漢樂府詩，很多反映的都是平民生活，平民思想，不刻意去粉飾，所以看得見當中有微光一般的歡悅和揮之不去的沉重。

如《上山採蘼蕪，下山逢故夫》介紹的是，男子是個刻板無趣的人，遇見了前妻，還真言無不盡，坦白從寬，說的盡是家長裡短的事，前妻一天能織布五丈多，新婦只能織四丈。這俗男俗得人人厭棄，卻俗得真實，歷歷在目，世上絕對不乏其人。

這遙遠的漢代的對話，落到今天來，可以說陌生麼？在我們自己對他人的比較中，在我們聽其他人對他人的評價中，這種話是隨處可見，似曾相識，本質一致？

因為都是類似風格的詩句，簡單而直接，質樸而真實。它們都來自於鄉間生活，井薈市民中，所以很少考慮韻律。

而韻律產生的時代是在漢朝之後，關於詩詞歌賦和對聯平仄韻律的發端，比較權威的說法是，南朝齊時由沈約等人最早開始研究的。《南史•陸厥傳》中記載：“時盛為文章，吳興沈約，陳郡謝跳，琅琊王融，以氣類相推彀。汝南周顆善識聲韻，約等文皆用宮商，將平上去入為四聲。 以此制韻，有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝。五字之中音韻悉異，兩句之內，角徵不同，不可增減。 世呼為永明體。”

從內容和時間上來說，漢樂府詩是詩歌的萌芽，後期特別是唐宋詩歌的興盛，韻律的發展到一個頂峰。

野狐試答

題主好，漢樂府詩也是講究韻律的。

我們讀樂府詩，常會感到很多樂府詩沒有韻律，這是因為我們今天的讀音和古音不同。一些字的古音現在有明確的說法，但多數字的古音已是無法考證；另外，樂府民歌大都是用方言來唱的，用方言就很和韻律，用官話就失色了，這用現代民歌就可以驗證。

古代很重視音樂的教化功能，早在西周，朝廷就設立了專門的音樂機構，負責收集整理民歌，周王朝還要求各諸侯向周王獻詩。樂官將收集的詩歌加工整理，然後用於娛樂和教化，《詩經》就是這樣產生的。《詩經》中的詩都是可以唱的，我們現在讀起來感覺很多缺少韻律，也是因為音變和方音的問題。

漢代繼承了周代的做法，歷朝都有音樂機構，唐代設有教坊，宋代有大晟府，都是與音樂有關的專門機構，後世的音樂機構，多少都會涉及到對民歌的收集和整理。而這些民歌，我們感到有的缺少音韻原因都一樣。

我們受唐詩影響比較大，習慣於用唐詩精嚴的格律來看樂府詩，這樣會更感覺樂府詩不講究韻律，其實這是一種誤解。

因為是用古語來吟唱，所以現代人讀來會缺少韻律，實際上在當時是有韻律的。就如現代詩歌和歌詞，放在古代同樣讓人覺得莫名其妙。

目前古漢語究竟是哪種腔調還有爭議，不過肯定與現代北方系的普通話有很大區別。

小可覺得恰恰相反！

能選入樂府的民歌，一定是韻律最好的民歌！是可以成為詩歌的民歌！

樂府本身就是漢武帝時期的政府部門之一，只不過這個部門的最大功能和職責是採集，收集各種民歌，然後將之進行整理，譜曲，進行表演。

樂府，是漢朝的文化部！

可想而知，在這個機構裡進行具體事務的都應當是深具文化修養的人，比如作曲家，比如舞蹈家，比如詩人，當他們在看到這些蒐集上來的民歌的時候，一定會進行篩選。

而篩選的標準只能有兩個，一是文學性，二是韻律美。

《十五從軍行》押韻，《戰城南》押韻（平仄通押），《病婦行》押韻，還有《孤兒行》是轉韻，還有《上邪》。（古韻和今韻存在差異）

因為漢朝還沒有成形的格律，但從現存的那些樂府來看，都幾乎是格律的雛形，比中《十五從軍徵》的“遙望是君家”、《古歌》的“遠望可以當歸”，《飲馬長城窟》的“青青河畔草”，《上山採蘼蕪》中的“上山採蘼蕪”等。

並且在很多詩中延襲了漢代流行的駢句結構，以增加詩歌的韻律之美，如 《戰城南》的“水聲激激，蒲葦冥冥”，如《孤兒行》“淚下渫渫，清涕累累。冬無複襦，夏無單衣”，如《陌上桑》“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。”

而且在《孔雀東南飛》裡，有押韻，有轉韻，有駢排，有對話，有景物，有細節，有修辭，妥妥的是一首敘詩長詩。而且藝術上成就極高！

漢朝的民歌和漢賦有些像兩個極端，漢賦絢麗無匹，辭藻華美。而樂府質樸深沉，語言精煉。應當是各有千秋，但是從藝術上來看，顯然樂府更勝一籌，畢竟漢賦美只是盛裝網紅，而樂府詩卻是氣質美人。

這個氣質是由無數個流浪的詩人，遠行的旅人在無數年裡，經過無數次的修改加工潤色而成，一字易不得！

所以樂府和《詩》有著相同的經歷，就是一些優秀的作品被人採編，成為詩歌。這些詩歌都是民間藝術的精華！

能夠入了孔子的法眼，或者進行樂府那些藝術家的視線，一定具有詩歌的特徵。

而詩歌最大的特證就是音律之美。

詩者，歌也！

詩歌，如詩之歌！

　　樂府詩雖然不符合近體詩的格律，顯得質樸自然，但有韻律感，是不考慮格律，而不是不考慮韻律。

　　兩漢魏晉時有樂府採民歌改編譜了曲子演唱，與唐中期後的新樂府不同，算是歌詞。

　　是配樂的歌詞，當然講究節奏感，要考慮韻律。格律有死板規條，韻律並不等於格律。

　　以《長歌行》為例，很押韻的。

　　青青園中葵，朝露待日晞。

　　陽春佈德澤，萬物生光輝。

　　常恐秋節至，焜黃華葉衰。

　　百川東到海，何時復西歸?

　　少壯不努力，老大徒傷悲。

　　其中有上平聲.四支的葵、悲，上平聲.五微的輝、歸，還有衰讀音為cui，都是平聲。

　　以《上山採蘼蕪》為例，押韻時有平有仄，但也是順韻的。

　　上山採蘼蕪，下山逢故夫。

　　長跪問故夫，新人復何如？

　　新人雖完好，未若故人姝。

　　顏色類相似，手爪不相如。

　　新人從門入，故人從閣去。

　　新人工織縑，故人工織素。

　　織縑日一匹，織素五丈餘。

　　將縑來比素，新人不如故。

　　蕪、夫、如、姝、如、去、素、餘、故，平仄通押，因為去、素、故是仄聲。

　　雖然是平仄通押，但是到了詩末才換韻，前面幾句很押韻。就算是去、素、故三字，聲調是仄聲，韻母卻還是相同。

　　樂府詩沒有格律詩嚴整，可也不是胡寫的打油詩，與現代某些全無韻律感的所謂詩歌不同。

火花評