這個定性不對！從前幾回判詞看，前80回肯定是不完整的！故事沒有結束，所以才有各種續集。高鶚的40續集雖然不是完美，但是符合大多數華人的心態，判詞是徹底的悲劇，高的是部分悲劇。曹雪芹的是寫真傳記，高的是小說演繹，單從故事情節，華人不喜歡太悲傷的悲劇。

謝謝邀請，偉大的作家曹雪芹，並沒有完成他的不朽鉅著，現存脂硯齋評八十回的《紅樓夢》，是曹雪芹的原著，八十回以後，他也寫了一部分，但不幸當時就＂迷失＂了，現存《紅樓夢》的後四十回一般認為是高鶚所續，高鶚的續書是在完成賈寶玉，林黛玉的悲劇結局上是符合曹雪芹的原意的，也取得了好的社會效果，由於高鶚的續書，使一部分輾轉抄的《石頭記》八十回稿本，成為了一部首尾完全的一百二十回的《紅樓夢》並於乾隆五十六年辛亥（1791）的話字版排印出書，從而結束了此書的抄本流傳階段，這對於擴大《紅樓夢》的流傳，和保持此書前八十回的基礎面貌，免受更多的封建衛道者和不負責任的抄手的歪曲刪削和破壞，都是有好處的。當然作者對前八十回也作了某些刪改，在後四十回裡又在某些問題上違背了作者的原意，如讓寶玉中舉和出家成佛，被封為文妙真人，還讓賈府復興，蘭桂齊芳等等，如果說，曹雪芹寫《紅樓夢》還是想補天然而終於看出了封建制度的天已經不可補，不能補的活，那麼，高鶚恰恰相反，他是盡力想去補這個已經殘破不堪的封建制度的＂天＂正是在這些問題上看出了這兩位作者的世界觀的差異和對封建統治階級不同的態度。總之《紅樓夢》是具有深廣的思想內容和概括了廣闊的歷史生活的一部鉅著，是一部偉大的現實主義的傑作《紅樓夢》本身，就是當時社會階級鬥爭和意識形態領域裡激烈鬥爭的產物，曹雪芹以他極其敏銳的觀察力和極其動人的筆墨，廣泛而深刻地反映了他的時代，反映了他時代的＂某些本質的方面＂，為封建地主階級唱出了一曲絕望的輓歌。

這個問題要看我們站在什麼視角上，或許從事後的評價來看，高額續寫20回確實有多此一舉之嫌，畢竟從文學造詣水平和後人的評價上看，對於曹雪芹的評價幾乎完美，而對於高鶚的評價則是參差不齊，而且有很多否定的觀點。當然從高鶚本人的角度或者是鼓勵他幫助他續寫書籍的人來講，後20迴應該還是得到了很多人的，畢竟前80回再完美也不是一個完整的故事，另外就是華人大部分對於長篇小說來看，還是需要有一個全部交代到的結局，否則的話就總是覺得缺點什麼。所以高額續寫20回既有他個人原因、也有幫助者的原因、也有時代背景的原因，從這些角度來看，又似乎不是多此一舉的。

不應該是多此一舉，曹雪芹寫《紅樓夢》的主要目的就是在抒發其內心的悲痛，因為知道曹家歷史的人都清楚，在雍正五年，滿清政府查抄了當時的江寧織府曹家，也就是曹雪芹的祖父。後來，曹家因此一蹶不振。而當時他又不敢明目張膽地訴苦，所以就藉助編寫小說《紅樓夢》來抒發其內心的悲憤。當然，以曹雪芹的原意肯定是不要滿清政府好了，所以就寫成賈，王，史，薛四大家族逐漸敗落的結局。

而為什麼在曹雪芹病逝以後，又有高鶚續寫了所謂的後二十回。就是為了迎合當時的滿清統治者，否則，他曹雪芹的作品能夠透過朝廷的稽核嗎？還能夠在社會上流通嗎？不要忘了當時正已經流露出文字獄的跡象了。滿清政府打壓異己的文字獄就是由雍正發起的，在乾隆時期達到鼎盛程度。所以，為了避嫌和迎合滿清統治者的口味，高鶚還算是一個明白人，把四大家族的結局描述成為圓滿成功，可以說是皆大歡喜。也象徵著封建社會可以繼續發展下去，這恐怕曹雪芹在地下所沒有料到的情況吧！

高鶚寫的是後40回，不是後20回。

按照中國小說敘事的風格來講，不管結局好壞，必須也要給這個故事留下一個結局。意想不到也好，意料之中也好，後40回算是給《紅樓夢》這本書，形形色色人物的結局有個交待，故事有閉環，結局才圓滿。

《紅樓夢》後四十回非高鶚所續，而是程、高二人在某個後數十回續本的基礎上"細加釐剔，截長補短"，加以補綴，整理後的產物。現存的《乾隆百二十回鈔本紅樓夢稿》(簡稱《夢稿本》上有一故鈴印，上刻"蘭墅閱過"，說明高鶚在整理《紅樓夢》，尤其是後四十回文字時是參閱過此書的，這說明早在程高在補綴後四十回續書時，社會上就已經存在一百二十回完整的《紅樓夢》小說了，後四十回的作者為誰，今已不可考。

小說的後四十回對完成小說的最後結局，保持它的完整性，使它更有利於流傳上起到了不可估量的作用，從這個意義上講，這個續作者也是一位不同尋常的人，是僅次於曹雪芹的非凡的大作家。書中的精彩段落如"雙玉聽琴""瀟湘驚夢“"黛玉絕粒“"黛玉焚稿""雙護玉""寶玉出家"等被各種地方文藝、戲曲改編，在人民群眾中廣泛流傳，這充分說明了續書的成功和在文學史上的深刻影響。

二百年來，百二十回的小說《紅樓夢》早已成為牢不可破的一個整體，儘管有人費盡心機地試圖將其割裂分離，但終歸是大夢一場，成為笑柄。著名國學大師俞平伯先生在臨終前曾不無懺悔地說:"胡適、俞平伯腰斬《紅樓夢》有罪，程偉元、高鶚保全《紅樓夢》有功，大是大非，難以辭達!"《紅樓夢》是不朽的，不僅僅是它的前八十回，後四十回同樣也是不朽的，並且必將繼續不朽下去!

我認同有的讀者的觀點，假如紅樓夢真如書中所說，使作者“批閱十載，增刪五次”，則小說肯定是曹公完成了的，我們只需做的，就是找出這句話的出處。如果這句話只是出現在小說中，屬於孤證，而“孤證不證”。說句玄虛的話，只要是有一定的閱讀經驗的讀者基本上都會相信，紅樓夢曹公是寫完了的，至於高鶚為什麼續寫，有兩種可能，一是80回後的散失了，他要補齊，二是80回後面的不符合某些人的要求，他們指使高鄂作了改寫，就像周大荒寫作《反三國志演義》那樣。我以為這個可能是很大的。明眼人都看得出來，根據曹公預設的眾角色的結局，賈府敗落之慘烈，遠甚於高鄂所呈現出的，我們可以猜測，正是原作的寫實主義，指向了帝王與臣子之間的恩怨情仇，或謂統治階級內部的尖銳矛盾，所以，作為一部不得不流行的偉大作品，由朝廷出面，找人改寫，使作品儘可能的減少火藥味，是非常有必要的（相比於讓原作地下傳抄要好）。在我看來，司馬公與曹公，兩者為文一虛一實，其目的既為公仇，亦為私憤，既彰顯美，亦針砭惡，但兩人的作品風貌，食人者並不是希望所有人都能看到。

在我看來，雖然前80回已經很完美，但是一部沒有結局的書註定不是最完美的。

高的續集雖然寫的也並不是很完美，也許不符合曹雪芹的原意，但是畢竟完成了曹雪芹的遺願。成就了一步舉世無雙的著作。。而且高續寫的紅樓夢，語言風格和曹雪芹的原著語言風格非常接近，在閱讀的過程中並沒有感到與有多突兀和割裂，後來也有很多人都續寫過紅樓夢，包括有名的作家劉心武續寫的紅樓夢，我也買過看過，但是透過比較，我認為在所有我看過的續集當中，還是高續寫的是最完美的。

而且我認為在這個世界上，除了曹雪芹本人，不可能有另外一個人能夠完整的將紅樓夢的原意表達於字間，也不可能有人能探究出曹雪芹的原著究竟該怎麼寫？最後的結局如何？

不管是哪一種結局，前80回已經是一部前無古人後無來者的曠世鉅著，如果不喜歡續集可以不去看，如果只喜歡前80回，可以只看前80回，這全憑個人愛好，所以沒有必要對於續集進行過多的抨擊。

高鄂之所以續寫紅樓夢並不是多此一舉。因為在小說剛開始的時候，寶玉在太虛幻境所見的《金陵十二釵》裡面交代了這些女子的命運結局。曹雪芹寫到前八十回就不幸離世了，故事情節還沒有走到這些女子的結局。所以高鄂補上了。

後四十回與前八十回的寫作確實是有差別的。以我個人的淺見，高鄂筆下的寶玉至少出現了兩次手舞足蹈，這不大符合寶玉的性情。後四十回寫人物的心思也沒有那麼細膩了。比起前八十回，後四十回確實是沒有那麼渾厚了。但是，張愛玲說讀到後四十回就索然無味，不想讀下去了。這一點我也不同意。後四十回有些還是寫得不錯的，比如寫睛雯和黛玉的死，寶玉出家前的心理，以及賈雨村獲赦後遇到甄士隱這幾段。總的來說，高鄂的後四十回也不算很差，還是很有水平的。曹雪芹就是寶玉，他是親身經歷過小說中的生活，所以寫出來活靈活現的。高鄂憑著前八十回的借鑑能夠續出後八十回，已經很不簡單了。

簡單來說曹雪芹前80回是寫的盛極必衰，而高鶚的後20回是否極泰來，這個也符合易學的自然規律，所以也能算是錦上添花談不上多此一舉。

大家都在質疑續書的真實性以及可讀性，卻忽略了作者的真實意圖，如果續書真的是偽作，那麼，續書和前80回的反其道而行就找不到原因了，因為畢竟如果一個人要寫續書，他一定按照前面的線索和回目的章節去寫，可是續書的作者卻全部反其道，注意，是全部反其道！那就一定有 問題，試想一下，隨便一個讀過紅樓夢的人都發現續書有問題，那當時的續書者難道自己看不出來，仍舊硬著頭皮寫不靠譜的續書，是不是說不過去！

再加上紅學專家言之鑿鑿，又讓續書和前文的因果關係難以維繫！他們誤解了作者的意思，卻在大範圍的宣傳下，讓之後的愛好者也走上了歧途！

作者一直在宣傳背面的故事，使勁告訴讀者要看背面，看背面！可是大家沒有找到背面的故事，卻仍舊用正面的故事去解背面的故事，用前面80回正面線索去否定續書的正面，得出的結論就一定大相徑庭！說直白就一定是錯誤的！也就是說大家一直認為的續書不是作者的原文原意！就一定是錯誤的！

前面80回繁花似錦，豪華奢侈！大觀園鶯歌燕舞！每一個人物性格美麗突出！而續書卻變成了慘淡淒涼，人物全部換了個性！人物模糊，場景也模糊！你不能接受這些的轉變，就也順著專家的意思接受了續書的不靠譜！可是，知道嗎，續書不僅是作者的原文原意。而且還是整本《紅樓夢》的開端部分！記住，不是結尾，是開端開端！

舉例說明，第一個“賈府抄家之後返還家產，好像賈府又開始走上了輝煌！

大家忘記了這次抄家過程中出現的一個重要人物“北靜王”！

那些紅學專家言之鑿鑿說北靜王是賈府的背後靠山，可真正賈府抄家出現北靜王當靠山的時候，卻被大家都認為是錯誤的續書不靠譜！那北靜王是當擺設嗎？

也就是因為賈府的靠山北靜王的斡旋下，才讓賈府得以儲存，這才是靠山啊！

《好了歌》說得很清楚！“蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上．正是一家敗亡一家榮！

如果你仔細看續書抄家，就會發現，這一次抄家一共抄了五家，被作者壓縮了時空，不同時間段的抄家全部放在一起了，被大家誤解只有一次抄家！第一次抄家抄了一個的家，其中被抄家的一個家族有一個襁褓中的嬰兒！

來看續書中一段文字：第八十四回 試文字寶玉始提親 探驚風賈環重結怨

一時吃了飯, 都來陪賈母到鳳姐房中。鳳姐連忙出來接了進去。賈母便問巧姐兒到底怎麼樣。 鳳姐兒道:"只怕是搐風的來頭。"賈母道:"這麼著還不請人趕著瞧!"鳳姐道:"已經請去了。"賈母因同邢王二夫人進房來看,只見奶子抱著,用桃紅綾子小綿被兒裹著, 臉皮趣青,眉梢鼻翅微有動意。

看看這個奶子抱著的被紅綾小棉被包著的巧姐，誰能告訴我，這個被小棉被包著的孩子到底多大，難道不是剛出生的嬰兒嗎？

後來還驚風抽搐的巧姐，百分之80的驚風抽搐都發生在襁褓中的嬰兒身上！也就在這一回，巧姐又以成人出現，並且還讓寶玉唸了一番《列女傳》，所以大家就忘記了這個襁褓中的巧姐！這一回出現了襁褓中的巧姐，而清虛觀打醮又出現了帶著的巧姐，說明清虛觀出現的巧姐很大了不用抱了！而這時候出現的巧姐是不是很小，小到還在襁褓中，是不是出現了兩個時間段！這就是作者給你的時間線索，卻被大家認為是錯誤的！在同一回中出現了兩個不同的巧姐，一大一小，就讓大家閉上了眼睛！選擇了錯誤的答案，認為續書刪減錯誤，續書作者高鄂更是大錯特錯！

《紅樓夢》就是迴文詩，誰都是開頭，誰都是結尾，開端和結尾糾纏在一起，作者就是讓你去分揀這些開端和結尾，你卻說續書作者錯了！順著續書作者都錯了這個思路，怎麼能得到正確答案呢？

你看出現了襁褓中的巧姐，還有一個提著蟈蟈出現的寶玉，提著蟈蟈的寶玉難道是一個成人寶玉嗎？這就是作者給你的時間軸！

紅學專家言之鑿鑿說秦可卿被抱養之謎，是因為抄家過程中，被救下的一對嬰兒，可當真出現抄家過程中的嬰兒時，又說續書錯了！這不是互相矛盾嗎？照著他們的思路你怎麼解開《紅樓夢》的秘密呢？這錯了，那錯了，那一本《紅樓夢》大家都別看了，全部都是錯的！看什麼看啊！

這樣一分析，續書出現的襁褓中的巧姐是不是就成為整本《紅樓夢》比較靠前的故事了！續書 是不是就變成了開端故事了！

如果你大膽假設一下，這個襁褓中的嬰兒正是被抱養的秦可卿，或者襁褓中父母嘆雙亡的史湘雲！或者都死絕了的林黛玉一家！續書是不是就成為了開端！抄家是不是成為了整本《紅樓夢》的開端部分！

再給大家一個證據：第一零八回 強歡笑蘅蕪慶生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭

下手兒便是李紈,說道:"尋得桃源好避秦。"大家又喝了一口。骰盆又過到賈母跟前,便擲了兩個二兩個三。 賈母道:"這要喝酒了?"鴛鴦道:"有名兒的,這是`江燕引雛"。眾人都該喝一杯。"鳳姐道: "雛是雛,倒飛了好些了。"眾人瞅了他一眼,鳳姐便不言語。

這裡鳳姐說“雛是雛，倒飛了好些”，就是告訴你，有一個小孩子跑掉了，尋的桃園好避秦！尋的桃園好避秦，是不是就回到了大觀園的"武陵源“！你以為妙玉嫌棄鄉下貧婆子劉姥姥，殊不知，他們兩有血海深仇！

這才是作者的因果關係！

不是續書錯了，而是大家都誤讀了《紅樓夢》！我肯定地告訴大家，如果沒有續書，《紅樓夢》才成為未解之謎！

續書包括了“糧道虧空案、越寇海疆案、神槍火藥出邊案、賈赦私通外官案、賈璉的平安洲案、時福的一家三口滅門慘案、探春的悲遠嫁、康熙傳位雍正登基等歷史巨案！案件出現在續書，線索卻在前面80回中，你卻說續書不靠譜！比如大家想找到天香樓案件，卻找不到出口，卻忽略了續書出現的”時福“的一家三口滅門慘案！告訴大家時福的三口人命案正是天香樓其中一個案件！

作者說“野史可以毀，唯此書不可毀”就是告訴大家，我這是真的歷史，你以為作者在寫小說，其實作者在寫歷史，他不是為了塑造小說人物，而是在寫背面的歷史人物！

等整理清楚，《紅樓夢》的時間都可以精確到那一年那一月，那一天！你卻說作者沒有寫時間，作者的邏輯是錯誤的！是你沒有找到開啟《紅樓夢》的正確方法！

請大家耐心關注，一定帶大家找到《紅樓夢》全部背面的故事！給你完整的《紅樓夢》人生歷史故事！

確實是！

曹雪芹的《紅樓夢》基本已寫完，只有前78回。並且前78回就已經挺完美的，有開頭、有發展、有高潮、有結局，不過是作者打亂了敘述順序，結尾前置並分散隱藏，看起來好像沒有結局，這是作者為了避文字獄和避免作品被人撤分毀壞而做的一系列包裝。

第79、80回是偽作，作者不知道是誰。判斷依據是眾多人物性格發生了沒來由的轉變，是塌荒式的、斷崖式的出現了裂痕。

我前面寫有九篇文章辯偽，這裡不再贅述。

感謝提問者忠實於自己的閱讀真實感受！您的判斷並不是孤立的 ！

隨著文學知識、美學知識的豐富與普及，大家文學素養與美學素養的提高，越來越多的讀者感覺、體會、認識到《紅樓夢》前78回基本是完整的，續作是多餘的！續作與前78回原作內容矛盾衝突，導致理解的困難。

所以，高鶚續寫確實是多此一舉！

曹雪芹寫的《紅樓夢》前八十回，就像斷臂的維納斯，總有一種缺憾，也是美中不足。

之所以不完美，是因為那些前置的讖語偈言都未曾兌現，人們急火火想知道後面的大結局，卻在第八十回戛然而止。

這怎麼能說是完美呢？

曹雪芹之所以採用大量的象徵手法、伏筆線索來敘事描述，就是為了給讀者呈現那個既出乎意料又情理之中的大結局，可惜到了八十回鏗然打住，再無後續，怎麼說都是一種缺憾。

故事的進展剛剛進入到高潮階段，會有接二連三、層出不窮的事件發生，卻在這一時間猛可收束，無論是作者還是讀者，都會感到焦灼和渴盼，這也不符合中國古典文學完滿而整飭的敘事規則，顛覆了古典文學力求完滿收束的程式。

程偉元和高鶚兩個人，出於何種目的續作後四十回，具體由來已不可考。

但無論怎麼說，將敘述接上，還原故事本身的大結局，都是一種美好的願望，他們的初衷也正在於此。

但之所以幾百年來續書飽受詬病，被人質疑，就是因為他們的續作跑偏了，轉向了，和曹雪芹的原筆原意不在一個敘事線索上，完全悖離了原作者的創作意圖，當然就成了費力不討好的事兒。

程偉元和高鶚的續書正屬於這樣的情況。

其實，從原作散佚到現在，已經有無數的作者在努力試圖還原這個《紅樓夢》八十回後真故事，卻沒有一個寫得和原著十分貼切，程偉元和高鶚勉強矬子裡拔大個兒，相較於那些更離譜、更出格兒的接續，他們的續作已然好了千百倍，只是在藝術表現和文學形態展示上，還有人物伏脈還原方面，和原作者曹雪芹還有相當大的差距，更沒有完全交代出那些人物的讖語結局，這就給續書留下了遭人饞佞貶斥的空間。

紅樓夢是部殘卷，這是早已得到大家公認的，因為它只有前八十回，所以它就不是“很完美”，而是很殘缺。但就是這個八十回，有的專家也考證出其中的六十四回和六十七回也並非是曹雪芹的文筆，而是脂硯齋或是他人代筆，至於其中的真相緣由也不是我輩所能考慮的了。再者，據現在研究者表明，紅樓夢也並非曹雪芹一人所寫，而是由多個人參與其中，這些人的文學功底應該是非尋常人所能比的。書中雖然一再表明是曹雪芹“披閱十載增刪五次”，但是這不過是作者設的煙幕彈而已。有的專家研究紅樓夢的語言，有時用北京方言，有時用江南儂語，於是推斷曹雪芹不僅在京城長大，而且也在江南生活過，所以他在書中免不了“南腔北調”。我認為這不是貽笑大方嗎？很明顯，紅樓夢不是一個人所寫的，如果硬要說是曹雪芹一人，那也無可厚非。

據脂硯齋批書所知，紅樓夢大概是完成了的，以至於寫到了各個人物的命運結局，只是後來“迷失”了。致使紅樓夢這部大書成為了真正的“謎”書，以致後來人都加入到紅樓夢研究，都開始了“研紅”猜謎，“誰解其中味”呢？結果也是眾說紛紜，莫衷一是，成為了亂猜謎，還整天打嘴仗。據研究它的作者曹雪芹在世時寫的書連吃飯都成了問題，最後貧困交加而亡，誰知後來他的書倒養活了不知多少個華人，甚至外華人。這我就呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵。。。。

後四十回是否是高鶚所寫，也有待研究，有的學者硬說是他續的，還擺出了許多證據，我認為這些證據也是穿鑿附會的居多，不足為信，有說是高鶚或程偉元整理的，這也很難說。有的甚至說到高鶚是奉皇家之命所續的後四十回，以至於紅樓夢的出版成為了歷史懸案，而曹雪芹的版權問題也成為了歷史冤案。其中歷史真相也只有當事人知道了，後人所研究的這些只不過譁眾取寵罷了。

紅樓夢出現以來，續書不下幾十種，但是到頭來只有這個後四十回才是公認的最好的，一般認為是高鶚續寫的，至於題目說續寫了二十回，這明顯是錯的。雖然後四十回大多數人認為它是狗尾續貂，嚴重違背了原作者的原意，而且文筆水平較差，但是它基本上符合前八十回情節的發展脈絡，也給那些主要人物按排了各自的人生結局。這樣的結果應該說也是符合大多數讀者的願望吧。至於其它的續書，內容五花八門，比高鶚的續書差得更遠。

謝邀！首先更正曹雪芹不可能只寫八十回就花十年時間去修改增刪，這不符合所有作家的規律。別人寫書寫懸念寫奇葩寫驚心動魄，而曹雪芹寫書好象是平敘家長理短，先在第五回定終身。其實隱藏的懸念永遠讓後人在費猜，例如劉姥姥這一村婦初進榮國府見到的王熙鳳與賈蓉是真的很曖昧嗎？有多少人會想到王熙鳳毒設相思局時用的人馬和步驟，有多少人會真正理解焦大嘴裡罵的爬灰的爬灰養小叔子的養小叔，為什麼惜春對尤氏說你們好歹別牽連我就戳痛了尤氏的心病。為什麼紫鵑拾到焉紅的蝴蝶風箏不願意歸還？林黛玉又自做了什麼風箏？賈寶玉的生日在哪一天，為什麼那天有平兒碧痕寶琴邢岫煙同日生？很多懸念都是在考量讀者的智商…

而高鄂續的後四十回怎麼會沒有曹雪芹的遺稿呢？為什麼那麼多好作家續紅樓夢都沒有高鄂續得有效呢？說明了高鄂續後四十回是建立在曹雪芹的原稿基礎上，然後加以自己的見解和發揮。導致了褒貶不一。如果沒有後四十回就看不到夏金桂河東獅吼的精彩結局，看不到王熙鳳的掉包計，看不到黛玉之死，寶玉出家。

人們用前八十回衡量了後四十回，所以才比較出不足，因此其它各路達官文人所續的又敗在了高鄂筆下，一句話淘汰的後續是比下去的。所以我勸諸多君，當所有的後續都沒有市場時，就對高鄂的後續將就看吧，還沒有人續得比他好！

誰說前80回就已完美？基本上所有的人和事都還沒有結局！二，高鶚的四十回續寫和曹顯然是有差距的，尤其是語言，更顯直白和囉嗦。可是對於喜歡大結局的華人來說還是將就看吧，就當虎頭蛇尾嘍！

高鶚沒有經歷曹雪芹大師的歷程，也沒有曹雪芹內心的變遷，更沒有曹雪芹的文學藝術水平，只是看了紅樓夢的原著，並根據結構自創新，肯定是鼠頭蛇尾

作者可能寫完了，自我感覺不好，臨死全部銷燬了！（依據是至今沒見一頁曹雪芹的墨跡）留下來了都是傳抄本，八十回後，沒流傳出來，也就沒有傳抄。只剩下前八十回的傳抄本，還被人們改來改去，才出現了甲本、乙本、庚辰本、脂批本、已卯本……最期盼能發現曹雪芹的稿本，誰能發現，世人給他記不世之功！

首先，高鶚是續寫了四十回吧？問問題的人首先就出錯，可見水平有限。

關於《紅樓夢》作者的問題，是不是曹雪芹寫的還兩說，本人一直存疑。根據目前本人的初步研究，懷疑《紅樓夢》原稿並不是曹雪芹所寫，曹雪芹最多也就是一個在原著基礎上進行加工潤色的二哥頭，這個在《紅樓夢》開篇裡面自己承認了的，也不是我胡編亂造，當然，要拿出更多有力的證據，也不是很容易。姑且存疑吧。

再說了，高鶚續寫《紅樓夢》，高鶚自己都不承認自己續寫什麼《紅樓夢》，他也是說自己在哪個舊貨攤買到或者在某個地方蒐集到了《紅樓夢》原稿，加以整理出來，結果後人硬要栽贓給他續寫的名頭，其實是冤枉了高鶚。就像後人硬要把《紅樓夢》作者定位曹雪芹一樣，曹雪芹估計也是啞巴吃黃連，有苦說不出！只能將錯就錯了，反正他也摻和了，沒有功勞也有苦勞，而且勞苦功高，說他是作者也不為過！

問問題的人也不懂，問出了這種問題，不知者不怪。

只看巜紅樓夢》的前八十回就象是看見了一隻斷了尾巴的蜥蜴一樣，總覺得是一個很大的缺陷，就象劉愛玲說的三恨中的一恨一樣。好歹經過程偉元多年的蒐集和高鄂的補充整理使得整個作品得以完善，雖說有不盡人意和美中不足之處，總比斷尾斷胳膊從外觀上看要強出許多。至到目前為止兩百多年了雖說狗尾續貂的不在少數可沒有一人都超越程高版的。而且程高版的版本已經流傳了兩百多年了幾乎可以說和前8O回融為一體了。

如果說有遺憾的話，建議紅學會根據研究出的史料和前80回留下來的線索再請有影響力的紅學專家群策群力認真研究，出版一部令廣大民眾看了點頭信服的完本巜紅樓夢》也是廣大民眾所期待的。