“鎮三山”，大概也是這樣的隱喻。

如此，逼迫潘金蓮嫁給武大郎的大戶就深有來頭了。皇城之中的大戶，能是誰？

《水滸傳》中的婚姻，包括男女私情，隱喻的都是皇位爭奪戰。大戶想強佔潘金蓮，而潘金蓮與武大郎又被逐出了清河縣，這其中就隱含了大明王朝一段皇位傳承以及皇位爭奪的隱秘歷史。

武大郎故事隱藏徐達之死真相

清河縣寫的是南京皇城，陽穀縣則是隱寫的南京城以及北京城。武大郎、潘金蓮從清河縣無奈搬至陽穀縣，在紫石街賃屋而居，說的是朱棣失去皇位繼承資格，之藩北平。又是暗中交代了朱棣佔據了南京城，但卻沒有久居南京打打算，是朱棣遷都的隱寫。

紫石街，指的是紫禁城、石頭城，也可以理解為紫金山、石頭城，隱喻的就是南京城、北京城。武松鬥殺西門慶的獅子樓在獅子橋下，獅子橋也是南京城中的一處地標，如今還保留著這個地名。

潘金蓮與西門慶偷奸，被鄆哥撞破。鄆哥便在街上找到了武大郎，以暗語告知潘金蓮、西門慶的姦情，慫恿武大叔去捉姦。施耐庵是這樣寫鄆哥與武大郎之間對話的：

鄆哥道：“我前日要糴些麥稃，一地 裡沒糴處，人都道你屋裡有。”武大道：“我屋裡又不養鵝鴨，那裡有這麥稃？”

我在此處引用的是容與堂本《水滸傳》原文，書中就是把麥麩寫成了“麥桴”。這個麥桴的“桴”，有四層隱喻，其一，隱藏了一個“木”字，暗示朱家木字輩的人。其二，暗藏了朱棣、朱允炆，他們叔侄二人都不是正室所出，而是“二房”庶子。桴，就是房屋的次棟，也就是二房。其三，是朱棣準備起兵之前，以鵝鴨之聲掩蓋打造兵器聲響的真實寫照。

第四，也是施耐庵有意揭露徐達之死的真相，鵝鴨之中藏有毒藥，徐達不是死於背疽，更不是因為吃了鵝鴨而毒發，而是鵝鴨之中藏有毒藥。書中以武大郎被生藥鋪的砒霜毒死，暗示太醫送鵝（或者河鴨）時，早就在其中藏了毒藥。

這個隱秘，施耐庵又在施恩給武松送熟鵝中再次交代，武松吃了熟鵝不僅沒事，還在飛雲浦完成了反殺。武松，也是“木字輩”人，他與魯智深、曹正一道，共同暗喻了黑衣宰相姚廣孝。施耐庵隱藏的意思是，如果徐達不被毒死，靖難之役就會更容易成功。而正是因為朱元璋擔心徐達相助燕王朱棣，便把背疽已經基本痊癒的徐達從北平召回了南京，隨之，徐達不明不白地死去。書中武大郎死亡的時間被反覆強調，其實就是在暗示徐達死亡的真實時間。

徐達之死，引發了他的兩個兒子徐輝祖和徐增壽的分道揚鑣，兄弟二人作為朱棣的舅子，各自站在不同的立場。徐輝祖支援建文帝削藩，而徐增壽則倒向了朱棣這邊，準備做燕王的內應而被建文帝斬殺。

徐增壽，其實就是“三寸丁”。

潘金蓮與西門慶才是真“夫妻”

“三寸”，出自《黃庭內景經》，是人的上中下三丹田。丁，就是人口。所以，這則字謎的謎底，就是徐增壽的“壽”字。

建文四年（1402年）六月十三，朱棣打到南京城下，守衛在左順門的徐增壽準備做“李應”。建文帝獲悉此事，親手將他斬殺於此。就在同一天，朱棣卻從金川門進了城——這件事，下文再講。

“三寸丁”雖然沒有成事，但是，卻影響了皇位的歸屬，他與潘金蓮的結合，則是因為削藩之故。建文帝削藩，引發了靖難之役。但是，這件涉及到皇位歸屬的鉅變，卻是朱洪武埋下的禍根。假如沒有“孫立”，朱棣這輩人做了皇帝，又怎麼會有這樣一場妖魔之戰呢？

朱元璋其實是削藩的首倡者，為了確保朱允炆的皇位，剪除了藩王身邊的幫手，比如徐達。同時，又幹掉了藍玉等一大批功臣。

朱允炆原本也不是朱標正妃常遇春之女所生，而是側妃呂氏所出，也是“麥桴”之一。常氏死後，留下了次子朱允熥。朱元璋即便要立孫子做皇帝，第一順位繼承人應當是朱允熥。但是，朱允熥的母親常氏是藍玉的外甥，藍玉就是朱允熥的舅祖父。朱允熥沒能做皇帝，恐怕是朱洪武擔心外戚干政吧。

祖孫兩代人不是殺功臣，就是搞削藩，這兩件事都隱藏在武大郎與潘金蓮的故事之中。那麼，削藩又是如何隱喻的呢？“藩”被削掉字頭，就是個“潘”字。

卻說建文四年六月十三日，建文帝在左順門斬殺了“三寸丁”，而同一天鎮守在金川門的“谷樹皮”與李九江打開了城門，迎接朱棣進城。燕王策馬進了南京城，街道兩旁跪滿了文武百官，大家一齊高呼萬歲，預演了一場新皇登基慶典。

金川門就是南京的西北門，這便是《水滸傳》中的西門慶。那麼，“谷樹皮”又是誰呢？

“谷樹皮”其實是朱棣的異母兄弟，谷王朱橞。谷，就是谷王，樹皮則是“樹”的偏旁“木”，朱橞當然也是朱家“木字輩”的人。

“三寸丁”、“谷樹皮”都為朱棣順利進城出了大力，共同演繹了“西門慶”。所以，武大郎並沒有“討得潘金蓮做老婆”，而是“三寸丁，谷樹皮”與潘金蓮是一對真夫妻——“三寸丁，谷樹皮”其實說的是西門慶。施耐庵以這樣一對姦夫淫婦，借喻“天道迴圈”倫理，譴責了朱棣謀逆篡位的妖魔勾當。

順便交代一句，上文提到的李九江，就是曹國公李景隆。《水滸傳》中的江州，實寫的是鎮江、南京、北京，而潯陽江、潯陽樓、琵琶亭則是借用九江之名暗藏李景隆，李景隆小字叫做九江。

因而，景陽岡、陽穀縣，其實也是李景隆與谷王朱橞，同樣不是實寫的地名。

“三寸丁”與“谷樹皮”在同一天做內應，朱棣進城，建文帝還來得及去皇宮放火嗎？從“三打祝家莊”的故事來解讀，建文帝恐怕幹掉“三寸丁”之後，又奔到金川門，去殺“谷樹皮”。沒想到，朱棣進城了。朱允炆也像李建成那樣，被他的兄弟“天策將軍”射殺了。