在西遊記中，太上老君的防身法寶金剛琢被大家譽為＂兵器之王＂，絕大部分的人都認為它是西遊第一法寶。因為金剛琢能套諸物，水火莫侵，太上老君的坐騎憑藉它打遍三界無敵手，就連如來佛祖也害怕青牛精打上靈山＂遺禍＂於他，十八羅漢的十八粒金丹砂也被金剛琢收去。

不過小編注意到一個細節，這金剛琢雖說能套諸物，但有一樣東西它套不去，那就是水。當青牛精用金剛琢收走火德星君的火具之後，孫悟空推理道：＂那怪物既不怕火，斷然怕水。常言道，水能克火。等老孫去北天門裡，請水德星君施布水勢，往他洞裡一灌，把魔王曛死，取物件還你們。”

於是孫悟空到天上找水德星君，說明來由後，水德星君命黃河水伯神王前往，水伯用白玉盂到黃河舀了半河之水，然後將白玉盂向裡一傾，那妖見是水來，撒了長槍，即忙取出圈子，撐住二門。只見那股水骨都都的都往外泛將出來。結果是金兜洞沒有淹，反而＂曛了民田＂。

不過，這裡雖說水攻沒有奏效，但至少暴露了金剛琢的一個弱點，就是不能夠收水，至少黃河水伯的白玉盂安然無恙。但是金剛琢雖套不住水，卻有擋水的功能，相當於形成一座擋牆，即使滔滔洪水也被阻擋，或許這就是太上老君所說的＂水火莫侵＂。

在西遊記中，除了這次水攻，還有一次是觀音菩薩對付紅孩兒，觀音用淨瓶裝了一海之水，觀音又進一步解釋道：＂我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。＂到了火雲洞，遂把淨瓶扳倒，唿喇喇傾出水來，就如雷響。真個是：漫過山頭，衝開石壁。漫過山頭如海勢，衝開石壁似汪洋。

注意，觀音的淨瓶之水與水伯的黃河之水似有不同，這裡用了一個詞＂雷響＂，說明這水的力道之大，而且這水能＂衝開石壁＂，可見其威力之強。其實道理很簡單，小小淨瓶裝了一海之水，試想這壓強該有多大，所以這水的衝力極大。原文：孫大聖見了，暗中讚歎道：“果然是一個大慈大悲的菩薩！若老孫有此法力，將瓶兒望山一倒，管什麼禽獸蛇蟲哩！”

那麼假如用觀音的淨瓶之水與金剛琢較量，究竟又是何種結果？

我們說觀音淨瓶之水的力道，的確不是水伯黃河之水可以比擬。首先金剛琢收不走水伯的白玉盂，當然也收不走觀音的淨瓶。其次觀音的淨瓶之水不同於普通之水，書中介紹此水乃甘露水，當年觀音與太上老君賭勝，將楊柳枝放在煉丹爐裡炙得焦乾，觀音將其插在瓶中，一晝夜，復得青枝綠葉，與舊相同。

所以觀音淨瓶之水乃是神水，不但能讓天地萬物起死回生，也能熄滅天地間任何火焰，包括太上老君八卦爐裡的三昧真火，紅孩兒修煉的三昧火。因此如果用觀音的淨瓶之水來攻擊金剛琢，估計根本擋不住。

金剛琢能阻擋水伯的黃河之水

西遊記中，孫金剛琢確實能阻擋水伯的黃河之水，當初水伯放水時，將妖怪洞府所在的大山都淹沒了，但水退下去時妖怪們卻照樣開啟洞門，原來是金剛琢擋住了大水。原著：

“這水伯將白玉盂向裡一傾，那妖見是水來，撒了長槍，即忙取出圈子，撐住二門。只見那股水骨都都的都往外泛將出來，慌得孫大聖急縱筋斗，與水伯跳在高峰。”

過了一會兒，等大水退下去之後，

“又只見那洞外跳出幾個小妖，在外邊吆吆喝喝，伸拳邏袖，弄棒拈槍，依舊喜喜歡歡耍子。天王道：“這水原來不曾灌入洞內，枉費一場之功也！”

可見，金剛琢成功擋住了水伯的黃河之水，但好在沒有收走水伯的盛水法寶，這也是金剛琢唯一沒有收對手法寶的一次。

“常時是個空瓶，如今是淨瓶拋下海去，這一時間，轉過了三江五湖，八海四瀆，溪源潭洞之間，共借了一海水在裡面。你那裡有架海的斤量？此所以拿不動也。”

可見這瓶子裡裝的也就是特別多的水，而金剛琢能輕鬆擋住黃河之水，當然也能擋住淨瓶之水。

“我那金剛琢，乃是我過函關化胡之器，自幼煉成之寶。憑你什麼兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣。”

可見，太上老君都表示金剛琢乃是一件厲害的法寶，沒有芭蕉扇，誰也無可奈何。這也從側面點名，即使是觀音菩薩使用淨瓶之水，金剛琢照樣能阻擋。不過，自然也收不走觀音菩薩的淨瓶！

綜上所述，在筆者看來，西遊記中，孫金剛琢能阻擋水伯的黃河之水，肯定也能阻擋觀音菩薩的淨瓶之水！畢竟，金剛琢乃是連太上老君都極力推崇的先天靈寶！

在《西遊記》中，金剛琢能阻擋水伯黃河之水，那麼是否也能阻擋觀音淨瓶之水呢？

能！只要是水，太上老君拿來拴牛鼻子的金剛琢就能阻擋！

金剛琢有個特性，水火不近，能套萬物，這種特性才是太上老君敢西出函谷關化猢為佛的底氣所在。

觀音直接無語了，這老頭子壞得很！

太上老君吹牛都不帶紅臉的！

太上老君說自己的金剛琢老牛逼了，“善能變化，水火不侵，又能套諸物”。

太上老君的金剛琢很強，可觀音的玉淨瓶也不差，砸一個吃了一堆仙丹靈藥的猴子，就跟打噴嚏一樣容易……

直到收青牛怪，套路才沒有套，只有路！

青牛用事實證明了太上老君的話，金剛琢水火不侵，又能套諸物，神不神奇？

只有水伯稍微好一點，白玉盂裝水淹山，青牛將圈子“撐住二門，只見那股水骨都都的都往外泛將出來”，這金剛琢果然防水，罩住的地方絲毫不漏，等水向低處流盡，小妖又開始“在外邊吆吆喝喝，伸拳邏袖，弄棒拈槍”，好不氣人！

如來怕青牛？怕個錘子！

太上老君笑呵呵用芭蕉扇收了金剛琢，也帶走了金丹砂——我走了，正如我悄悄地來，我掐指一算，今天要發筆小財！

這戲太假，芭蕉扇用來扇風點火的，憑啥收金剛琢？金剛琢能套萬物，芭蕉扇也在其中，萬物相生相剋？

金剛琢是很強，玉淨瓶也不差，收紅孩兒時觀音很硬氣地滅了三昧真火，還很霸氣地用刀收拾了一頓太上老君的間接弟子紅孩兒。

觀音用事實刷了一把太上老君的老臉，不過金剛琢能阻擋玉淨瓶之水也是事實。

顯然金剛琢就是個防器，不會收水，但能防水，形成的保護罩跟個密封的玻璃球沒區別，絲毫不漏，這就是“避水”功能，也應了老君的話，“水火不侵”。

觀音的玉瓶之水借的是一海之水，起死回生也好，滅三昧真火也好，本質還是水，也要遵循金剛琢避水的原理。

綜上所述，觀音玉淨瓶之水雖然強大，也要遵循金剛琢的“水火不侵”的特性，所以只會經過金剛琢流失掉，也就是說金剛琢能夠阻擋玉淨瓶之水。

顯然這只是法器之爭，不涉及到操控之人，如果觀音運用法力，玉瓶之水是可以輕易破掉青牛所操控的金剛琢自身的防禦罩，造成避水功能失效，也就是意味著金剛琢防不住玉瓶之水；但金剛琢由老君來操控，金剛琢還是無敵的，誰也奈何不了誰。

這其實在說一個道理，倚借外物不是長久之計，打鐵還需自身硬，自身有一技之長才是真正的強大，不然最終如青牛一樣，被老君牽著鼻子走！

我們先來分析一下，水伯神王的水和觀音玉淨瓶裡的水，有什麼區別？

水伯神王的水，是盛放在一個叫白玉盂兒裡的。而觀音菩薩的水，是盛放在玉淨瓶裡的水。

從境界上來看，水伯神王的水，做不到收放自如。水伯神王曾說道:“小神只會放水，卻不會收水。常言道:‘覆水難收。’”

而觀音玉淨瓶裡的水，可以做到收放自如。原文寫道

菩薩念動真言，把淨瓶欹倒，將那一海水依然收去，更無半點留存。

從這點就可以看出，水伯神王的水和觀音淨瓶裡的水，不在同一個境界上。但這並不能證明，金剛琢就不能擋住淨瓶裡的水。我們來看看，老君是怎麼介紹金剛琢的？

老君道:“我那‘金剛琢’，乃是我過函關化胡之器，自幼練成之寶。憑你什麼兵器、水火，俱莫能近他。”

按照老君的話說，再厲害的兵器，金剛琢也能抵擋，如果是這樣，前文的分析，就失去了意義。所以本文另闢蹊徑，首先要推翻提問者的錯誤之處

在原文中可以看到，金剛琢雖然為青牛精立下赫赫戰功，套走了很多諸天神聖之人的法寶，但唯一沒被套走的，是水伯神王的水具，所以金剛琢並不想老君所說:無物不套。

總結:觀音玉淨瓶的等級要明顯高於水伯神王的白玉盂兒，所以金剛琢既不能阻擋水伯神王的攻擊，更不能阻擋觀音玉淨瓶的攻擊。