《紅樓夢》裡有兩次提到李嬤嬤罵襲人，而且罵得相當難聽。為啥李嬤嬤要罵襲人呢？至於說李嬤嬤調理丫頭，這個估計李嬤嬤教過襲人一些事情。一般來說是主子調理丫頭的。很有可能是李嬤嬤教過襲人怎麼做家務，還有可能是李嬤嬤故意誇大事實，目的就是讓別人認為襲人是一個忘恩負義的人，畢竟她厭惡襲人。

現在來說說李嬤嬤為什麼罵襲人。

李嬤嬤認為是襲人害她背黑鍋

《紅樓夢》第十九回，李嬤嬤要吃寶玉留給襲人的糖蒸酥酪，丫鬟們阻止她，惹得她道：

“……你們看襲人不知怎樣，那是我手裡調理出來的毛丫頭，什麼阿物兒！” “你們也不必妝狐媚子哄我，打量上次為茶攆茜雪的事我不知道呢……”

寶玉見他留的東西都讓李嬤嬤吃了，寶玉很生氣，說要攆走李嬤嬤。寶玉在氣頭上，潑的茶水濺了茜雪一身。最後是茜雪莫名其妙地被攆走了。

大家來看，茜雪被攆走，大家第一個想到的罪魁禍首是誰？一定是李嬤嬤，因為寶玉是生李嬤嬤的氣。事實到底是怎樣的呢？這個不得而知。在李嬤嬤看來，是襲人害得茜雪被攆走，結果眾人以為是李嬤嬤害的。也就是說，是襲人害得李嬤嬤背上了攆走茜雪的黑鍋。我個人覺得襲人不是那麼簡單的人，能得到賈母、王夫人以及賈府大部分人的稱讚，甚至王夫人還要把襲人嫁給寶玉當妾。襲人要是沒使點計謀，我是不信的。

襲人害得寶玉疏遠了李嬤嬤

第二十回開篇就又寫這位李嬤嬤拄著柺棍，在當地罵襲人：

“忘了本的小娼婦！我抬舉起你來，這會子我來了，你大模大樣的躺在炕上，見我來也不理一理。一心只想妝狐媚子哄寶玉，哄的寶玉不理我，聽你們的話。你不過是幾兩臭銀子買來的毛丫頭，這屋裡你就作耗，如何使得！好不好拉出去配一個小子，看你還妖精似的哄寶玉不哄！”

這是李嬤嬤第二次罵襲人，大家看下，罵得是相當難聽。另外，大家都知道寶玉和襲人云雨過，晴雯知道，李嬤嬤也知道。李嬤嬤就差沒直接點出這件事了。

這次罵襲人，很明顯是說襲人在寶玉面前說李嬤嬤壞話，害得寶玉討厭她這個奶媽。事實上寶玉確實很討厭李嬤嬤，不過是不是襲人搗的鬼，這很難說。

儘管襲人和李嬤嬤都是伺候寶玉的奴才，但李嬤嬤是寶玉的奶孃，並且年紀大懂得多，因此比襲人地位要高。李嬤嬤又是寶玉身邊的老人，知道寶玉的脾氣屬性，也知道怎麼伺候寶玉才妥當，而襲人是後來的，對寶玉的一切還不熟悉、不瞭解，年齡又小，缺乏經驗，因此李嬤嬤自然要教給襲人一些伺候寶玉的方式方法，起老員工的傳幫帶的作用。

李嬤嬤那時已經退休在家，卻經常到寶玉這兒溜達，佔點便宜，那次吃了寶玉留給襲人的酥酪，被小丫鬟說，李嬤嬤動怒，罵起來:“......你們看襲人不知怎樣，那是我手裡調理出來的毛丫頭，什麼阿物兒！”李嬤嬤調理襲人的梗就出在這裡。

其實，嬤嬤傳幫帶丫鬟都是為了更好地服務於主子，這是她的責任，是賈府留下的規矩。

黛玉初進賈府時，賈母給她配置婆子丫鬟時有提到這方面的情況。

外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧褕沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。當下，王嬤嬤與鸚哥陪侍黛玉在碧紗櫥內。寶玉之乳母李嬤嬤，並大丫鬟名喚襲人者，陪侍在外面大床上。

教引嬤嬤的職責不僅教給小主子們一些禮教知識，也教給小丫鬟們她們應該遵守的禮教規矩等等。李嬤嬤雖然不是教引嬤嬤，顯然要比她們地位高，更有管教小丫鬟們的權利。這也算是賈府內部的一項管理措施或手段吧！

由於教與被教的這一層關係，嬤嬤的地位要比丫鬟的地位高一些，由此李嬤嬤才敢當著寶玉的面，大罵襲人。

李嬤嬤是寶玉的乳母，寶玉是吃她的奶長大的，襲人是後來到寶玉身邊的，慢慢成長為寶玉的首席大丫頭。

李嬤嬤給人的印象是糊塗，不講理，瞎指揮，亂罵人。實際上，李嬤嬤的行為有情可原，她本是寶玉的乳母，有教養寶玉和寶玉房裡丫頭的權利和職責。她對寶玉房裡的事情指手畫腳是正確的，如果她不管才是她失職。潤楊發現一個問題，李嬤嬤不罵別人，只罵襲人。李嬤嬤罵襲人是有原因的。她是第一個看清楚襲人本質的人。

李嬤嬤是最瞭解襲人的人，也是對襲人的為人看得最清楚的人，大家都被襲人的溫柔和順迷惑了，只有李嬤嬤是最清醒的人，可惜沒有人相信她，都認為她老糊塗了。

在賈府奶孃的地位比丫頭高，李嬤嬤的地位比襲人高。可是後來寶玉不待見李嬤嬤，李嬤嬤被攆出大觀園，襲人一家獨大，

李嬤嬤之所以罵襲人，原因如下：

李嬤嬤認為襲人忘恩負義，恩將仇報。

寶玉是在賈母身邊長大的，李嬤嬤是有體面的嬤嬤。襲人是剛剛買進賈府的小丫頭。李嬤嬤對這個沉默寡言的小丫頭照顧有加，使她見到了賈母，得到了賈母看重，賈母給她起名珍珠，在賈母的調教下，珍珠迅速成長起來，成為一等大丫頭。

珍珠後來到了寶玉的身邊，伺候寶玉。此時李嬤嬤對珍珠傾囊相授，珍珠獲得了寶玉的青睞，給她起名襲人。

襲人得到了寶玉的賞識後，迅速培養自己人，打壓原來的老人。李嬤嬤罵襲人：

“……你們看襲人不知怎樣，那是我手裡調理出來的毛丫頭，什麼阿物兒！”

“你們也不必妝狐媚子哄我，打量上次為茶攆茜雪的事我不知道呢……”

顯然茜雪是因為李嬤嬤被攆出大觀園的。

寶玉身邊還有一個老人叫媚人，媚人和茜雪都應該是李嬤嬤調教的，她們是親李嬤嬤的人。媚人也不知原因的離開了，媚人的離開與襲人背後使絆子密不可分。媚人和茜雪也許還有其他人先後離開，襲人一手培養的麝月和秋紋上位，寶玉身邊都是襲人的人，李嬤嬤被孤立，被奪權。

因此李嬤嬤拄著柺棍，罵襲人：

“忘了本的小娼婦！我抬舉起你來，這會子我來了，你大模大樣的躺在炕上，見我來也不理一理。

襲人勾引寶玉讓李嬤嬤十分生氣。

襲人溫柔和順的外表下有一顆爭強好勝的心，她一心要成為寶玉的姨娘。當她發現寶玉遺精後，多次問寶玉那髒東西哪裡來的，引得寶玉說出夢中情形和她雲雨。襲人自以為是沒人發現，其實被李嬤嬤發現了。

襲人害怕李嬤嬤說出真相，哄得寶玉不信任李嬤嬤，最後因為楓露茶事件，寶玉大怒，不久趕走了李嬤嬤。

李嬤嬤對襲人的手段心知肚明，因此她說襲人：

一心只想妝狐媚子哄寶玉，哄的寶玉不理我，聽你們的話。你不過是幾兩臭銀子買來的毛丫頭，這屋裡你就作耗，如何使得！好不好拉出去配一個小子，看你還妖精似的哄寶玉不哄！”

李嬤嬤的話說明，李嬤嬤和寶玉的隔閡是襲人造成的。襲人攛掇寶玉不理乳孃，以便她在怡紅院裡一家獨大。

李嬤嬤對襲人在寶玉房裡拉幫結派非常氣憤。

李嬤嬤說寶玉：

“你只護著那起狐狸……誰不是襲人拿下馬來的！我都知道那些事……

李嬤嬤對寶玉的不明是非，不識襲人的真面目，非常氣憤。她告訴寶玉襲人在怡紅院裡拉幫結派，現在怡紅院裡的人都是襲人的人，都聽襲人的指揮，這是一個可怕的現象，應該給予重視，可是寶玉根本不聽。直到晴雯，芳官和四兒被趕出大觀園，寶玉才有所察覺，可是為時已晚，追悔莫及。

由此可見，糊塗的李嬤嬤竟然是最清醒的人，是她看清了襲人的本質。

打、罵！教所謂的規矩，然後先試著待侍候自己，這其中吃了不少苦！以後不管是什麼地位，見了調教過自己的嬤嬤，都是敬敬恭恭的。

李嬤嬤是賈寶玉的奶孃，紅樓夢中的賈寶玉為取口中而誕的石頭記而來，因此，可以說李嬤嬤是石頭記的奶孃，也是即紅樓夢一一石頭記一書長大流傳所靠的是李嬤嬤的營養，這李嬤嬤是誰？就是老子李聃和道德經的文化營養，道德經的文化營養經過推理演化變化而養大了紅樓夢外在人情故事這個假，紅樓夢人情故事這個假就是隱藏掩蓋老子道學無為文化觀點的所在。人情故事文化本是閒暇無事時人們閒談閒論的文化，就其性質應當是沒有要緊正事的文化。什麼是人類要緊正事的文化呢？就是人手製造，人手勞動創造創新，人手探索未知自然事物的文化，也即自然科學文化。以孔子春秋，司馬遷史記為代表的儒學史筆文化都是講歷史上人情故事的，因此，所謂以史為鑑的儒學史筆文化,是沒有要緊正事的休閒文化，但在儒學文化觀念執政的王朝，卻把實際為休閒文化的儒學史筆文化吹捧成高大上的國家民族要緊正事文化，這就是對真正要緊正事的生產技術探索進步提高文化做了顛覆顛倒，這就是明顯的本末倒置。

由此可知說襲人是李嬤嬤調理出來是有很深刻的內在道理的。“襲人”即“龍衣人”，是穿著龍衣的高深人，為什麼說其高深？一是與龍有關，“龍”在儒學文化解是現處以執政地位的皇帝國王；而道文化所說的“龍”指的是國家民族持續出現的新的前所未有，橫向沒有與之比雙的最先進的技術，就是倉頡所造的“一”，正是這“一”字是構成“王”的真正內在原因。“理”字表達的就是王的內在原因或成因，就是科學技術處處先進，領先於其他囯家民族，這就是橫豎“一”構成“王”的內在道理，即“理”。正因襲人有如此高深，才具有箴寶玉的資格。

李嬤嬤當著寶玉的面大罵襲人，就是要在“寶玉面上”增加“大”與“襲人”的真意內容。“大”，“一人”也，也即“一人為大”，充分體現彰顯了造字鼻祖倉頡重視“一”，以“一”，以“一人”為大的文化理念。充分體現了中華民族尊重探索創新促進科技進步和經濟發展的優秀文化傳統，也即龍文化的傳承。紅樓夢的面就是處在表面的浮淺的假，就是表面的人情故事，就是賈寶玉這個假。