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  • 1 # 使用者6857374730

    魏晉風流就是對現實的逃避。

    西晉建都洛陽,可以說是歷史上最黑暗的時代,五胡亂華,使華夏族陷入了最慘痛的時期,對人生的無奈,對未來的悲觀達到了前所未有的高度。

    但是那些士大夫又不能改變什麼,只有一天天沉淪下去,每日以酒為樂,哪怕已經病入膏肓也要喝個昏天黑地。更可怕的是古代的另一種致幻劑—五石散。

    五石散就是五種石頭透過一定比例配置出來的致幻劑,人吸食過後,容易體熱,發汗,因此西晉人的衣服大部分以寬體為主或者袒胸露乳。

  • 2 # 芙蓉花135102244

    魏晉時代,湧現出了竹林七賢,建安七子,以及一些大文學家,書法家,是一個文化盛行的社會。也湧現了一些美男子,可以說魏晉時代是一個以文士為主的時代。這些文士沉迷於藥物,清談,嗜酒,放浪形骸,無拘無束。把文化也推向了一種極致。魏晉時期的詩歌,散文,書法就像一罈味美甘醇的烈酒,獨領風騷。無論是優美的詩詞或者是男人的清談,就像是一劑致幻劑,教人腐化墮落,社會風氣萎靡不振。失去了男人的鬥志,因此,才有魯迅先生所說的魏晉時期是藥與酒的文化也不為過。

  • 3 # 哲學詩畫

    魏晉風流 有不少的成分 因為他把人性中好的因素貶低了 比如寧做流浪漢 整天喝尿吃屎 都不去為官濟民 但是也有好的成分 在解放人的自然天性方面 有一定的促進和開示作用

    這個問題一定要辯證地看 否則容易誤入歧途

  • 4 # 萃豐

    -1-從正面看

    如果沒有魏晉玄學的談玄、說理,就不會興起宋明理學。因為宋明理學也講求義理之辯。

    -2-從側面看

    有些人認為魏晉玄學清淡吳國。如顧炎武:

    (玄學)演說老、莊,王弼、何晏為開晉之始。以至國亡於上,教淪於下,羌戎互僭,君臣屢易,非林下諸賢之咎而誰哉?——顧炎武《日知錄》

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