導語:故事發生在公元前684年，魯國國君魯莊公和村夫(後為著名軍事家)曹劌在長勺之戰中，所發生的故事。魯莊公:

魯莊公（前706年10月5日―前662年8月11日），姬姓，名同，為中國春秋時期魯國第十六任君主，魯桓公與其正妻文姜所生嫡長子。

戰爭背景

自公元前770年周平王東遷洛邑起，中國歷史進入了諸侯兼併，大國爭霸的春秋時代。齊國和魯國都是西周初年分封的重要諸侯國，又互相毗鄰，在當時的動盪局面下，不免發生各種矛盾，而矛盾衝突的激化，又勢必造成兩國間兵戎相見的結果，長勺之戰正是這一特殊歷史條件下的產物。

當時的魯國據有今山東西南部地區，都城曲阜（今山東曲阜），它較多地保留了宗周社會的禮樂傳統，在春秋諸國中居於二等地位，疆域和國力較之齊國，均處於相對的劣勢。至於齊國，則是呂尚（姜子牙）的封地，轄有今山東北部地區的廣大地域，都城臨淄（今山東淄博市東北），那裡土地肥沃，又富漁鹽之利，呂尚立國後，推行“因其俗，簡其禮”、“因地制宜，發展經濟”、“舉賢而上功”、“修道法”、禮法並用等一系列正確政策，因而經濟發達，實力雄厚，自西周至春秋，一直成為東方地區首屈一指的大國。

戰爭起因

公元前694年，魯桓公攜文姜出訪齊國，魯桓公發現妻子文姜與其兄長齊襄公亂倫私通而斥責文姜，最終齊襄公派人將妹夫魯桓公殺死，魯桓公長子姬同繼任魯國國君，是為魯莊公，

公元前686年，弒君自立的公孫無知（齊前廢公）被華人殺死，魯莊公因支援流亡在魯國的公子糾繼任齊國國君，從而與在莒國流亡而搶先回國即位的公子小白（齊桓公）結怨，次年，齊、魯“干時之戰”，魯國戰敗，魯莊公被迫處死公子糾，並將管仲押回齊國。

公元前684年，齊桓公為報怨，自持國力強於魯國，發動長勺之戰，(今山東萊蕪東北部)攻打魯國。

當齊軍逼近魯境，魯國北部形勢緊張時，魯莊公決定動員全國力量對齊作戰。這時一位名不見經傳，但有政治遠見和軍事素養的人曹劌，懷著拯救祖國的決心，進見魯莊公，陳述了自己對戰勝齊國的策略，對莊公的戰爭指揮和魯軍的勝利起了重大作用。

曹劌求見莊公，主動提出為抵抗齊軍出力。他的同鄉人說：“那些每天都吃肉的人在那裡謀劃，你又去參與什麼！”曹劌說：“吃肉的人鄙陋不靈活，不能作長遠考慮。”於是入宮進見莊公。曹劌問莊公：“憑什麼來作戰？”莊公說：“有吃有穿，不敢獨自享受，一定分給別人。”曹劌回答說：“小恩小惠不能周遍，百姓不會服從的。”莊公說：“祭祀用的牛羊玉帛，不敢擅自增加，禱告一定反映真實情況。”曹劌回答說：“一點誠心也不能代表一切，神明不會降福的。”莊公說：“大大小小的案件，雖然不能完全探明底細，但必定合情合理去辦。”曹劌回答說：“這是為百姓盡力的一種表現，憑這個可以打一下，打起來，請讓我跟著去戰鬥。”

莊公和曹劌同乘一輛兵車，與齊軍在長勺展開戰鬥，莊公準備擊鼓。曹劌說：“還不行。”齊華人打了三通鼓。曹劌說：“可以了。”齊軍大敗，莊公準備追上去。曹劌說：“還不行。”下車，細看齊軍的車轍，然後登上車前橫木遠望，說：“行了。”就追擊齊軍，齊軍大敗而退。

戰勝以後，莊公問曹劌取勝的緣故，曹劌回答說：“作戰全憑勇氣，第一通鼓振奮勇氣；第二通鼓勇氣就少了一些；第三通鼓勇氣就沒有了。他們的勇氣沒有了，而我們的勇氣剛剛振奮，所以戰勝了他們。大國的情況難於捉摸，還恐怕有埋伏。我細看他們的車轍已經亂了，遠望他們的旗子已經倒下，所以才追逐他們。”

參考書《史記》，《曹劌論戰》

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2020年二月於君山

《左傳》載：《曹劌論戰》。十年春，齊師代我。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請以。”

公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。劌日：“未可。”齊人三鼓。劌日：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”F視其轍，登軾兩望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，蠏伏焉。吾視其轍，望其旗靡，故逐之。”

這篇短文原來沒有題目，題目是後人加上的。由於著眼點不同，有人叫它“曹劌論戰”，也有人叫它“齊魯長勺之戰”。這次戰爭發生在魯莊公十年（公元前684年）春天。

這次戰爭發生的原因是這樣的：公元前686年，，齊國內亂，公孫無知殺死了齊襄公，自立為君。亂前，鮑叔牙見政令無常，便奉齊襄公的兄弟公子小白奔莒；亂後，管仲、召忽奉公子糾奔魯，到他舅父魯莊公處避難。不久，公孫無知又被殺死，國內無君。魯莊公為了讓公子糾當國君，便於公元前685年夏天，派兵護送他回國，不料公子小白捷足先登，繼承了君位，就是著名的五霸之長的齊桓公。齊桓公派兵攔截公子糾，在乾時（今山東淄博市西南）打敗魯軍，並逼魯莊公殺死了公子糾。但由於齊桓公懷有爭霸天下的雄心，並不就此罷休，因而於公元前684年春天。再次向魯國發起軍事進攻，雙方戰於長勺，是謂齊魯長勺之戰。

交戰雙方的力量是懸殊比較大的。齊國是春秋時代的強國之一（在山東東部），地方雖然不大，但因東邊瀕海，有魚鹽大利，到齊桓公回國做國君的時侯，己經成為一個富強的國家；而魯國呢（在今山東省南部），按大小強弱來說，它比齊國差得多，只能算個二等的國家。因此，這次戰爭雖然是齊魯兩國統治集團之間爭權奪利的鬥爭，但齊國是大國，是強國，是侵奪別人的國家；魯國是小國，是弱國，是被侵奪者。這篇文章就是記敘弱小的魯國，是怎樣戰敗強大的齊國的。

齊魯長勺之戰，是中國戰爭史上著名的戰例之一。它之所以著名，固然是由於它以弱勝強，但更主要的還是由於這次戰役的實際指揮者曹劌，掌握了一些戰略防禦原則，正確地指揮了戰爭，從而奪取了戰爭的勝利，為我們提供了一些可貴的軍事鬥爭經驗。

那麼，在這次戰役中，曹劌掌握了那些戰略防禦原則呢？

（一）認真做好戰前的政治淮備。

對這一點，魯莊公是不重視的，也是不清楚的。因此，當曹劌問他憑藉什麼條件同齊國作戰時，他先說明由於他平日以衣食分人，因而獲得了貴族官僚們的擁護，再舉出因為按習慣誠實地祭神，因而有神的保佑，最後才提出處理獄訟案件，儘可能弄清實際情況，秉公處理。曹劌聽了以後，斷然否定了前兩條，充分肯定了後一條。他說：恩惠只給予“人”，未遍及“民”，民弗從也；祭品不敢亂加，這只是小信，所以也不會保佑的。而從大大小小的獄訟案件按實情秉公處理上，當看到君為民竭忠盡力時，曹劌斷然肯定：“可以一戰”。由此可見，曹劌認為對齊作戰最重要的不在於貴族官僚們是否支援，也不在於神是否保佑，而在於民心的向背，在於是否取得民眾的信賴和支援，這就是“取信於民”的原則。在這一點上，不僅表現了曹劌高於“肉食者”的卓見遠識，同時也體現了“取信於民”的戰略防禦原則。

（二）要善於選取有利於反攻的時機

雙方剛一交戰，魯莊公便要擊鼓進軍，被曹劌制止了。等到“齊人三鼓”以後，魯軍才發起進攻，結果大敗齊師。為什麼要這樣做呢？因為作戰是要靠勇氣的，等倒“齊人三鼓”，士氣低落了，敵疲我打，魯國這時才發起進攻，魯軍士氣旺盛，所以取得了勝利。.在這裡，不僅說明了戰略防禦的又一原則——要善於選取有利於反攻的時機，表現了曹劌機智沉著和善手指揮-

（三）要慎重決定對敵是否追擊

當齊軍剛剛敗退時，魯莊公就要追擊，曹劌卻不然，他並不因為取得初步勝利而麻痺輕敵，而是對敵人保持高度的警惕性，只有當他經過親自調查研究，掌握了敵人確實敗退的證據後，方才下令追擊。這不僅說明了戰略防禦的又一原則——慎重決定對敵追擊的時機，也表現了曹劌謹慎而又果斷的戰指揮者的素質。

正象《古文觀止》所指出的那樣：曹劌“未戰考君德，方戰養士氣，既戰察敵情，步步精細，著著奇妙，此乃所謂遠謀也。”準確地概括了曹劌指揮戰爭的高度藝木。

孔子作的《春秋》記敘了這一戰役：”十年春，公敗齊師於長勺”。

《國語》載：長勺之戰，曹劌問所以戰於莊公，公曰：“餘不愛衣食於民，不愛牲玉於神。”對曰：“夫惠本而後民歸之志，民和而後神降之福。若佈德於民，而平均其政事，君子務治而小人務力。動不違時，財用不過用。財用不匱，莫不能使共祀。是以用民無不聽，求福無不豐。今將惠以小賜，祀以獨恭；小賜不成，猶恭不優。不成，民不歸也；不優，神弗福也，將何以戰？天民求不匱於財，而神求優裕於享者也，故不可以不本。”公曰：“餘聽訟雖不能察，必以情斷之。”對曰：“可以。知夫，苟中心圖民，雖智弗及，必將至焉。”