那隻能選擇將損失降到最低，一般都是生命大於名聲，名聲大於錢財，錢財可以辦到的儘量不要吝嗇，如，遇到劫匪和色狼先保命，才不至罪犯逍遙法外。

每年七月伊始，是非洲角馬大遷徙的季節。電視片《動物世界》曾經完整記錄過這一世界上最壯觀的生命活動。

因為七月份進入非洲草原的旱季，缺水少雨，植物枯黃。一百多萬匹非洲角馬要憑藉自己非凡的奔跑能力，跨越非洲大草原，一路向北尋找食物。

這期間，它們會遭遇獅子和鱷魚的侵襲，還要渡過一條馬拉河。馬拉河裡有角馬的殺手——一種世界上最大、最兇險的尼羅鱷，這是角馬到達水草豐美地方的最後一道屏障。

有一年的十月，馬拉河的水流不再湍急，有的地方甚至都能看到河底。成千上萬的角馬聚集在往年經常過河的岸邊等待過河，河裡的尼羅鱷也在虎視眈眈等待豐盛大餐。

突然，有幾隻幼小的角馬發現距離往常過河不遠的河灘很淺，河水清澈見底也看不到尼羅鱷。於是，很多年幼小角馬紛紛聚集過去，準備從淺灘處過河，順便可以躲避尼羅鱷的攻擊。

這時，令人吃驚的一幕發生了！幾十頭年紀較大的角馬過來驅趕年幼角馬回到原來的岸邊，不允許它們從淺灘處過河。於是，角馬們集體從原來的岸邊開始渡河，後果可想而知，死傷無數。

《動物世界》攝製組一邊拍攝一邊感到不解，角馬為何放著淺灘不走，選擇犧牲無數？

導遊解釋說，原來，馬拉河像這樣露出淺灘的情況屈指可數，十分少見，很多角馬一輩子也遇不到一次。年幼的角馬如果這次走了捷徑，來年三月遷徙回來，沒有淺灘，它們就會連河也過不來了。

年幼的角馬承擔著角馬種群繁衍生息的希望，所以，老角馬不允許他們走捷徑，以免喪失抗爭命運的本能。

面對罕見的安全和常見的危險，角馬選擇了後者，就是為了更好的生存和繁衍。

放棄暫時的安逸，選擇迎難而上，這是角馬的生存法則，也是我們人類應該學習到的，放棄遇到困難的逃避心理，哪怕會留下傷痛和眼淚，但卻擁有了如何生存的智慧，這是一種學會放棄的才華。

人的一生如同角馬奔波遷徙一般，不可能一帆風順，全是坦途。我們在努力生活的同時，還裹挾著各種慾望與奮爭。

偉大詩人蘇軾，一生在宦海中沉浮，輾轉於做官與貶謫的流放中。他43歲因為烏臺詩案被貶到黃州，58歲又被貶到惠州，61歲被貶到儋州，64歲才遇赦迴歸。

當蘇軾穿著草鞋，拄著柺杖在小路散步，自己沒有因為人生坎坷而悲觀，反倒覺得全身輕鬆，比騎馬還舒適，他說“人生有味是清歡。”

作家林清玄解讀，“清歡”是生命的減法，在我們捨棄了世俗的追逐和慾望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命裡最最有滋味的情景。這也是人生一種學會放棄的才華。

林清玄在他成長的過程中也經歷過和很多年輕人一樣的心境，渴望成功，希望得到名利、金錢、影響力。

自從工作後他非常賣力，第六年就當了總編輯，同時還在報紙上寫十八個專欄，主持節目當電視公司的經理，還做了廣播節目《林清玄時間》，一時風頭無兩，成為大眾眼中的成功人士。

據林清玄自述，他以為成功會很快樂，天天臉上會帶有“神秘的微笑”，沒想到事實並非如此。

因為每天從早到晚要開七八個會，還要和很多自己並不喜歡的人約會、應酬，到最後，生命的時間和空間被擠壓，他發現自己很難靜下心來寫一篇文章，而且幽默和浪漫精神不見了，對年輕時嚮往的很多東西都失去了興趣，進入了創作的停滯期。

在林清玄三十多歲後的某一天，他突然覺悟，選擇了放棄榮華富貴，辭掉了所有的工作，到山上去閉關，去思考和清修，從此走進佛教的世界，清修了大概三年。

這段時間，不僅給他後續作品增加了很多宗教的元素，還讓他又恢復了旺盛的創作激情，時至今日，每天堅持寫作3000字，四十年間出版了170多本書，比他自己身高還要高。

《道德經》裡有句話：杯滿則溢。說得是杯子滿了，就再也裝不下了，怎麼辦？倒掉它。如同計算器，不管你曾經完成過怎樣的大運算，想要重新開始，必須得復零。

讓林清玄選擇放棄現世安穩的是一句話：“到了三十歲的時候，要把全部時間用來覺悟。如果到了三十歲還沒有用來覺悟，就會一步步走向死亡。”

網上也曾經有段話：人在二十歲的時候總是看不清自己；三十出頭“總算從荒蕪中闖出精彩紛呈”；四十歲時學會了“要輕輕關上我不再進去的房門”。放棄的才華就是那扇房門。

知乎大V採銅說過，人生不會放棄，就不可能精進。什麼都想要就會什麼也得不到。什麼該放棄，什麼該堅持，這種判斷能力就是一種寶貴的才華。不知道放棄，就是人生前進的阻礙。

如同看書，什麼書都看，就什麼也學不深。業餘愛好太多，就會無一精擅。慾望太多，就會讓自己承載太重，導致精神扭曲。

隔壁鄰居說他家孩子今年高考沒考好，他所謂的沒考好只是和自己的預期相比較。他家孩子平時一直保持全校3000人的前20名，對於高考信心滿滿。

可是沒想到今年的理綜題目太難，孩子在一道大題上死磕時間太長，導致其它題目也沒時間去仔細檢查，理綜拖了整體成績的後腿。

而院裡另外一個平時成績一般的孩子卻考得很好。他也不是突然才智增長才如此稟異。而是心態放鬆，開考後先撿著會的題答，遇到實在不會的就放棄，把已經答上的仔細檢查，確保萬無一失。剩下的全靠蒙，沒想到暫時的放棄成就了成績的提高。

星雲大師在《捨得》一書中也講過一個故事：漁人在捕魚，一隻蔦鳥飛下來，叼走了一條魚。有無數只烏鴉看見了魚，便聒噪著追逐蔦鳥。

蔦鳥不論飛東飛西，滿天的烏鴉都是緊追不捨，蔦鳥無處可逃，疲累地飛翔，心神渙散時魚就從嘴裡掉下來了。那群烏鴉朝著魚掉落的地方繼續追逐。

蔦鳥如釋重負，棲息在樹枝上，心想，我揹負這條魚，讓我恐懼煩惱；現在沒了這條魚，反而內心平靜，沒有憂愁。

的確，如同星雲大師所說，在這個世界上，沒有一勞永逸、完美無缺的選擇。你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花，不可能所有的好處都是你的。

你要學會權衡利弊，學會放棄一些什麼，然後才有可能得到些什麼。你要學會接受命運的殘缺和悲哀，然後，心平氣和。

所以，捨得捨得，以“舍”為“得”！人到中年，更應該擁有判斷捨得、學會放棄的智慧和能力，這是一種寶貴的才華。

舍，看起來是給人，實際上是給自己。