不是。朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之際的學者和教育家。字楚嶼，又作魯嶼，號舜水，漢族，浙江紹興府餘姚縣人，明末貢生。因在明末和南明曾三次被皇帝特徵，未就，人稱徵君。
他的學問和德行得到了日本朝野人士的禮遇和尊重，水戶藩藩主德川光圀聘請他到江戶(今東京)講學，執弟子禮，許多著名學者都慕名來就學。朱之瑜在講學時摒棄了儒家學說中的空洞說教，提倡"實理實學、學以致用"，認為"學問之道，貴在實行，聖賢之學，俱在踐履"，他的思想對日本水戶學有很大影響。他還把中國先進的農業、醫藥、建築、工藝技術傳授給日本人民。以舜水學說為宗旨的"江戶學派"一直影響到"明治維新"，為日本的繁榮與進步作出了貢獻。朱之瑜死後，他講學的書札和問答由德川光國父子刊印成《朱舜水文集》二十八卷。朱之瑜與黃宗羲、王夫之、顧炎武、顏元一起被稱為"明朝中國五大學者"。
朱之瑜從小聰穎好學，卻輕視功名。清軍南下江南後，朱之瑜積極從事抗清鬥爭，先是追隨隅拒舟山的魯王，後來又參加抗清名將鄭成功、張煌言的北伐戰鬥。明永曆十三年(1659年)，朱之瑜看到清政權日趨堅固，復明無望，為了保全民族氣節，毅然辭別國土，棄離故鄉，流亡日本。朱之瑜寄寓日本二十多年，仍著明朝衣冠，追念故國。
不是。朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之際的學者和教育家。字楚嶼，又作魯嶼，號舜水，漢族，浙江紹興府餘姚縣人，明末貢生。因在明末和南明曾三次被皇帝特徵，未就，人稱徵君。
他的學問和德行得到了日本朝野人士的禮遇和尊重，水戶藩藩主德川光圀聘請他到江戶(今東京)講學，執弟子禮，許多著名學者都慕名來就學。朱之瑜在講學時摒棄了儒家學說中的空洞說教，提倡"實理實學、學以致用"，認為"學問之道，貴在實行，聖賢之學，俱在踐履"，他的思想對日本水戶學有很大影響。他還把中國先進的農業、醫藥、建築、工藝技術傳授給日本人民。以舜水學說為宗旨的"江戶學派"一直影響到"明治維新"，為日本的繁榮與進步作出了貢獻。朱之瑜死後，他講學的書札和問答由德川光國父子刊印成《朱舜水文集》二十八卷。朱之瑜與黃宗羲、王夫之、顧炎武、顏元一起被稱為"明朝中國五大學者"。
朱之瑜從小聰穎好學，卻輕視功名。清軍南下江南後，朱之瑜積極從事抗清鬥爭，先是追隨隅拒舟山的魯王，後來又參加抗清名將鄭成功、張煌言的北伐戰鬥。明永曆十三年(1659年)，朱之瑜看到清政權日趨堅固，復明無望，為了保全民族氣節，毅然辭別國土，棄離故鄉，流亡日本。朱之瑜寄寓日本二十多年，仍著明朝衣冠，追念故國。