張三丰，本名張君寶 武功之高也被稱為修仙的張真人，在金庸武俠小說《神鵰俠侶》與《倚天屠龍記》中登場的人物，他天賦異稟、正氣凜然，寬和從容，低調而有底蘊，頗有仙風道骨之姿，是當世無出其右的武學奇才，也是一代武學宗師百歲之時自創太極拳劍，將武當派發揚光大，威名遠揚，江湖豪傑、黑白兩道無不拜服，金庸對他的定位堪稱少林達摩。

鐵木真大喜，取出兩塊金子，賞給博爾朮一塊，給哲別一塊。哲別謝了，道：“大汗，我轉送給這孩子，可以嗎？”鐵木真笑道：“是我的金子，我愛給誰就給誰。是你的金子，你愛給誰就給誰！”哲別拿金子送給郭靖，郭靖仍是搖頭不要，說道：“媽媽說的。須得幫助客人，不可要客人的東西。”

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兩人談了一陣途中見聞，郭靖說到八個穿男裝的白衣女子意圖奪馬之事。黃蓉問起小紅馬的性子腳程，聽郭靖說後，神色十分欣羨，喝了一口茶，笑吟吟的道：”大哥，我向你討一件寶物，你肯嗎？”郭靖道：“哪有不肯之理？”黃蓉道：“我就是喜歡你這匹汗血寶馬。”郭靖毫不遲疑，道：“好，我送給兄弟就是。”

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郭靖卻道：“七公，我不學啦。”七公奇道：“於嗎？”郭靖道：“你老人家教了我這許多功夫，我一時也練不了。”洪七公一怔，隨即會意，知他不肯貪多，自己已說過不能再教武功，這時遇上一件突兀之事因而不得不教，那麼承受的人不免有些因勢適會、乘機取巧的意思，點了點頭，拉了黃蓉的手道：“咱們練去。”

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郭靖漲紅了臉，答道：“我想，王真人的武功既已天下第一，他再練得更強，仍也不過是天下第一。我還想，他到華山論劍，倒不是為了爭天下第一的名頭，而是要得這部《九陰真經》。他要得到經書，也不是為了要練其中的功夫，卻是相救普天下的英雄豪傑，教他們免得互相所殺，大家不得好死。”

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郭靖胸中熱血沸騰，叫道：“大汗，你說過這城中的子女玉帛都是我的，怎麼你又下令屠城？”成吉思汗一怔，笑道：“你自己不要的。”郭靖道：“你說不論我求你甚麼，你都允可，是麼？”成吉思汗點頭微笑。郭靖大聲道：“大汗言出如山，我求你饒了這數十萬百姓的性命。”

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哲別道：“我只怕部屬不聽號令，這番帶來的都是你的西征舊部。你且過去問問，他們肯不肯貪圖富貴拿你？”

郭靖牽著馬走近，眾軍一齊下馬，拜伏在地，叫道：“小人恭送將軍南歸。”

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黃蓉道：“蒙古兵不來便罷，若是來了，咱們殺得一個是一個，當真危急之際，咱們還有小紅馬可賴。天下事原也憂不得這許多。”郭靖正色道：“蓉兒，這話就不是了。咱們既學了武穆遺書中的兵法，又豈能不受嶽武穆‘盡忠報國’四字之教？咱倆雖人微力薄，卻也要盡心竭力，為國禦侮。縱然捐軀沙場，也不枉了父母師長教養一場。”黃蓉嘆道：“我原知難免有此一日。罷罷罷，你活我也活，你死我也死就是！”

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郭靖心想：“自今而後，與大汗未必有再見之日，縱然惹他惱怒，心中言語終須說個明白。”當下昂然說道：“大汗，你養我教我，逼死我母，這些私人恩怨，此刻也不必說了。我只想問你一句：人死之後，葬在地下，佔得多少土地？”成吉思汗一怔，馬鞭打個圈兒，道：“那也不過這般大小。”

郭靖道：“是啊，那你殺這麼多人，流這麼多血，佔了這麼多國土，到頭來又有何用？”成吉思汗默然不語。

郭靖又道：“自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。以我之見，殺得人多卻未必算是英雄。”成吉思汗道：“難道我一生就沒做過甚麼好事？”郭靖道：“好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，積屍如山，那功罪是非，可就難說得很了。”他生性戇直，心中想到甚麼就說甚麼。

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郭靖又道：“我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本分，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠’，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽，然我才力有限，不能為民解困，實在愧當‘大俠’兩字。你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠勝於我，這是不消說的。

只盼你心頭牢牢記著‘為國為民，俠之大者’這八個字，日後名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠。”

這一番話誠摯懇切，楊過只聽得聳然動容，見郭靖神色莊嚴，雖知他是自己殺父之仇，卻也不禁肅然起敬，答道：“郭伯伯，你死之後，我定會記得你今晚這一番話。”

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忽必烈見郭靖氣宇軒昂，不自禁的喜愛，心想若能將此人羅致麾下，勝於得了十座襄陽城，說道：“郭叔父，趙宋無道，君昏民困，好佞當朝，忠良含冤，我這話可不錯罷！”郭靖道：“不錯，理宗皇帝乃無道昏君，宰相賈似道是個大大的奸臣。”眾人又都一怔，萬料不到他竟會直言指斥宋朝君臣。忽必烈道：“是啊，郭叔父是當世大大的英雄好漢，卻又何苦為昏君奸臣賣命？”

郭靖站起身來，朗聲道：“郭某縱然不肖，豈能為昏君奸臣所用？只是心憤蒙古殘暴，侵我疆土，殺我同胞，郭某滿腔熱血，是為我神州千萬老百姓而灑。”

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我肯定要投郭大俠一票呀，上面的內容，看過原著的人都能體會。

我認為當屬洪七公

1、武功，當世五絕之一，代表功夫降龍十八掌、打狗棒法。

2、人品，光明正大、氣量鴻遠，嫉惡如仇、而不拖泥帶水，威重當世，神龍見首不見尾。

3、特點，行俠仗義卻不被俠義所累。郭靖被“俠”困在了襄陽，喬峰被“義”所困而自戕，張無忌被“仁”所絆丟了江山，都是氣量上不夠通透。反觀洪七公，該我做的我義不容辭，做不到的也不強求，該吃就吃，該喝就喝，該睡就睡，該走就走，從沒有外物阻滯於心。

4、愛好，美食美酒，正是人間煙火氣，但不是貪汙丐幫公款來奢華，要麼是偷大戶，要麼是蹭小輩，要麼是自己研發創新，全是真性情而無一絲苟且。

5、弱點，個人感情生活沒有呈現，實為大遺憾，我輩勇敢者可為金庸先生做一射鵰前傳，了此遺憾。

金庸是一代武俠宗師，在他的筆下誕生了一個又一個形形色色讓人印象深刻的江湖人物。裡邊的英雄人物也有很多，比如《鹿鼎記》中的天地會總舵主“為人不識陳近南，變稱英雄也枉然”的陳近南，也有俠之大者為國為民的郭靖。

然而在金庸筆下眾多的英雄人物中，個人認為第一英雄應該是《天龍八部》中的蕭峰。

蕭峰是金庸代表作《天龍八部》中三大主角之一。

蕭峰是契丹人，然而和金庸其他的小說中致力於民族之間的對抗不同，作為異族契丹人的蕭峰，卻常常因為其本身的作為讓人忘記他的民族。

而蕭峰的所作所為也是讓所有人佩服。

他並非是幫助漢人攻擊契丹人，也不是幫助契丹人攻擊漢人，而是在為了消除雙方的戰爭為了和平而努力。與普通的類似笑傲江湖這樣的江湖爭鬥不同，蕭峰的情況已經拓展到了天下。

而最終蕭峰也為了天下的和平而死，是一個悲劇性的英雄。

其他的英雄人物與蕭峰相比，要不就是隻限於江湖的層面，要不就是有明顯的傾向性，而向蕭峰這樣將雙方同等對待，為了和平甚至不惜放棄自己生命的，確實堪稱金庸筆下的第一英雄。

金庸世界中以俠義聞名的，首當其衝便是以孤城抵禦蒙古大軍二十餘年的郭靖、黃蓉夫婦，畢竟人郭靖郭大俠的外號就是“北俠”，可見其俠名遠播，當然這也與其五絕稱號是黃蓉所提議有關，不過在郭靖身上“俠之大者，為國為民”的寫照完全是體現了出來。

郭靖、黃蓉夫婦

另外雖然楊過也被人稱為“神鵰俠”，相對來說他也只是偶爾為了小妹妹的生日宴會助興殺殺蒙古兵罷了，真正的疆場廝殺楊大俠是沒興趣的，所以退隱江湖就是楊過的結局，這點張無忌與楊過差不多。

而且金庸小說中退隱江湖差不多就是江湖俠客最好的下場了，要不然就得是像郭靖一樣與敵軍玉石俱焚以身許國，還有一種，就是像蕭峰那樣，“教單于折箭，六軍辟易，奮英雄怒”了。

蕭峰

相對於郭靖“俠之大者為國為民”那種儒家的蓋世情懷，蕭峰更多的體現的是一種佛家的悲天憫人的情懷，有些類似於佛祖“捨身飼虎”和“割肉喂鷹”。

面對兩國紛爭，出生在遼國卻成長於大宋的蕭峰百般矛盾，但是後來他想通了，契丹人也好，宋人也罷，沒有哪個民族是天生喜歡戰爭的，所以蕭峰不惜以身犯險對遼國皇帝進行“兵諫”。

“兵諫”的危險性僅次於“死諫”，沒有哪個君王會放心對自己使用“兵諫”的大臣，所以為了解決皇帝心中的隱疾，蕭峰悍然自盡，只有如此，失去顏面的皇帝才不會撕毀承諾南侵，而蕭峰為之奮鬥的和平才有希望。

契丹軍隊

所以從某種意義上來說，蕭峰和郭靖身死之後都是帶來了和平，但是兩種和平的待遇不可同日而語，所以從國家的層面來說需要蕭峰這種俠義精神，而從民族層面上來說，需要的則是郭靖這種“雖千萬人吾往矣”的精神，這也是為何情景劇《武林外傳》之中，郭芙蓉的父親會被稱之為“郭巨俠”，這其實也是對郭靖的一種致敬。

所以綜合來看，對於一個民族來說，郭靖這種能夠喚醒民族意識的英雄更偉大一些，金庸武俠第一英雄郭靖當之無愧。