人物性格鮮明

曹禺筆下的女性形象不論蘩漪還是陳白露都個性鮮明，繁漪用她勇敢的叛逆的“野性”成為了一個稜角分明的反傳統的女性形象，她轟轟烈烈的追求個性解放的鬥爭代表了當時社會的最強音。但她的悲劇也讓我們看到她是一個讓人憐憫的封建女性。這兩方面的結合，才使這一形象避免了單薄而走向豐滿。[3]她接受過一點西式教育，所以這使她有著對自由與民主的認識，她比其他同樣境況的女子，多了幾分勇氣與果敢，少了幾分忍耐與顧忌。她愛的熱烈，恨的強烈，最具“雷雨”的性格。[3]

作為交際明星的陳白露輾轉各個舞臺與聚會，不可一世的她驕傲的接受無數的掌聲與鮮花。現實的生活環境使她和當時的知識女性一樣陷入生存困境，逼迫她走向墮落、沉淪，但她的靈魂是嚮往太陽的，不甘墮落的，她既嚮往自由又無法割斷墮落的生活，這使她如困獸之鬥般在夾縫中痛苦的活著。她是在黑暗力量給予的利益下生存的，但卻敢於反抗金八、黑三這類惡勢力，在難以自保的情況下卻竭盡全力保護小東西。陳白露和蘩漪都是個性鮮明的，她們有著不同於一般人的思想，她們敢於反抗，不甘沉淪，即便生活在痛苦中，仍然不忘追求自由和太陽。

周樸園為了迎娶門當戶對的蘩漪而拋棄為自己生下兒子的侍萍，侍萍跳河自盡被救。十八年之後，侍萍與魯貴生的女兒魯四鳳卻做了周公館的下人，於是周公館開始了一場雷雨般的變化。首先是侍萍與周樸園生的兒子周萍與後母蘩漪私通，其二是並不知情的周萍後與四鳳相愛並使四鳳懷孕，其三是蘩漪與周樸園的兒子周衝情竇初開暗戀四鳳。如果侍萍不回來，那就不會有接下來發生的種種事；如果繁漪與周萍的私通並未中止，那麼繁漪與周樸園之間的家庭矛盾就不會那麼激烈了。圍繞蘩漪——周樸園、蘩漪——周萍這兩條以蘩漪為主導矛盾的線索描寫，故事情節危機四伏，衝突激烈。

在陳白露墮落沉迷之時，少時戀人方達生專門從鄉下趕來勸其迷途知返，方達生要陳白露跟他回鄉下教書。他口口聲聲為拯救陳白露而來，卻並沒有給墮落中的陳白露提供一個獲得拯救與新生的契機，反而攪亂喚醒了她精神倒懸的善良的靈魂。[2]陳白露不甘平凡，當然是不會跟他去鄉下過清貧的日子，陳白露和方達生的人生追求和人生態度的截然相反正是他們之間的矛盾所在。最後，他放棄了白露，自己去尋找光明，而陳白露註定會一直生活在黑暗中，被黑暗侵蝕直至消亡，他們註定無法攜手到老。

周衝觸電慘死後，繁漪悲痛欲絕而發出一陣陣的哭號，可是，當週樸園勸她靜一靜時，她又恨恨地說：“衝兒，你該死，該死，你有了這樣的母親，你該死”剛剛還在為兒子的慘死而痛不欲生，轉眼之間又狠狠地詛咒著心愛的兒子，這顯然是不合邏輯的。“你該死”的咒語，表面上是對周衝而言，實際上卻是蘩漪感情發展到一定程度而爆發出來的言語，表達了繁漪因多年受壓抑而痛苦、怨恨的心情，體現了她要求擺脫封建專制束縛，追求自由與幸福的強烈願望。蘩漪前後矛盾的反常臺詞，展現了人物內心情感的劇烈波動，顯露出人物性格的矛盾性。

“她愛生活，她也厭惡生活，生活對於她是一串習慣的桎梏。” 陳白露嘲笑男人為名為利的短淺行為，更厭倦在“習慣桎梏”[6]的漩渦裡掙扎，但她卻不得不依靠有名有利的男人支援日常生活開銷，她的生存基礎具有矛盾性。

蘩漪和陳白露對於封建黑暗的鬥爭顯示出女性人物的精神力量，雖然社會的黑暗、環境的腐敗註定了追求個性解放的女性的悲劇結局，她們成為黑暗的殉葬品，但她們對於自由與幸福的追求卻開啟了社會進步的新篇章。在曹禺的筆下，這兩個人物形象性格鮮明，矛盾衝突激烈，所蘊含的精神力量震撼人心，女性人物形象的悲劇美學讓我們在欣賞悲時，也感受到這種飛蛾撲火式的追求光明直至毀滅的崇高與壯美。

女主角都是話劇曹大師創造的民國時期的新女性，有文化有姿色是其外表相同之處；一個出身富家，有正式家庭名份，另一個出自平民家庭，羨慕富裕生活淪為上層社會男人的玩物，是兩人不同之處，但結局都一樣，沒有得到真正的男女愛情，都悲慘地自殺了。但自殺的方式又不同，一個是有聲的，舉槍對準自己的太陽穴蓬的一聲，另一個是無聲的，服了過量的安眠藥。曹禺這二個劇本的題目都用了自然界的天象：《雷雨》和《日出》。

曹宇的《日出》描寫了學生陳白露，為了愛情求自己想過著富裕的生活 ， 在富豪之間來生活，追求幸福，可住好房子，過高階人的生活 最後願望達到 心裡空虛 最愛的人又不能有好生活，等明白以後，為時以晚，最後自殺而終。《雷雨》中的故事，也讓人辛酸 ，她媽媽的事也發生在女兒身上，在人家打工，這一家都是這樣 爸爸不像父親，兒子也是如此，蒙x和陳白露的際遇相同，都是為了自己的生活好。追求美好，富貴，最後明白了也晚了，付出的太多。這個故事告訴我們不要貪求富貴，要踏踏實實的活著。

曹禺先生是中國著名的戲劇家，其代表作品《雷雨》可以說是無人不知，無人不曉，陳白露和蘩漪則是曹禺先生所塑造的兩個經典人物，而她們兩個也有很多相同之處。

晚年讀書的曹禺先生

無論是《雷雨》中的蘩漪，還是《日出》中的陳白露，都有著相似的出身。陳白露出身於一個書香家庭，而蘩漪則出身於一個封建家族。但陳白露和蘩漪還是受到了五四運動的影響，具有一定的新思想的女性，這一點從兩人對於愛的大膽追求中可以看出。

同時，蘩漪和陳白露在愛情上還都受過挫折。最開始，蘩漪受了騙，嫁給了周樸園，之後蘩漪又喜歡上了周萍。可以說蘩漪對於周萍的愛是真心的、大膽的，同時也是充滿著勇氣的，然而周萍為了四鳳居然拋棄了蘩漪，使得蘩漪由愛生恨。

陳白露也是一樣，和詩人結婚以後，陳白露百依百順，但吵嘴打架之類的事情時有發生，這是她所沒有想到的，最後詩人棄她而去，造成了陳白露身上的愛情悲劇。

話劇蘩漪形象

蘩漪是一個“在陰溝裡討生活”的女性，她在周家處於一個尷尬的地位，蘩漪的經濟沒有獨立，需要依靠周樸園，她也不是周樸園的正妻，而是周樸園後娶的妻子，由此，構成了蘩漪和周樸園的尷尬關係。同時，蘩漪還和自己的名義上的兒子周萍產生了關係，蘩漪喜歡上了周萍，這種關係又使“母子關係”尷尬。因此，蘩漪在周家的地位不高，她本人更是在夾縫中生存。

陳白露則是在矛盾的夾縫中生存，她時而像久經風塵，時而像一個天真少女，時而玩世不恭，時而又正義凌然，對於這個社會她感到可惡、可憎，然而她又離不開這個社會。同時，因為家庭原因，陳白露也沒有經濟上的獨立，這些因素使得陳白露在自我的矛盾中生存著。

兩次愛情的失利，使得蘩漪由愛生恨。在蘩漪身上我們可以清晰的看到善與惡，愛與恨，忍受和報仇的結合，兩重的對立性格使得蘩漪的生命交織著“最殘酷的愛和最不忍的恨”，由此構成蘩漪這個複雜的矛盾體。

陳白露也是一個矛盾體，上面已經說過了，她對於社會感到可惡、可恨，然而她又離不開這個社會，這種矛盾一直體現在了陳白露身上。同時，陳白露身上還具有過去的竹筠的身影，過去與現在，美好與醜惡又在陳白露這裡進行了一次交織。

陳白露形象

蘩漪和陳白露是兩個悲劇角色，然而這兩個悲劇角色，卻有她們的意義，即具有強烈的反抗意識，敢於尋找光明。

18年前，蘩漪受騙，嫁給了周樸園，之後蘩漪愛上了周萍。可以說在愛周萍的過程之中，就是蘩漪追求個性解放、追尋光明的的人生之旅。當週萍喜歡上了四鳳之後，蘩漪又緊緊的抓住周萍，希望他能留下來，這是蘩漪自救的最後之路。然而，她失敗了，緊跟而來的是更大的反抗，她變的不理智，採取了報復的手段進行反抗。

陳白露最後雖然也死了，但是她不是麻木的死去，而是死於覺醒。陳白露早年的經歷使其厭倦了這個社會，但是她無能為力。方達生的闖入和小東西的遭遇，讓陳白露真正認識到了這個社會的黑暗，她最終選擇了用死亡來反抗這個世界。“太陽昇起來了，黑暗留在後面”表明陳白露始終堅信光明的到來。