自從人類有了抽象的思維，就始終在不停地追問，物質之間的空隙是什麼？因為，作為物理物件的物質，我們是能夠感覺得到的；而作為物理背景的空間，則是看不見、摸不著的。

然而，雖然空間是無法被直觀地感受到的，但人們始終認為其是存在的。否則的話，物質之間是如何產生相互聯絡和相互作用的呢？

在遠古時期，人類的認識只限於模仿現象，是人神合一的混沌世界。到了古希臘時期，抽象的思維使人類的認識具有了不同的概念。

於是，與物質對應的空間是什麼，就始終纏繞著人類的思維。於是，人類超越於現象，發揮自己的想象力，來構建空間的概念。

根據地心說的觀念，亞里士多德認為地球是凡俗的，由土木水火四元素組成；而包裹著地球的天層，則是由非凡的以太構成的。以太的聚集形成了天體，而以太的離散狀態就構成了空間，其充斥於各種天體之間。

於是，以太是第五元素，是超凡脫俗的；其與其他的四種元素相比，具有截然不同的性質，它們是不能相互轉化的。

到了經典力學時期，由於對光的深入研究，比照聲音是由空氣振動產生的，牛頓認為光的傳播媒介是以太。換句話來說，作為物理背景的空間，是由無數個細小的以太構成的。而光的傳播速度，僅只是相對於以太的速度。

於是，當地球在以太空間中穿行時，會感受到以太風的影響，使光速隨著地球的轉動而產生週期性的變化。

於是，邁克爾遜和莫雷在十九世紀末進行了光的干涉實驗，期望能夠觀測到干涉條紋以24小時為週期的變化。

然而，實驗的結果是零，干涉條紋沒有任何週期性的變動。由此，人們認為地球在拖著區域性的以太空間運動。

然而，令人遺憾的是，實驗結果仍然是零。於是，牛頓的以太觀遇到了危機。愛因斯坦另闢蹊徑，他提出了狹義相對論，認為光速相對於所有的參照系都是不變的。由此，否定了以太的存在。

到了二十世紀上半葉，狄拉克根據負電子的自旋，認為存在著反向自旋的正電子，即所有的基本粒子都是對稱的，都存在著正負粒子對。

而且，科學家‍們發現，真空不空，存在著具體的物理背景。否則的話，物體的運動就失去了真實的物理意義了。此外，根據量子力學的不確定原理，在極短的時間內，真空可以產生粒子。

於是，狄拉克認為，我們宇宙的物理背景是由無數個虛粒子對構成的粒子海洋。在極短的時間內，粒子對的分離，就會使我們在真空中檢測到其中的某個粒子。

這就好比是一枚硬幣，在其翻滾的過程中，我們總能在某個瞬間看到該硬幣的某一面。狄拉克粒子海的問題是，作為物理背景的空間並不單純，是一鍋正負粒子粥。

目前，已知的基本粒子有上百種，所以狄拉克的粒子海是一鍋雜拌粥。其並沒有使我們的認識簡化，而且也無法迴避類似以太風的問題。

更有甚者，粒子對的觀念，會產生這樣一個困境，即為什麼我們的宇宙是一個由負電子和正質子組成的正世界？難道沒有反物質的世界嗎？

此外，無論是正電子還是負電子，它們的質量都是正的，都具有萬有引力。而根據愛因斯坦的質能公式，即便是反物質，其所含有的能量依然是正的。於是，正負電子對的能量之和並非為零，只是它們的角動量之和等於零。

綜上所述，無論是牛頓的以太媒介還是狄拉克的粒子海，都是關於物理背景的故事，都是人為杜撰出來的，都只部分地符合一定的客觀現象；但卻又都存在著瑕疵，無法說明更多的現象，具有認識的侷限性。

因此，無論是以太還是粒子海，都不是真實的客觀存在，而僅只是人們為了說明各種不同的現象所使用的認識工具。

隨著人類認識的深入與擴充套件，作為認識工具的以太和粒子海都不再適用了，需要由新的認識工具來實現我們的認識。

比如，根據普朗克常數h，我們的宇宙存在著不可再分的最小粒子即量子。於是，離散的量子構成了物理背景即空間，而由高能量子組成的封閉體系就是物理物件即物質。由此，可以形成有機的量子宇宙觀，從而提高了我們的認識效率。

說到牛頓，發現了三大力學定律，發明了微積分推論。建立了牛頓力學空間，卻留下了砸鍋的微積分去便宜了愛因斯坦。這就是偉大和愚蠢的統一。

光速為什麼是不變的最大速度？宇宙中的物質為什麼充斥著整個宇宙空間且均勻存在？在宇宙的盡頭是什麼樣子的？宇宙是純真空的存在，真空的性質使人疑惑。狄拉克海指明瞭真空不空，真空是量子漲落的無窮盡的普郎克尺度構建的量子真空海。量子是最小的空間結構基石，光速是宇宙真空的最大速度。真空量子基的量子漲落可以承受無質量的光子以光速運動而不受到激發。質量是能量的收斂形式，其產生的根源是真空中基態量子受到了激發而收斂。光子速度超過光速則會使真中的基態量子受到激發收斂產生物質，因此，光速是宇宙目前最大的速度，不能超越光速。質子是超光速光子轟擊量子基形成的。能量是真空的屬性，是量子尺度兩個量子振動的弦。宇宙大爆炸的瞬間，爆發了創世之光，創世之光的光子運動速度遠大於目前的光速，向周圍超光速的運動，自然界真空量子海受到轟擊，量子收斂成為物質，向無盡的自然界機速擴充套件開來，形成了原初的物質海洋，均勻散佈於整個宇宙空天之中，這就是宇宙物質是均勻分佈於宇宙之內的原因。基態量子受到創世之光轟擊內斂形成了質量，質量是多個基態量子的結合，產生了基態量子海洋中的空穴，形成了內斂的量子空穴這就是引力，宇宙開始了各自為戰的創世時期，在引力作用下漸漸的形成了星系。創世之光還在宇宙的邊緣繼續擴散，宇宙正在擴張出新的版圖，宇宙的擴張是宇宙膨脹的原因。 神說，要有光，於是就有了光。創世之光是我的猜想，也許宇宙誕生之初，神真的是這樣做的，創世之光只能在宇宙大爆炸的那一瞬才會產生，現在的穩定下來的宇宙，光速是無法超越的，量子空間的量子基可以使接近光速的物質產生無窮大的阻力。

不存在真空，無論是用以太，或者道之無，或者海，都是說在物質之間的看不見，摸不著，卻客觀存在的與實在的物質相對應的虛而非無的作用介質。是物質之所以發生相互作用的介質。物質不直接發生作用與反作用，而是透過物質之間的介質發生作用。是包圍物質並且和物質相互依存的物質的主要表現為虛的部分。物質由實和虛構成。現代物理稱之為場的虛存在於所謂真空中，無所不在。所謂牛頓第一定律，愛因斯坦真空中光速都是不存在的。我們不需要這樣的不存在的假設。所以，牛頓第一定律和愛因斯坦相對論都是子虛烏有的。完全和宇宙沒有關係。

只要你善於思考問題，牛頓，愛因斯坦，的形象就沒那麼高大了，一般的人都愛聽大神們的思想，信以為真，不加思索的就信任了，大神們為了獲得科學大獎，藉著大多數人不懂科學，迷信與科學，所以就故弄玄虛，把簡單的宇宙世界說的神乎其神，目的就是騙取國家的錢財來搞科學實驗，也就是研究經費，但可以從中巧取豪奪，假公濟私，變相的把國家的財政錢款做為自己的私囊，，，，，

什麼是迷信科學？就是說，在科學研究方面，掌握了研究機器的人，也就是在科學研究實驗室工作的人堪稱為權威人士，號稱科學家，他們說一句屁話，下面不懂科學的人就拍手叫好，因為他們迷信與權威，科學家說的不對，也是對的，因為人們不加思索的就信以為真，，，，，

只要我們拿起思想武器來武裝頭腦，宇宙世界並沒有那麼神秘複雜，而是很簡單的，，，

我們知道破案神探為什麼能夠成為著名的偵探，就是因為他們能夠善於思考，透過蛛絲馬跡，利用逆向思維，利用自然規律，順藤摸瓜找到線索，最終破獲陰謀大案，，，

其實我們每個人都有很高的悟性，一個精明的人，出門在外，行走江湖，辦理各種事情，都是靠悟性的作用，不需要老師跟著你，教你怎樣做，都會利用悟性判斷來解決問題，但是一到科學方面，人們就不敢相信自己的悟性判斷，而總是迷信與科學家，認為科學家說的都是真理，不加思索的接受，，，，

現在用我們的悟性判斷來思考一下，假如宇宙空間沒有以太，光以何物為介質傳播？我們知道沒有空氣，我們的說話聲音就無法聽到，沒有以太介質，光就無法傳播，

有人說是光源發出的光子，那麼光源可以發出光子，那麼許多恆星向外發射無數多個光子，那麼空間不就充滿了光子嘛，光子集合成以太不是很正常嘛，，，

其實並不是光源發出多少光子，而是高能粒子，高速熱振動，碰撞周圍光子，光子碰撞光子，透過無數多個碰撞，最後傳播到了我們的眼睛，我們的眼睛才感到了光，

在夜晚，一塊高溫的金屬，可以發光，就是因為高溫金屬內部微粒高速碰撞光子，把能量以光的形式向外輻射，高溫物體並沒有向外發射光子，，，

我們只所以能看到光，是因為光子具有了一定的速度，光子的速度決定著可見光與不可見光，

再一個證明就是，如果空間沒有光子對物體微粒的壓縮，物體的微粒在內部相互碰撞，就會向外擴散，微粒總是從稠密的地方向稀疏的地方擴散的，這是悟性，無法用話語給你講明，你自己不覺得嗎？

有人說了，物體聚團，是因為有吸引力，那麼我們再來用悟性判斷一下是否有吸引力存在，我們知道力是一種事情，力不是具體的實體，力是虛無的，力不可能可以獨立的離開物質本身穿越時空，力只能依附在物質的介面而作用，所以力只有在接觸碰撞中產生，力不是一個獨立的事物，力離不開物質本身，力不能飛躍出物體的本身而作用於隔離開的物體上，吸引力是根本不存在的，古人們發現了這種自然現象，是眼睛觀察到的，是直觀認識，研究科學，就是要給自然現象給以合理的解釋，搞科學搞的是理性研究，我們就是要透過大腦思維來研究事物的發展原因，這才叫科學，我們研究的就是為什麼會產生引力，研究產生引力的機理，研究物質運動的物理機制，解開自然之謎，而不是用眼睛決定規律，，，，

古人對微觀認識膚淺，不知道微觀微粒的存在，所以一切都歸類於神，比如風神，他們不知道空間有空氣作用，解釋不了的自然現象，就建立了神學，一切都簡單了，都是神規定的，是神安排的，，，，神的力量，，，

現代高能物理學知道了高能粒子在空間的運動狀態，空間物質微粒都在不停的碰撞，做熱振動，物體表面都受到空氣分子的碰撞，空氣分子對物體表面產生擠壓，這就是大氣壓，我們感覺得到嗎？那麼光子對我們的擠壓碰撞你能感覺得到嗎？

所以在物理學那種四大基本力是物理現象，而不是實際存在的力，也就是一種表象，是微粒相互作用的結果，而不是象他們說的可以穿越時空，能夠脫離物質本身而隔著距離就可以作用於其它物體之上的力，，，，這些東西完全是可以透過悟性就能解決問題的，為什麼我們的人們就是不善於利用自身的悟性去判斷事情呢？為什麼不敢相信自己的悟性，而一味追求科學權威人士的神話呢？

“以太”與“狄拉克之海”本質上區別還是蠻大的。雖然它們都是想表達佔據宇宙空間的某種均勻物質，但“以太”完全源於思辨的假想，而“狄拉克之海”則源於數學公式基礎上的推導假設。

後來隨著科學的發展，以太這種假想的物質被注入了新的內涵，即光的傳播介質。之所會有這樣的認知，是因為人們所熟悉的波，如聲波、水波都有自己的傳播介質，於是當時人們認為同樣可作為波來看的光，也應該有自己的傳播介質。

此時，以太就被想象為一種透明且稀薄的彈性粒子。就連已經從電磁波理論中，推匯出以太純屬多餘的麥克斯韋也對以太深信不疑。

但後來隨著“光速之謎”的解開，宣告了“以太說”的終結。

迪拉克之海，是狄拉克為了證明其反物質的預言，而建立的一個大膽的宇宙真空假設。

1927年，只有25歲的狄拉克將薛定諤的波函式，結合狹義相對論，創造了狄拉克方程。從這個方程中就可以求出負數的解，這被當時物理學界的人認為是不合理的解而捨棄，只有狄拉克本人堅持這些解具有合理性，也就預示了反物質的存在。

於是，他建立了一套真空設想。他認為，真空並非一無所有，真空應該也有自己的能量。真空由負能量的電子組成，這些負能電子均勻地填滿所有空間，如一片汪洋大海，這就是“迪拉克之海”。

我們之所以覺察不到真空的能量，是因為這個負能電子太均勻了，沒有能量差，我們自然檢測不到任何負能量。如果一個負能量的電子被擾動，電子從負能級上被激發出來，就會在原有位置留下一個“空穴”，“空穴”表現為負能量不足，即為正能量，也就是一個正電荷的電子。而正電子就是反電子，這就是狄拉克關於反物質的預言。

當時，這種想法在物理學界可謂是大逆不道，海森堡稱其為“現代物理學中最悲哀的一幕”。不過，沒等多久1932年，美國物理學家卡爾·安德森就在雲室觀測宇宙射線時發現了正電子，狄拉克就這樣“啪啪啪”打了所有質疑者的臉。

雲室里正負電子路徑。

“真空”本來是指沒有任何物質的理想空間，基於“一無所有的虛空”這一物理圖景建立的概念。然而現在越來越多的實驗與理論都揭示了“真空不空”。真空成為了一個具有一定物理性質和物理結構的物理實在。

在愛因斯坦看來，時空並不是一個可以脫離物質而獨立存在的東西，並不是物體存在於空間中，而是“空間”這個物體具有空間廣延性。

而“狄拉克之海”是人們真正第一次認識到“真空不空”的開端。在“狄拉克之海”的概念延展下，才有了後來的量子場論，真空也變成了擁有眾多基本粒子的複合基態場，場是比粒子更基礎的東西。粒子只是場的激發態而已。

在量子場論中，所有場都處於基態的空間就叫真空。基態雖然代表著空間裡沒有任何實粒子，但並未代表著真空的平靜。

由於量子不確定性，在普朗克尺度下，能量的不確定性很大，空間裡不停地產生正反虛粒子對，然後又相互湮滅返還能量，這稱為“真空漲落”。

真空漲落揭示了真空與物質之間的深刻聯絡，預示著真空是一切自然物質產生及變化的根本源頭。

如果真空有顏色，那它一定是一片泛著各色量子泡沫的奇異海洋。地球就是一個物質豐富的海底龍宮。