因為人是社會動物，你想要獲得資源生存下去，只能不斷工作。想要自己及家人生活更好一點，只能更努力工作生活。

同時，人存在各種需要，按照按馬斯洛的理論，個體成長髮展的內在力量是動機。而動機是由多種不同性質的需要所組成，各種需要之間，有先後順序與高低層次之分；每一層次的需要與滿足，將決定個體人格發展的境界或程度。 馬斯洛認為，人類的需要是分層次的，由低到高。它們是： 生理需求 安全需求 社交需求 尊重需求 自我實現

　　生理需求

　　生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如吃飯、穿衣、住宅、醫療等等。若不滿足，則有生命危險。這就是說，它是最強烈的不可避免的最底層需要，也是推動人們行動的強大動力。

　　安全需求

　　安全的需要要求勞動安全、職業安全、生活穩定、希望免於災難、希望未來有保障等。安全需要比生理需要較高一級，當生理需要得到滿足以後就要保障這種需要。每一個在現實中生活的人，都會產生安全感的慾望、自由的慾望、防禦的實力的慾望。

　　社交需求

　　社交的需要也叫歸屬與愛的需要，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。社交的需要比生理和安全需要更細微、更難捉摸。它與個人性格、經歷、生活區域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關係，這種需要是難以察悟，無法度量的。

　　尊重需求

　　尊重的需要可分為自尊、他尊和權力慾三類，包括自我尊重、自我評價以及尊重別人。尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產生推動力。

　　自我實現

　　自我實現的需要是最高等級的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。這是一種創造的需要。有自我實現需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨於完美。自我實現意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活。而這些所有的需要實現都必須透過在社會中不停勞動來獲得。

大部分人是為了生存在做事情，在利益層面打轉，在名利圈裡打轉，利來利往。少數人為了生命活著，為了探究生命的意義而活著，從而失去了不偏不倚，不喜不悲的從容境界。

因為我們生活在物質層面啊。

我以為人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教。“人生”就是這樣的一個三層樓。懶得(或無力)走樓梯的，就住在第一層，即把物質生活弄得很好，錦衣玉食，尊榮富貴，孝子慈孫，這樣就滿足了。這也是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人，在世間佔大多數。其次，高興(或有力)走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，或者久居在裡頭。這就是專心學術文藝的人。他們把全力貢獻於學問的研究，把全心寄託於文藝的創作和欣賞。這樣的人，在世間也很多，即所謂“知識分子”，“學者”，“藝術家，”。還有一種人，“人生欲”很強，腳力很大，對二層樓還不滿足，就再走樓梯，爬上三層樓去。這就是宗教徒了。他們做人很認真，滿足了“物質欲”還不夠，滿足了“精神欲”還不夠，必須探求人生的究竟。他們以為財產子孫都是身外之物，學術文藝都是暫時的美景，連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸，必須追究靈魂的來源，宇宙的根本，這才能滿足他們的“人生欲”。這就是宗教徒。世間就不過這三種人。

很好的問題，除了人以外的動物每天大部分的時間就是找吃的，人區別於這些動物每天要工作賺取金錢，不但可以用錢換取吃的東西，還可以買別的，要是隻是為了溫飽其實不用這麼勞累工作，溫飽很好解決關鍵是人的慾望無限，需要換取更多的東西就需要更加拼命的工作賺取更多的錢。

陳奕迅有一首歌《陀飛輪》裡的歌詞是這樣的

曾付出 幾多心跳 來換取一堆堆的發票

人值得 命中減少幾秒 多買一隻表

秒速 捉得緊了 而面板竟偷偷鬆了

為何用到盡了 至知哪樣緊要

人疲於奔命半輩子為了更大的房子，為了更體面的生活我們錯過了多少，我不知道多加幾個班和多度一次假哪個更有意義，我不知道那麼多的年輕人把後面十年的積蓄都賭在九死一生的創業上有沒有問題，因為我在每天五點起床的時候也在想為什麼，為什麼人會淪為機器疲於奔命樂此不疲。

我們想要獲取更多的東西，因為物質可以讓我們幸福，這就讓我們成為了勞動的機器。但是幸福是什麼？有多少人能真正的感受到幸福的滋味。最近幾年，我的許多朋友都貸款在縣城買房子，每年的利息都過萬了，他們的壓力可想而知。他們的職業大都是開大車、礦工，特別辛苦。沒有買房子的，依然悠閒自在住在農村的，卻經常被嘲弄沒本事。

有人穿了一件靚麗的衣服，嘴上卻滿腹牢騷，看不慣許多事情，對於自己擁有的卻一直不滿足；有人穿著自己略發舊的衣服，卻每天都喜笑顏開。

不管怎麼說，我們現在正在做自己的奴隸，就像上了緊箍咒似的，對自己好點兒吧，順其自然地去努力，感受一下我們流淌的血液，我們不是機器，是活生生的人。

人成為自己勞動機器疲於奔命的原因有以下7點：

第一，沒有目標方向感。鼠目寸光看不到外界和廣闊的周圍環境，像一隻盲鼠一樣到處碰壁亂撞的尋找食物維持生命。也像井底之蛙一樣不清楚有更好的空間更大的天空能夠去遨遊。不給自己設定目標，沒想過最佳化做更好的自我。第二，不思考未來發展。老話說的好，人無遠慮必有近憂。對將來的自己不做規劃，沒有計劃的安排自己的行為，沒有看到這樣機械奔命的後果，而產生思考去如何改變。第三，簡單粗暴的機械生活和工作。人和牲口的區別就是有高等智商，有思考和判斷能力。人和機器的區別就是，人有感情有酸甜苦辣和冷熱疲憊的感知，機器是編輯好的程式只做規定好的行為動作。使自己太過於流程化，沒有變通變化的過多改變。第四，窮沒有資金和資源。為了最基本的生存，掙到一點點餬口的錢，主觀還是比較窮，但是又沒有窮則思變的想法。家庭親友和周圍的人力物力又沒有好的資源能幫助到自己。第五，命運所致，主動或者是被動結果。有的人出生的原生家庭不好，導致觀念和人生觀世界觀狹窄而造成了結果。也有的是突發災難性嚴重事件，跌倒了谷底只能奔命為生。第六，沒有學習能力。不會不斷迭代提升自己，學習更好的技能和本領，去做更有創意和挑戰性的高精尖的工作，掙到相應的資金改變生活。第七，沒有找到快樂和成就感的事情。生活乏味沒有興趣點和快樂的事情，導致麻木不仁的生活著。猶如魯迅先生筆下的閏土，人還活著但似乎已經死去。

解決辦法：

找到像燈塔一樣的方向目標，讓自己不斷前行最佳化自我。給自己制訂一份未來1年的計劃、3年計劃、5年計劃，嘗試改變自己。讓生活工作有更多豐富多彩的體驗，不再單一模式化。想辦法掙到多些錢，先讓物質生存上豐盈起來，再會解決思想問題。積德行善讓好的運氣和正能量的磁場縈繞著自己，慢慢改變不良的狀態。曾國藩：跌落谷底的反彈力，決定了你能不能成功。學習更高的技能，不斷提高自己才能，改變疲憊困苦的生活。多去幫助他人，成就他人，讓自己的生命閃光。終究會改變目前的狀態的。