劉關張“桃園結義”，成為人與人之間特殊存在的一種形式，千年來被人們效仿。其中的含義是“忠義”。

劉關張這種兄弟關係，在《三國志》裡就有描述：“寢則同床，恩若兄弟”。

曹操的謀士劉曄也曾說：“且關羽與劉備，義為君臣，恩由父子”。“桃園結義”並不存在，但劉關張之間的關係，依然是被人稱頌的。

用現在的話來說，劉關張三個人，是一起創業的合夥人，劉備是領導。

張邈與曹操的關係也不一般。曹操在第一次徵徐州時，曾吩咐家人：“如果我回不來了，你們就去投靠孟卓（張邈的字）”。後來曹操回來了，兩個人相見“垂泣而對”。足以說明曹操與張邈的關係。

東漢末年，各地諸侯割據，諸侯之間的爭鬥不斷。

張邈是陳留太守，他的弟弟廣陵太守張超，包括陳宮，都是以人品著稱的帝國楷模。他們不是那種“腦後有反骨”卑劣的人，而是東漢王朝的忠臣。

曹操與袁紹這樣的“叛逆”者，他們的履歷表上也是根正苗紅的。

袁紹當時做了關東聯盟的盟主，“有驕妗色”，得意忘形，張邈曾指責袁紹，袁紹忌恨在心。

袁紹命小弟曹操幹掉張邈，曹操拒絕了。張邈卻有了猜疑，認為曹操是袁紹的小弟，或許會有一天自己被曹操殺了。

張邈坐立不安時，呂布從袁紹那裡逃命出來，經過陳留。張邈與呂布二人“把手共誓”，結下深厚友誼。

袁紹知道張邈與呂布的關係後，更是十分不高興。這時陳宮來找張邈遊說兗州之變事宜。張邈一拍即合，隨即他們一起發起了兗州之變，反了曹操。

張邈與曹操關係不可能像劉關張那樣。

首先，他們雖然關係很好，卻沒有隸屬關係，沒有共同的利益或者目標。不像劉關張三人是同甘共苦的創業，有共同的目標與利益。

其次，所謂道不同不相為謀。張邈等人是漢室的忠實維護者。

而曹操屠徐州，殺名士邊讓及其家人，是觸犯了張邈，陳宮，陶謙，孔融等士人的底線。事實上直接摧毀了這些新士人的同盟，同時也摧毀了這些士人同盟的共同夢想，那就是拯救漢朝帝國。

曹操抓住呂布時，呂布在白門樓對軍士們說：“卿曹無相困，我當自首明公”。陳宮回答說：“逆賊曹操，何來明公！”

縱觀張邈，陳宮，張超，包括呂布等人發起了兗州之變，他們在政治傾向上有一個明顯的共識就是：“擁漢”。而曹操被他們看做“篡漢逆賊”。

這與曹操的想法是截然不同或背道而馳的。所以，張邈與曹操雖情同手足，卻不能像劉關張那樣攜手共進退。

張邈和曹操都是要做老闆的人，如果真要和關張相比，曹操這邊應該是夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪和曹真他親爹等等，而不應該是張邈。

劉備和關羽張飛結拜，是因為劉備沒錢沒勢，拜把子是他收買別人的唯一手段；

就像不想給你付工資的老闆，總是喜歡跟你稱兄道弟，有意的淡化金錢的概念！

而曹操有錢有勢，沒必要拉低身份跟一些牛鬼蛇神稱兄道弟！