不失其所者久，死而不亡者壽，是道家修行的目標。如果考古找到老子尹喜的屍骨，道家神仙學說也就砌底破滅了。

佛家修來世，因為如來八十多歲死啦，修長生砌底敗露，只能說修來世啦？你說還有比這最好的交待嗎？

俗家為了教人老實，也編出了鬼神之說。所以人們怕鬼神，就老實守規矩。不是因鬼神學說信鬼神，一人跟一個警察，人民也不好控制。因為警察也是人，是人都想自由。別吹大話，誰也統治不住。

提問者你還真不明白道家釋家之意，你只不過從書上的片言隻語，以及俗世的傳說而得到結論。

其實，道家也好，佛家也罷。都是注重今生今世的修行與結果，只不過站的角度不同罷了。道教的自身修今生，吐納，辟穀，煉丹，及外在德行的修行，如行善業，積陰功，利眾生等，待內外功成，功得圓滿而升飛達仙境。

佛家更注重今生的修行，佛言人身難得，今生不把此身度，更向何生度此身。讓人們珍重此生，積善成德，了悟蘭因，早登彼岸，證無上正覺，離苦得樂。這一點只是學佛人第一步，真正有大智豐慧，應該是到西方去進修，深入佛道，然後再來人世，普度群迷。

佛家修行的目的，是追求今世的精神與生命的永恆，所做一切都是為了脫時下苦，而獲長久樂為前提。那些認為佛家修來世，太片面，大浮淺了，

人存於世，無外乎性命二字，性命存，則世界存。對於性命二字，儒、釋、道，三家有不同的解釋與修行追求。

本乎天者為命，率乎己者為性，命是上蒼造就，己成定形。性是後夭全憑自已所作所為去創造，去改變。儒家以儘性立命為主，就是用盡自己才智去立命。道家以練性壽命為本。就是修練自己，符合天道去修，從而改變命運，脫凡昇仙。佛家以養性聽命為宗。認識自性，修養自性。明悟自性。順命而行，最後證無上菩提，登彼岸。

所以說道家修今世，佛家修來世，是錯的。佛家不過是用前世，和來世警示世人，珍重今生不易得的人身，儘快修行罷了