可以，所謂壽衣不是你理解的那個古代衣服，死後重新穿的衣服就叫壽衣（壽終穿的衣服），總得給死後的人重新穿套新衣服吧

人死以後穿壽衣早已是中國的一種風俗習慣。你要非說不穿可以嗎？當讓可以，那你得經受的住別人對你的輿論指責和親朋好友的謾罵………

壽衣一般都是提前準備，數量只能是單數 不可以是雙數，突然間去世的只能現買了，給死者穿上壽衣也是一種尊重，是希望死去的人在陰間或投胎轉世做個有福人（鬼）。壽衣是棉衣，是因為民間相傳死後為鬼，鬼生活在陰間地府，暗無天日，陰風陣陣，為亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者在陰間能吃飽穿暖之意

再者我也是聽說：壽衣之所以選擇棉，是因為古代沒有火葬，而棉衣吸收性較好，所以時間長了屍體腐爛成水，而棉衣可以起到吸附的作用

這個自古以來就有，因為人死後，靈魂會離開肉身，到陰間審判，閻王一看，穿舊衣服的是窮人，就會說你的後人不孝，死了連新衣服都捨不得給你穿，也可知道生前也過得不好，所以有些人就託夢，慢慢的就有了穿壽衣，這也是對逝者的尊敬！隨著時間久了，就出現了各種各樣的說法，我們這裡人死了，死者要穿六青的衣服，表示要認六親！我們這裡的人出殯後，第三天中午要在家裡供奉食物，然後全部離家出走，有的人還灑灰在地上，說是死了的人會回來看看家裡，地上的灰會留下他們的腳印！不供奉食物的家庭，逝去的人被押回來，看見什麼都沒有，就會捱打捱罵！膽子大的人做過這個實驗，確實有腳印

壽衣是一種傳統，代表的意思是長壽，還有福壽的意思，有人說都死了還長壽福壽什麼，好多人不知道其實棺材叫做壽棺，寓意永生長壽，意思就是躺在裡面與天地同壽的意思，而壽衣的意義其實也是一樣的，代表福壽穿在身上。

當然其實壽衣是有講究的，之所以穿壽衣，現實中在古代的用意更重要的是吸收水分，在古代死亡並不會直接下葬，而是要停屍好多天，在停屍的過程中，屍體會腐爛發臭，所以古人大多數在死亡後會對死者進行一些防腐處理，普通人的方式簡單一點，有錢人的複雜一點。

如何防腐呢，除了用一些秘製藥物以外，還有的是使用木炭填充在棺材裡面，或者用草木灰填充吸收屍體產生的水分，還有就是給死人穿衣服，也就是我們說的壽衣，最開始穿壽衣其實也是為了吸收水分和防腐防臭的作用，還會在上下墊上很厚的被子等，現在大多數使用的是白色麻布，古代有錢人用很好的絲綢棉被等。

穿壽衣成為一種傳統，傳統穿壽衣的方法，屬於奇數穿法，上半身和下半身差二，加起來也是奇數，五十之前死的穿少一點，下面穿三件上面穿五件，年齡越大穿的越多，不可以穿偶數，比如說五十以上的下五上七，八九十歲的穿下七上九，皇帝下十一上十三，這些都是有規律的。

壽衣能不能不穿呢，其實傳統文化中肯定要穿，因為這是喪葬中的一個重要環節，對於死亡基本上沒有人會無視傳統文化，而且絕大多數都是按傳統來辦的，雖然說喪葬文化不斷在變化，但是核心的東西一直保留沒有任何改變，穿壽衣就是其中之一，原因自然是延續下來的一些經驗有關係。

有些事情寧可信其有，不可信其無，很多東西沒有辦法解釋，在死亡上面的重視超過人一生中所有重要的時刻，壽衣就算無神論者都要按照傳統方式穿戴，只是壽衣的款式不一定是傳統形式，比如說革命工作者穿正式的中山裝，軍人穿軍服公安幹警穿警服，還有崇拜西方文化要穿西服等等，這些其實也是延續了一些傳統喪葬文化中的壽衣穿戴，至少借鑑了一些，對於死亡的事情要有敬畏之心。

給死去的人穿壽衣，現在已經成為中國喪葬習俗中，一個重要的組成部分。那麼人死了以後為什麼要穿壽衣，可以不穿嗎？

說到給死人穿壽衣，很多認為，在以前人死了以後，一般會在家裡停比較長的時間。而這期間屍體容易發生腐敗變質，流出屍水。所以人們就給屍體穿上一些吸附能力強的棉麻製衣服，來吸這些屍水，防止其流出棺外，給人們帶來不適。而這種衣服，就作為壽衣流傳下來。其實這種解釋比較牽強，我不太認同。事實上在以前，古人對屍體的處理是有很多辦法的，沒有必要釆取這種低階的方法。

在以前(民國成立前)，壽衣其實就是人們平常穿的衣服，只不過給了它一個特殊的使命，即等到人百年之後，再穿著它入土、昇天罷了。因為逝者昇天後，肯定會看到一些故人，朋友，並在天堂開始新的生活。而華人是最講面子的，如果讓老人能穿著舊衣服去(天堂)，肯定會丟老人的面子，甚至還會被認為子孫不孝。因此，即使生前捨不得穿，死後也一定要穿得大大方方，體體面面。

當然，現代穿壽衣，就不是我們平常穿的服裝了。而主要穿的是以前傳統的中式服裝，如長衫大褂。我想這主要是一種文化認同吧。現在的人穿的衣服，都是現代的，甚至是西式的服裝，這和以前的服裝是完全不同的。而人死了以後，是要去面見祖先，並且和他們生活在一起的，穿著現在這些奇裝異服，顯然是不行的。華人肯定就要穿自己傳統的服裝(壽衣)，這樣才有臉面見先祖。

其實壽衣除了穿著它入土外，還有一個重要功能，就是代表兒女孝順，代表了兒女對老人的祝福。壽衣一般在人生前就會制辦好，他並不是代表兒女，希望老人早一點死，反而是祝福老人能健康長壽。農村民間在老人還活著時，就要為老人置辦好棺材，其實也是一樣的道理。棺材也叫長生木，或者壽方。提前置辦好也是喻意，祝福老人健康長壽的意思。

當然，穿壽衣這些習俗，主要還是源於我們，對傳統的儒家，道家思想的信仰。如果你不信這些，不穿肯定也沒有什麼。比如一些國家幹部，解放軍烈士等，他們就不會穿著傳統的壽衣，而穿平時的制服。不過說實話，作為普通老百姓，我想最好還是尊重一下傳統為好，給去世的人穿上壽衣，也許就是對逝者最好的尊重吧。

要穿壽衣是一個傳統，當然可以不穿，我還在想我去世了，不穿壽衣，又不好看，又浪費，一把火又燒掉，可以穿自己喜歡的衣服，可能華人對死很忌諱，我不怕，從生下來，就是倒計時，自然規律！不可抗拒！平靜心對待，過好餘生！

人死以後穿壽衣早已是中國的一種風俗習慣。你要非說不穿可以嗎？當讓可以，那你得經受的住別人對你的輿論指責和親朋好友的謾罵………

壽衣一般都是提前準備，數量只能是單數 不可以是雙數，突然間去世的只能現買了，給死者穿上壽衣也是一種尊重，是希望死去的人在陰間或投胎轉世做個有福人（鬼）。壽衣是棉衣，是因為民間相傳死後為鬼，鬼生活在陰間地府，暗無天日，陰風陣陣，為亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者在陰間能吃飽穿暖之意

再者我也是聽說：壽衣之所以選擇棉，是因為古代沒有火葬，而棉衣吸收性較好，所以時間長了屍體腐爛成水，而棉衣可以起到吸附的作用

人死後穿不穿收益其實都無所謂，主要是。對過世後的人一個尊重。人嘛，來到這個世間。不管是活著的時候還是走了的時候，都需要一個體面嗎

去世後，要穿壽衣的原因如下：

第一：去世的人要穿壽衣是一種習俗。

其實在古代的時候很流行一種說法，就是給死去的人穿戴整齊，才會讓去世的人瞑目。所以現在只要是去世了的人，也都要精心打扮以後再去火化。在親人去世以後，準備的壽衣必須要是單數的，去世的人的所有東西都必須是單數，雙數對於白事是非常不吉利的，很可能會給後人帶來災禍。

而且製作壽衣的時候也有很多講究，不能選擇緞子製作，而且最好在閏年的時候再製作，閏年比一般的平年要長一些，這樣就可以寓意著老人可以活得更久更長壽。因為壽衣都是要提前準備的，在親人還沒有去世的時候就準備好了，所以需要為老年人討個好兆頭。

第二：壽衣是為了表示對死者的尊重。

雖然人已經去世了，但是死去的人也需要體體面面的。以前在古代的時候不是所有人都有資格穿壽衣的，只有那些達官貴人才有資格穿，所以現在家裡有人去世了，家人就會希望死者來世的時候可以做一個有福氣的人，也可以錦衣玉食，大富大貴，所以就會給去世的人穿上壽衣，這樣會顯得體面。

而且傳說中陰間地府非常的寒冷，死者到了陰間以後會非常的寒冷，這樣也算是給死者添置了一點衣服，讓他在地府還可以舒服一點。而且壽衣一般採用的都棉布，也就是緬懷的意思，代表了親人對於去世的人的懷念和尊敬之情。

第三：壽衣是為了吸收屍水。

其實在古代的時候，人死了以後是不能立刻下葬的，有的時候需要在家裡擺上好幾個月，但是這樣屍體肯定早就已經留屍水並且發臭了。而壽衣裡面就會放一些草木灰，在屍水流出來的時候可以吸收掉，維持住死者的體面。

為了訂做壽服的事，父親與母親吵了一架。母親吵父親不贏，喊我回老家勸父親。母親比較講究習俗：人，過了花甲就要訂做壽材、壽服。母親對我講：人無老少，腳底無根，曉不得哪天講倒就倒，何況60歲的人，萬一哪天倒了，沒有壽材，一時半會不能入殮，躺在那裡數天花板遭旁人議論，沒有壽服穿，閻王爺都不收你，便成了野鬼。父親是50年參軍的老兵，幾十年來軍服不離身。我雖然沒當過兵，同樣喜歡身穿軍裝。父親認為人死了穿壽服，不倫不類怪難看，像個土財主似的；人在生穿軍裝英武雄壯，死了後穿軍裝同樣英武雄壯。父親對我講：毛主席領導的人民解放軍橫掃一切牛鬼蛇神。死後穿軍裝同樣橫掃一切牛鬼蛇神，閻王爺見了穿軍裝的都要敬畏三分、點頭哈腰。在訂做壽服的事，我站在父親一邊。父親於二0一七年九月無疾而終，我給父親穿一套他生前最喜歡的軍裝。我見穿軍裝的父親比那些穿壽服的人，顯得英武高大雄壯！

漢族是需要穿壽衣的，其它民族未必！有一個少數民族的朋友跟我講過，他們的喪葬方式，死後不著寸縷，任何首飾也不戴，有金牙的也要取下，然後白紗裹身，埋於地下。並且從不火葬。

這不單是一種習俗，也是親情的一種表達方式吧。如果是父輩，那也是盡孝。說難聽點，現在的寵物死了也會給它穿衣，何況是人。