豫讓 生卒年不詳,春秋戰國間晉人。為晉卿智瑤家臣。晉出公二十二年(公元前453年)趙、韓、魏共滅智氏。豫讓用漆塗身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺趙襄子未遂，後為趙襄子所捕。臨死時，求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然後伏劍自殺。見《史記．刺客列傳》。 “在昔有豫讓，他是義俠兒。”這是中國當代史學界和文學界的泰斗郭沫若先生，對春秋戰國之際的著名俠士、刺客豫讓的中肯評價。 豫讓最初是給範氏，然後又給中行氏做家臣，都是默默無聞。直到他做了智伯的家臣以後，才受到重用，而且主臣之間關係很密切，智伯對他很尊重。正在他境遇好轉的時候，智伯卻被韓、趙、魏三家攻滅，瓜分了領地，使他頓失依傍。 豫讓逃到山裡，思念智伯的好處，怨恨趙襄子把智伯的頭顱做成漆器，盛了酒漿，發誓要為智伯報仇，行刺趙襄子。 於是，他改換姓名，混入罪犯之中，被髮遣到宮庭裡打掃廁所。這時，他就懷揣匕首，伺機行刺趙襄子。結果，其行跡暴露，被趙襄子逮捕。被審問時，他直言不諱地說：“欲為智伯報仇！”趙襄子覺得豫讓給智伯報仇，忠勇可嘉，是難得的義士，就把他放了。 過了不久，豫讓為便於行事，順利實現報仇的意圖，不惜把漆塗在自己身上，生出滿身癩瘡，還剃掉鬍子眉毛，改容易貌，然後去當乞丐，在街市上討飯。他的妻子已經認不出來，只是覺得聲音很熟。他又吞下炭塊，把嗓子弄嘶啞。有朋友勸他去給趙襄子做事，取得信任，伺機行刺。他認為那樣做有悖君臣大義。他所以要歷盡艱難，謀刺趙襄子，正是為了使那些不忠心事君的人感到羞愧，使君臣大義彰明於天下。 豫讓摸準了趙襄子要出來的時間和路線。在趙襄子要外出的一天，提前埋伏於一座橋(即豫讓橋，在晉祠北一里處．因鄰赤橋村，村以橋得名，豫讓橋又被稱為赤橋)下。趙襄子過橋的時候，馬突然受驚，猜到是有人行刺，很可能又是豫讓。手下人去打探，果然不差。趙襄子責問豫讓：“子不嘗事範、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質臣於智伯。智伯亦已死矣，而手獨何以為之報仇之深也?”豫讓說：“臣事範、中行氏，範、中行氏眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國土報之。”趙襄子很受感動，但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓願了，就請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象徵性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求。豫讓拔出劍來，仰天大呼，躍起刺衣，說，“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。 豫讓的事蹟傳開，趙國的志士仁人都為他的精神所感動，為他遇難而悲泣。 豫讓行刺趙襄子，捨死忘生，備嘗艱辛，雖未成功，卻用生命報答了智伯的知遇之恩。他為知己獻身的精神令人感佩。他為智伯報仇，是因為智伯重視他，尊重他，給了他尊嚴，所以，他要捨命為智伯復仇，用生命捍衛智伯的尊嚴。他是一個未能成功的刺客，但這個失敗的過程卻成就了他的人格，使他雖死猶生，雖敗猶榮。
豫讓 生卒年不詳,春秋戰國間晉人。為晉卿智瑤家臣。晉出公二十二年(公元前453年)趙、韓、魏共滅智氏。豫讓用漆塗身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺趙襄子未遂，後為趙襄子所捕。臨死時，求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然後伏劍自殺。見《史記．刺客列傳》。 “在昔有豫讓，他是義俠兒。”這是中國當代史學界和文學界的泰斗郭沫若先生，對春秋戰國之際的著名俠士、刺客豫讓的中肯評價。 豫讓最初是給範氏，然後又給中行氏做家臣，都是默默無聞。直到他做了智伯的家臣以後，才受到重用，而且主臣之間關係很密切，智伯對他很尊重。正在他境遇好轉的時候，智伯卻被韓、趙、魏三家攻滅，瓜分了領地，使他頓失依傍。 豫讓逃到山裡，思念智伯的好處，怨恨趙襄子把智伯的頭顱做成漆器，盛了酒漿，發誓要為智伯報仇，行刺趙襄子。 於是，他改換姓名，混入罪犯之中，被髮遣到宮庭裡打掃廁所。這時，他就懷揣匕首，伺機行刺趙襄子。結果，其行跡暴露，被趙襄子逮捕。被審問時，他直言不諱地說：“欲為智伯報仇！”趙襄子覺得豫讓給智伯報仇，忠勇可嘉，是難得的義士，就把他放了。 過了不久，豫讓為便於行事，順利實現報仇的意圖，不惜把漆塗在自己身上，生出滿身癩瘡，還剃掉鬍子眉毛，改容易貌，然後去當乞丐，在街市上討飯。他的妻子已經認不出來，只是覺得聲音很熟。他又吞下炭塊，把嗓子弄嘶啞。有朋友勸他去給趙襄子做事，取得信任，伺機行刺。他認為那樣做有悖君臣大義。他所以要歷盡艱難，謀刺趙襄子，正是為了使那些不忠心事君的人感到羞愧，使君臣大義彰明於天下。 豫讓摸準了趙襄子要出來的時間和路線。在趙襄子要外出的一天，提前埋伏於一座橋(即豫讓橋，在晉祠北一里處．因鄰赤橋村，村以橋得名，豫讓橋又被稱為赤橋)下。趙襄子過橋的時候，馬突然受驚，猜到是有人行刺，很可能又是豫讓。手下人去打探，果然不差。趙襄子責問豫讓：“子不嘗事範、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質臣於智伯。智伯亦已死矣，而手獨何以為之報仇之深也?”豫讓說：“臣事範、中行氏，範、中行氏眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國土報之。”趙襄子很受感動，但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓願了，就請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象徵性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求。豫讓拔出劍來，仰天大呼，躍起刺衣，說，“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。 豫讓的事蹟傳開，趙國的志士仁人都為他的精神所感動，為他遇難而悲泣。 豫讓行刺趙襄子，捨死忘生，備嘗艱辛，雖未成功，卻用生命報答了智伯的知遇之恩。他為知己獻身的精神令人感佩。他為智伯報仇，是因為智伯重視他，尊重他，給了他尊嚴，所以，他要捨命為智伯復仇，用生命捍衛智伯的尊嚴。他是一個未能成功的刺客，但這個失敗的過程卻成就了他的人格，使他雖死猶生，雖敗猶榮。