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1 # H何益銘H
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2 # 於鴻雁老於
憂國憂民、陶冶情操、炫富攀比、顯示個性
古玩在宋朝的時候叫“骨懂”。意思是肉爛掉了,從剩下的骨頭裡搞懂歷史中的道理,也就是說“濃縮的都是精華”。那時候研究和收藏“骨懂”是皇帝和文人士大夫。大家都知道的宋徽宗就是痴迷的“骨懂”發燒友,它不但自己創作藝術品,還命人編寫了《宣和畫譜》、《宣和書譜》、《宣和博古錄》,我們今天常說的“博古圖”、“博古架”就是那時候傳下來的。在文人士大夫中趙明誠算是最有作為的,他編寫了《金石錄》記述了古代青銅器和碑刻,他的夫人著名的詞人李清照在他死後依舊繼續著書,完成了這一歷史名篇。這都人是負有憂國憂民的歷史責任感,總想從歷史中找尋答案。
古玩在明朝叫文玩。是文人書房中的清室雅供。由於明朝的讀書人厭倦了朝堂之上的黨羽之爭,紛紛還鄉最求從恬淡的生活中怡情雅趣。又由於文人沒有過多的財富收集值錢的古玩,只能玩一玩桌子上的紙墨筆硯以陶冶情操。
古玩到了清朝才叫古玩,以乾隆爺的奢華秉性帶起了一股奢侈炫富之風,乾隆爺既喜歡古董,又喜歡文玩,所以合併為“古玩”,王公大臣、八旗子弟也以佔有奇珍異寶為榮,上有所好下必盛焉。所以奢華之風使得古玩成了炫富攀比之物。
古玩到了今天又趕上了新的一輪收藏熱,百姓收藏熱。百姓在豐衣足食之後開始追求新的幸福生活,文玩就是脫離物質追求的象徵,是新的精神追求,是個性的體現。
研究古玩最容易誤入悲觀意識,因為古玩都是千百年來留下的精品,也就是濃縮的精華。但是我們在現實生活中接觸的往往都是日常用品,許多人都會拿今天的日常用品與古代的精品做比較,得出“今不如昔”的錯誤結論從而走向悲觀,所以古玩界樹立正確的世界觀很重要。
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3 # 豆丁花香
一個古玩,一個故事,
一段歷史,一種體會,
殘存的道理,琢磨其中的真相。
在古玩面前我們只不過是它身邊的過客,一次次的主人更迭,一場場的崢嶸沉浮。在它面前也不過轉瞬而逝,它看見過人性的醜惡,也經歷過善良美麗。見證過歷史的變遷,也目睹過滄海桑田。這些都隨時間灰飛,湮滅在時間的長河。
它身上的歲月痕跡,讓你猜出了年齡,這些都是時間沉澱的痕跡。
無倫在過多少時間它依然在。你卻成為它身上包漿的一部分。
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4 # 小李在奔跑
生活水平提高,古玩是一種投資手段,中國文化的提高和自身陶演情操相輔相成!
現在是2020年,全面進入了小康社會,很多人的生活水平已經發生了翻天覆地的變化,在溫飽解決了之後,人們就開始有了自己的愛好,比如說古玩就誕生了
其實古玩也是一種投資手段,現在很多人,都有一定的錢財,那麼多出來的錢財,一些人就會喜歡投資古玩,即解決了自己的愛好又把它作為一種掙錢的工具,何樂而不為呢?
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5 # 風雲說收藏
你好。不是現在人喜歡古玩,啥時候的人都會喜歡古玩,尤其是有名氣的古玩,只是以前的人對於古玩並不僅僅是“古代的玩意”的概念,而是慕古,是對前人所創造的高度的一種仰望,很多時候並不是錢能代表的。就比如秦昭襄王願意用五座城池換和氏璧,秦始皇為了九鼎不惜勞民傷財等等,歷史上這樣的為了一件古物大動干戈的事情數不勝數。
古人嗜古,比今天的人更甚,今天的人玩古玩大多數目的性太功利,基本上都是為了錢,投資保值的目的為主,沒有幾個是真心為了欣賞和研究古代文化而去收藏古玩。如果古玩不值錢,可能也就沒有幾個人去玩古玩了,也沒有幾個人會為這些“破銅爛鐵”多看上一眼。就想隨處可見的石頭,都是幾億年才能生成的,但是誰又會去收藏石頭呢?
古人好古,正是因為古人的業餘生活不如現代人一樣豐富,所以他們會花更多的精力去收藏和欣賞古玩,愛一件古玩是發自內心的,是真愛。雖然也會因為古玩兄弟成仇,也會因為古玩而家徒四壁,正如鄭板橋所言:舉世好骨董,甘為人所欺。不難看出古人只要喜歡某件古玩,是寧願吃虧的,所以也就能理解張伯駒傾盡家財去買一幅“破畫”了。
不光是中國古人喜歡古玩,外華人更喜歡。文藝復興以來,歐洲人在全世界搜刮各民族的精品古物,製造文明,甚至不惜滅掉一個民族來滿足他們的佔有慾,不然哪來的火燒圓明園?愛古玩是人類與生俱來的,也會一直伴隨著人類,就想人類對財富的追求一樣孜孜不倦。古玩是人類的一種無法取代的精神財富,不會隨著人類科技的發展而消亡。反而,因為古代人類精神生活不豐富,而會把更多的精力和物力放在古玩上。
所以說,現代人愛好古玩,只是停留於其表面價值的,並沒有去體會其中的文化內涵。在這個紙醉金迷的大時代,有那時間不如去追求名車豪宅,去享受生活,誰願意坐下來欣賞古玩?
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6 # 滄海輪迴客
我們國家已經從溫飽階段走入了小康階段。飽暖思淫慾,富貴而知禮儀!
人們的生活富足了,有錢人也變得越來越多。富的人多了,自然講究禮儀的人就多了!而古玩,是體現知道禮儀的最簡單的方法。
無論東方還是西方,富人們都會擺設一些古代的東西,這樣不僅能體現自己的富有,還顯得自己有文化。文而知禮,傳統上都這樣認為!
為什麼現在的人喜歡古玩?
項子京不是現在的人,乾隆皇帝也不是現在的人,他們也痴迷古玩。所以並不是現在的人才喜歡古玩。只是現在我們的國家人口是歷史上最多,人民富裕程度也是歷史之最。有能力買古玩的人也是最多,這就讓人覺得喜歡古玩的人很多!
古玩是奢侈品中的奢侈品,所以真正有能力喜歡古玩的人也並不多!今天很多玩古玩的人,其實玩的都是現代工藝品!因為他們的經濟能力根本不足以支撐他們來玩古玩!
古玩可以顯擺財富,可以顯示文化。所以從古到今都被富人們追捧!並不是現在的人才喜歡古玩!
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7 # 以瓷惠友
為什麼現在人喜歡古玩?
我是“以瓷惠(會、慧、匯)友”,對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗,早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品,現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺,期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流,大家各抒己見、相互切磋、共同進步!感謝各位朋友的捧場關注與點贊!謝謝!
而且宣告一下,我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏,萬不得已用別人的圖片,我會特別註明。照片是自己拍的,圖片遠不如實物精美漂亮,沒辦法,個人技術不行,光線、角度、距離都把握不好,大家湊合著看吧,能說明問題就行。
為什麼現在人喜歡古玩?俗話說“亂世黃金,盛世收藏”,“為什麼現在人喜歡古玩?”這說明現在已經是盛世,人們在解決了溫飽問題之後,難以遏制的精神需求自然推動了古玩古董收藏行業的欣欣向榮、蒸蒸日上,這是不以任何人的意志為轉移的客觀規律和客觀事實。
可惜的是,儘管剛性內需十分強大,但卻沒有能夠直接步入“知識經濟”的金光大道與康莊大道,而是不幸落入了“經濟知識”醜惡、邪惡與罪惡的陷阱,終於在耗費盡了廣大無知大眾最後一絲激情、最後一絲熱情與最後一絲希望與期待之後,古玩市場陷入了前所未有的蕭條與沉寂之中。
痛定思痛,人們僅憑著原始的對古玩的熱情與激情就大膽地投身到本來是拼知識、拼認識、拼見識、品辨識、拼眼力、拼眼界、拼能力、拼實力的高大上的收藏界,卻被一大幫無知無畏的人傻錢多之人惡意闖入、惡意炒作、惡意發揮,焉能不以失敗而告終呢?
“現在人喜歡古玩”這是人類進步的自然結果,本身並沒有過錯,其過錯在於僅僅憑藉著著原始的喜歡、原始的衝動、原始的憧憬,就未加任何加工、未加任何限制、未加任何約束地去幹了至少也得是行家乃至專家才可以幹、才能夠幹、才應該乾的專業化、專業度極強的工作,不碰得頭破血出往哪裡跑?
“德不配位”其位必垮!“德不配位”其位必塌!“德不配位”其位必砸!唯有能夠“知人所不知,識人所不識,辨人所不辨;悟人所未悟,懂人所未懂,能人所未能”者,方能最終“得人所不得,獲人所未獲”!“現在人”僅僅光是“喜歡古玩”是遠遠不夠的,還一定要在“喜歡”的基礎之上迅速地認識古玩、認知古玩、辨識古玩才可以真正地玩轉古玩、玩好古玩、玩美古玩!
上幾件古玩圖片,以證上言,以餉同道。
北宋早期哥窯神聖之品百積碎魚子紋雙耳小瓶。
元青花精品纏枝花卉紋玉壺春小瓶。
北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品天青釉五芝麻釘弦紋三足小筆洗。
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8 # 檀核為樂
靠譜點的說法:
陶冶情操,賞玩養性,追思古舊,和歷史文化接軌,合理投資……
不靠譜的說法:盲目跟風,為了顯示有文化,有氣質,顯擺,有錢燒的……
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9 # 石道雜談
盛世古玩,亂世黃金。這句古話說沒錯,恰逢盛世幾十載,古玩才這樣興旺起來,據統計中國有幾千萬人玩收藏,盛世之說是有根據的。你見清末衰敗,民國混亂之時,古玩行業蕭條涼清,中國有很多珍貴文物就是當時流落海外的,飄零世界各地,這些都是中華民族的心中永遠的痛,自己家的文物為何要去海外瞻仰呢?
古玩行業流行千年,幾番起落,但從未今天之興旺過,中國的強盛從海外拍賣行購買能力就看得出來,物歸原主,讓文物回家,是每個華人的責任,一擲千金背後是愛國情懷,祖宗流落的東西也應該回歸祖國的懷抱,
古玩的魅力在於瞭解中國歷史變遷過程中的遺留之物,每件古玩的背後都有些故事和歷史,追朔遠古,這才是古玩的內涵。判斷古玩必須有著深厚的文化知識,瞭解歷史程序,才能在古玩界如魚得水,財物兼收。
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10 # 使用者5668051251384
過往歷史!七十二行,古玩為先。古玩行不管你是皇帝天子,學富五車!進入古玩這一行,知識為先!人人平等,沒有撿漏之說!評本事吃飯!說學得不好!全交學費!也許得一古玩,一夜暴富,也有可能。在古玩這一行,多看少買,多看實物!融會貫通。
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11 # 資深iris
藝術品不僅僅可以陶冶情操高尚,興趣愛好的體現,同時也可以帶來利益投資增值最大化,做到家族傳承,家族信仰,成為資產配置。
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12 # 風影1547337
謝邀!現代人喜歡古玩可謂各有心態。其一,貪財型。隨著古玩業的興起,電視廣告收藏撿漏暴富的宣傳,使許多手中有閒錢的人做起了發財美夢,希望撿到大漏一夜暴富,誰知很多人由於缺乏收藏知識和經驗,花了不少錢卻收藏了一大堆假貨,成為了收藏界中的“國寶幫",這一現象也促成了目前古玩市場假貨、膺品橫行的局面;
其三,逍譴型。心懷思古懷舊之幽情,參與收藏古玩藝術品出於愛好,收藏到心怡的藏品常會在圈內交流鑑賞,津津樂道!長此不疲!有的則密不示人,致若珍寶!這類人習慣於邊玩邊學,不斷提高鑑藏知識,許多人由此成為收藏界行家裡手;
其四,商業型。隨著古玩藝術品市場興起,經營古玩藝術品成為一項新的產業,許多人為就業,為賺錢,或為收購等各種目的、各種方式參與經營,從而推動了古玩藝術品市場曾經興旺發達、喧囂一時!
當代人喜歡古玩藝術品,人間百態,說不清道不明!不知是否有同感?
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13 # 古藏社
首先說我自己是如何進入古玩這一行業,並逐漸的喜歡上這個行業,直到現在成為古玩收藏大軍中的一員。
高中畢業之時,在等待著大學開學,因為假期時間太長,我想外出務工。
在這時,我父親的一位朋友,一位“古董商”讓我到他的店鋪中打雜,這是我第一次接觸到古玩,當時的自己也不會知道,大學畢業之後居然選擇了這個與大學專業毫不相干的行業,古玩行。
高中假期期間,在古玩店“看店”,自己慢慢的開始去學習如何去斷代,如何去看一件器物的新老,古玩店老闆對我十分關注(因為我父親的關係),對自己所知道的知無不言,一位從業二三十年的古玩商,我相信他的眼力堪比一些專家,因為他們都是要用眼力吃飯的一群人。他給了我很好的一個機會,別人接觸不到的機會,給我講行業中的一些事蹟,一些內幕,一些騙人的把戲,當假期結束後,走的時候,他告訴我:古玩不是一個好的行業,人都壞了。
大學期間我的專業是機械自動化,幻想著畢業之後能到一個重工單位,過著三點一線的生活,但生活卻是瞬息萬變的,大學時期迷戀上了網際網路,大學畢業之後並沒有找到好的工作,在大學畢業2-3個月之後,我依舊無事所幹。
突然有一天,我的叔叔(古玩店老闆)說他不準備幹了,我說實話,是喜歡這個行業的,這個行業其實看的並不是古董,而是人。我思前想後徵求了父親的意見之後,我毅然決然的接手了,他的店鋪。
看著空無一物的店鋪,我相信這是我人生的開始,有句話說的好:“收藏這個行業,一進來便是一輩子”。幹一行要愛一行,在這三年當中,一個小白慢慢的成為了行業中的小老闆,如果沒有喜歡的話,我相信你在這個行業中待不住,這個行業如今的蕭瑟並不能阻止我對他的喜愛,隨著時代的發展,我相信收藏古董也會慢慢的走向文化收藏。
有時候說的對,可能一個小小的決定就是那麼一生。
曾就有人問:問什麼喜歡古玩?
當時我的回答是:“我不用一天按時上下班,我不用體會放假的快樂,我可以合理的安排自己的時間,我可以聽著歌,喝著茶,賺著錢。”
其實,問什麼喜歡?因為本就喜歡,喜歡文物背後的歷史,喜歡朋友面前的裝逼,喜歡可以侃大山還可以喝茶暢聊的生活。
那麼為什麼那麼多人喜歡古玩呢?
我相信,有相當多一部分老北京人都想擁有一家自己的古玩店,不為別的,只為那心中那麼一點點執念。對文物收藏的執念,我相信很多人不能理解,就像年輕人喝的江小白一樣,你不能理解為什麼老的人喜歡茅臺。
喜歡古玩的無非三種人。
第一類:只為撿漏而生
其實他們真的是為了撿漏嗎?不是的,他們要的是撿漏之後的那種成就感,撿漏是對自己眼力、知識、才學的一種認可,當然還有金錢的獎勵。他們所喜歡的是古玩嗎?也許是吧。這一類人“老爺爺”類居多
第二類:是喜歡古玩背後的文化。
我遇到很多老闆,有錢,有文化,他們追求的其實就是去探究古人的生活,讓自己更富有文化底蘊。他們是真的愛古玩,除了慾望以外的喜愛,我相信都是那麼的純粹。而除了錢以外的,便是精神的追求。這一類人:有錢人居多
第三類:喜歡古玩的同時,希望它能給自己帶來意外之財。
當然這一類人居多,沒有平白無故的喜歡,除非它能給你帶來什麼,如果不是精神世界,那麼肯定是物質生活,作為古玩商的我,應該也屬於第三類吧,畢竟需要吃飯。
當然林子大了什麼鳥都有,各種各樣的喜歡都有,你因為什麼?
今天不知如何編輯時直接釋出了未成品,已更改
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14 # 海棠666
記得我是在89年開飯店房東家交房租時總碰到一幫人聚在他家交易古玩。 後來去鄉下玩看到有小孩子拿著個翡翠搬指在地下軲轆著玩,我給她家人說這是玉別讓小孩子給摔碎了,她家人說這是涼涼的是玻璃不值錢讓她玩吧。她這麼說了後我也就不敢太確定真假,但見房東家有人交易過形狀相似的,我還是怕萬一是真的摔碎了可惜,於是我決定買他的,他說:不值錢你要是喜歡就拿走吧不要錢,說什麼也不要錢,最後我硬塞給他50塊錢。
回來後我直奔房東家已經是晚上了,但那幫人仍然還是聚在他家裡唱茶聊天看電視。當我拿出這件東西時,大家都把目光聚了過來,並輪流著接過手去仔細觀察,最後還是房東先發話問賣不,我問給多少錢,房東說給300,我心裡有底了暗喜一定是真的,立刻覺得300太少,就說東西不是我的,我還要和主家商量,房東又說商量去吧我最多能出到600,我見屋裡再也沒人言語,我就起身告辭出了房東家門,我剛出門聽見有位老者也同樣在起身辭行,不料老者追上我後就說商量去吧1200我也要,我答應老者明天來我家聽結果.並留了電話和地址。 第二天老者如約來我家給1200把東西取走了,之後我又給貨主家送去600元, 後來我聽說老者賣了一萬多。
從那以後我不再開飯店,開始下鄉收古董,撣瓶撣罐每天都能收到兩三對,只收人物和山水或粉彩器,其它花鳥或漿胎灰胎一律不收,150界的20-30一對收,回來交國家文物商店50,300界的50-60收,交80,後來有私人收了120,再後來200,300,直到97年周邊鄉下實在收不上來,並開始出現假貨埋地雷現象,雖然此時假假已經矇騙不了我,但真貨也是太不好收上來,我這人性情直,學不了人家那種騙人的勾當,我本來就討厭假貨,仿得再好看著也是煩,那時候市場上也有真貨,但價格遠超我要賣出的價格,無奈只好改行了。
唉!想想過往,拋開撣罐撣瓶不算,從我手裡漏出去的硬木傢俱,字畫,翡翠玉石,銅器,古錢幣等等不計其數,太多珍寶便宜來便宜去,養肥了無數個下家,而我就只是體驗了一把那種風裡來雨裡去,頭頂烈日腳踩風險,比較刺激的人生過往,古玩行業的搬運工。唉!人呀,還是得相信命運。
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15 # 我不做校花已多年
喜歡古玩可以,但要有節制,切勿做一夜暴富的美夢。
忠告!沒錢就不要拿藏品送去拍賣,不管你的寶貝是明官窯還是清官窯真品,他們都不會收你的貨,因為拍賣行本來就極少買家,都是自己送拍“自己人”競拍買回,炒高自己的藏品價,偶爾有一個人傻錢多的二傻子參與進來就放手,讓給他去玩。拍賣行很多“天價成交”都是假現象,賣家出資炒作,拍賣行來幫他操作,拍賣行關心不是你的東西真假,而是關心你有沒有資金來炒作,不要連3%的流拍費(幾萬、幾十萬)也拿不出,那樣他們是不會讓你參加拍賣的。拍賣現場此起彼伏的競價都是他們“自己人”,真正成交後付錢提貨的不超過40%,包那個什麼利什麼德的拍賣公司都不敢公示那些真正的資料於眾。現在的拍賣公司都在拍賣一些高仿精品,他們有一個“護身符”,就是根據《拍賣法》,宣告不對藏品的真偽作保證,作擔保,從而逃避追責。只要有財團拿高仿來,照樣幫他拍賣,拍賣公司是不管你藏品的真偽的,他們只要你來拍又你來買,給他15%左右的提成,就為你操作,當然,也要你拿來的高仿仿得好,有95%的相似度,就不是大問題。你沒錢?管你的是官窯還是民窯,管你是宋代的還是明清的,統統滾一邊去,看都不多看你的藏品一眼,一句不收就回絕了。好些人還傻乎乎的認為自己送去的不是真品,你以為拍賣公司做鑑定是真專家?錯了,他們是業務經理,是做中介的、做買賣的狗屁專家。
國內的拍賣行,大的也騙,小的也騙,沒什麼人買,不時拍假、假拍,越來越讓受騙者覺醒。收藏古玩要理性,不要貪多、貪靚、貪年代久和貪便宜,瘋狂收藏的結局就是你做了倉庫保管員,將來悔不當初,醒悟時頓足捶胸,欲哭無淚。
玩收藏,玩到最後你終於明白,原來徦的被騙,真的也被騙,真假都被騙。適可而止吧!別做一夜暴富的美夢了。
網路古董騙子的幾個重要特徵:
1,經常在網路上講解抄襲來的鑑定知識,或者是介紹拍賣公司“天價成交”的行情。
2,經常在文中配贗品的圖片來誤導民眾,讓人以為那就是真品,還聲稱是什麼故宮藏品,有的藏品底部還有紅漆寫編號,編號有一個“故”字,讓人以為這就是故宮的,試想: 故宮的藏品會讓他那樣去拍三檢視嗎?根本不可能。
3,不管這些“磚家”說得怎麼頭頭是道,但是不敢拍瓷器釉面的高畫質圖給人看,怕被揭穿。
5,網路騙子,有的是騙子拍賣公司的業務員,有的是個體收藏愛好者,還有的騙子聲稱可以幫你的藏品送拍,說什麼只要藏品有特色就可以幫你送佳士得、嘉什麼德這些拍賣行拍賣,好象他有熟人似的,好象他能把你的藏品走私出境似的,廣大收藏愛好者遇到這種情況,千萬千萬不要信,信他必死無疑。
6,現在的騙子還出圖錄,拿假貨貨片誤導民眾,讓人認為只要看到圖上那樣子的貨就是真品,編造“流傳有序”的故事,確認害人不淺!
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16 # 時進會
現在國家的經濟實力強盛了,人民群眾的物質生活也日益豐富,文化精神生活也要隨著物質生活的提高而更上一層樓。人們不但玩山水、玩汽車、玩電腦、玩飲食……玩古玩的人更是猛增,教授、幹部、軍人、商人甚至農民都玩起了古玩,幾乎是各行各業的人都有。然而,玩古玩究竟玩什麼。小編以為,只有把三個方面的概念內容理解認識清楚,才能算大致講明白這個話題。
首先是“玩”
什麼叫“玩”?怎樣理解“玩”?“玩”字簡單,內含豐富,可以解釋為“把玩”、“戲弄”、“耍弄”;也可以理解為“欣賞”、“觀賞”、“賞而至樂”等。因此又引申出“玩物”、“玩耍”、“玩賞”、“玩味”等詞語及其他在使用過程中不斷被豐富補充的意義。
這裡最基本也是最重要的限定就是“古”。是古物,不是近代也不是現代的。假如300年以上的東西可稱古物的話,那麼約略計算,至少也要是乾隆六十年以前的器物方可為古物,方可列入古玩的系列。當然光“古”還不算完整,還有一個必要的前提,那就是“玩”,即可把玩、耍玩的東西。並不是所有古代的東西都能稱為古玩的,古廟、古塔、古陵墓、古石窟是古物,但不可稱之為古玩。所以有時古玩單指文玩、雅玩,是可在手掌中把玩賞玩的文雅、秀雅的古器物。
強身健體,瀟灑自然,一樂也
古玩收藏者為了尋寶,經常遊走於古玩市場、坊間店鋪,或翻山越嶺於古老村莊、集市小鎮。他們常年樂此不疲,淘到心怡的“寶貝”,自是興奮不已,若是空手而歸,同樣精神愉悅。因為他們深知“寶貝”是可遇不可求,需要“眾裡尋他千百度”,鐵鞋踏破隨緣而定的那種精神。
他們“不以物喜,不以己悲”。追求的是“希望”和“企盼”,其結果並不重要。那尋覓的過程才是其樂無窮的。正是由於這個過程,才使他們找到了“金不換”的“寶貝”——強健的身體。君不見許多童顏鶴髮年逾古稀的老者漫步熙熙攘攘的古玩市場,或蹲或立悠哉樂哉的身影。
有人說最簡單的快樂就是走路散步,研究證實,散步有助於平靜內心。而這種運動又是在良好的心態下、在娛樂消遣中自然地完成,不同於有意識或在渾濁的室內進行的其他活動。古玩收藏的“玩”,也不同於其他行業的“玩”,它是高雅的文化藝術,古今亦然。正所謂“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”
清代乾隆帝是個“風流天子”,他廣收名畫名帖,珍異奇玩,生之同屋,死之同穴。說起來應算中國最大的古玩收藏家了,乾隆在位60年,88歲而終,在歷代封建帝王中屈指可數,這與他的“業餘愛好”不無關係。
識古學文,德藝雙馨,二樂也是玩古收藏的前提是識古。而識古就要學習歷史文化和鑑定等方面的知識。前人的研究成果、鑑賞理論、經驗教訓都可以透過讀書而為我所用。
藉助讀書,我們會減少許多不必要的曲折和彎路,更為直接地抵達和貼近那些真諦,從而獲取成功。大凡在古玩收藏圈子裡的玩家極少有不讀書、不翻閱查詢資料的,筆者經常發現,就是擺地攤的農民朋友都在孜孜不倦學習古玩方面的知識。特別是新一代“知識型”的青年玩家,他們的基礎好,勤奮好學,少於保守,把傳統的鑑賞經驗知識和現代高科技有機地結合起來,運用到古玩收藏的實踐中,取得了卓有成效的成果。
五千年的華夏文明,每個時代都有其鮮明的烙印和特色,是有規律可循的,而這種規律就是一代代傳承的知識。一件“元青花鬼谷子下山”罐,一槌重音拍出了2.3億元的天價。多少人費盡心機且夢寐以求,倘若那罐在拍賣之前,放於市場,許多人怕也要當成“贗品”擦肩而過。
一件瓷器、玉件、書畫,乃至一枚小小的銅錢都蘊藏著豐富的歷史和文化知識。你要是對古玩收藏發生了興趣,那麼這個愛好會支配你積極地去讀書,哪怕僅僅是“急用先學,立竿見影”也好。
一位作家說得好:“書是命運的甘露,會讓無知的土地開出智慧的花朵,也會使苦澀的枝杈結出幸運的機遇。”
歷經無數自然的、社會的災難,而僥倖留傳至今的古代器物上無不或多或少、或深或淺地承載著我們先人的豐富資訊,如他們的衣食住行、風俗習慣、理想信仰、時代追求等,還有他們對人生、對社會、對自然的領悟和把握。玩古玩玩到深處、玩到境界、玩到出神入化者,無不以玩古玩中博大精深的民族的歷史的文化藝術底蘊為最終目的。到這時,也只有這時,玩古玩才算是玩到了點上,玩古玩才成為雅玩,你自己也才會有思想的昇華,才會有對古玩欣賞的美感認識的昇華。
古玩收藏知識的學習不僅使人心靈得到享受和陶冶,長年的知識積累也是一筆巨大的財富。當機遇降臨的時候,會帶給你靈感的竊喜。
交朋會友,切磋琢磨,三樂也
當你涉入古玩收藏行業以後,不論時間長短,道之深淺。“仰視宇宙之大,俯察品類之盛”的感嘆就會油然而生,深感所學知識的淺薄和渺茫,於是你的周圍會聚集眾多“談笑有鴻儒,往來無白丁”的朋友。《學記》上說:“獨學而無友,則孤陋寡聞。”一件古老的藝術品包含著深奧的科學知識,那種所謂“大開門”“一眼貨”在當今市場上是不多見的。而真假和斷代則是重中之重了。若一個人閉門造車、冥思苦想,說不定你抱著睡覺的那件“官窯”一錢不值!而棄在破爛堆裡的說不準真有一件“寶貝”呢。
《論語》上記載孔子的話說:“學而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?”這裡,第一句話說的是自學,第二句話說的是互學。孔子把有志道合的朋友間互相學習看作是一種娛樂,這是很有意思的。
關於朋友間的互相學習,中國古代學者喜歡引用《詩經·衛風》上的“如切如磋,如琢如磨”來作比喻。所以,朋友間的相互學習,正需要這樣一種精益求精的作風。
朋友之間對古玩的切磋琢磨有如醫生會診,集思廣益。或許一句話就使你茅塞頓開、受益匪淺而點燃你智慧的火焰。
“人生得一知己足矣”。若“群賢畢至,少長鹹集”,那樂趣豈不是更大!
積累財富,取之有道,四樂也
古人云:“世事匆匆,天地悠悠。你求我求,為何而來?東伐西賈,皆為錢求。”
古玩稀有,且不可再生,時下玩之者益眾,分配與再分配的過程中,出價高者得之,因此有錢才能買到古玩,錢越多,買得古玩越多,越名貴。可顯示富家的得意;投資古玩不僅能保值,還能增值。2萬元買的轉手讓出可變3萬元,這是一種文雅的賺錢手法,行業內還美言之為“勻出”或者稱為“讓給”,錢賺得越多越得意。因此玩古玩也就是玩錢,玩錢的感覺真好。但是,別忘了有一位著名的收藏家說過:買了還想買的是收藏家,買了就想賣的是投資者。這兩者的區別僅在於此。
古玩和收藏行業目前已形成了一支浩蕩的具有相當規模的大軍。“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”了。全國各地的古玩城、商鋪縱橫交錯,地攤早市,人頭攢動;大小拍賣公司槌聲頻頻,盛世迎來了古玩收藏藝術市場的春天。
古玩能掙錢,能發財,古已有之。《史記呂不韋列傳》寫道:“呂不韋者,陽翟大賈人也,往來販賤賣貴,家累千金。”“販賤賣貴”當為“珠玉奇玩”之古董也。古玩真正走進商品市場而公開買賣據考應在明清兩代。然而也只是公子王孫、商賈鉅富等少數群體為之。
古玩雖是文人墨客的玩賞之物,但筆者以為市場經濟以來,出現了以其獲利為目的的大批人群,這是新形勢下的必然結果,更是利國利民的生財之道。
靠玩古和藏古成為大款的有之,養家餬口者也大有人在,總之是個有利可圖的行業。我們何樂而不為呢!
鑑賞把玩,情趣盎然,五樂也
幾百年、上千年的古代先賢的珍貴遺物極為罕見。別人沒有,我有!唐人、宋人的茶盞,元人、明人的繪畫,就連皇帝老兒的御用品,我也有一兩件,興趣來時想看就看,想摸就摸,玩的就是這種隨心所欲、自己擁有的感受,玩的就是這種自己的最親近的感受。
偶得一件心怡之物,在晨鐘暮鼓的伴和下,在萬籟俱寂的寧靜夜晚,用你平時後積薄發的知識去解讀它的誕生和發育,它的形制和裝飾,它的傳承和遭遇,它的博大和精深,從中得到心靈的滿足和享受。
書聖王羲之的一紙《蘭亭集序》把個皇帝李世民搞得神魂顛倒。由於他的喜歡竟演出了“蕭翼賺蘭序”的千古佳話,死後也要《蘭亭集序》陪伴他而葬入昭陵。儘管如此,“天下第一行書”殉葬至今的1300多年,各朝歷代的人們對其摹本也是情有獨鍾。或臨池學書,或吟詠其文。據史書記載,李世民得到《蘭亭序》後“置於左右,朝夕觀覽”。以至於他的書法雄渾蒼茫、勁健飄逸,極得羲之書法之神韻。
鑑賞把玩的前提是喜歡,世上多少古玩大家和收藏家最終的奇蹟就是因為一個簡單的喜歡。“鑑古玩以增其志”。明白了這個道理不也是一樂麼!
得失相伴,感悟人生,六樂也
得與失在古玩收藏行業是一對孿生子。有的人窮其一生尋覓卻一無所獲。有的人不經意中卻所獲甚豐,得到固然是樂趣,得不到也不必鬱鬱寡歡。然而那種動輒“金盆洗手”或摔傢伙罵大街的“傷心”更是要不得的。一兩次的失敗,心裡就失去了平衡,焉能有所成!殊知此道是個慢遞進的過程,不能因為有挫折而迷失自我,更不能停下腳步。
其實“失去是灑脫的快樂”。太多的不快樂是我們自己總想得到卻害怕失去。有失有得,千古不變。英國最早收藏郵票的普拉斯一生喜歡集郵,喜歡得像個瘋子,為得到那小小的郵票,他一生過著清貧的日子,失去得太多太多。一直到老了,在一次個人的郵展中,他的郵票藏品讓世人震驚。
把得與失都當成樂趣,用一顆灑脫的“平常心”去玩古和收藏,不必苛求結果,那豈不“心曠神怡,寵辱皆忘,”若能“把酒臨風、其喜洋洋者矣。”
著書立說,傳經播慧,七樂也
民國時期古玩鑑賞家趙汝珍所著《古玩指南全編》是全面論述古玩知識的一部好書。作者以其豐富的歷史文化知識引經據典,考證辨析,對各類古玩的淵源、偽造、鑑別等均有獨到的見解。至今,在古玩收藏界依然為人們所重視。
趙氏在《古玩辨疑》自序中說:“作者本入地獄之精神,不顧世人之辱罵,不顧社會在非難,只知古董之可疑者,當辨而即辨之,並不問其辨之能否得到真正之是非……”
《走進古玩世界》為張金明先生所著。其書展示了古玩世界許多感人至深、生動有趣的故事。成功的喜悅、失誤的悲傷,活靈活現的娓娓道來,使古玩收藏者得到借鑑,獲取資訊,開闊眼界,增長知識,對市場極具指導意義。
許多專家、學者和經驗豐富的古玩愛好者近年來紛紛著書立說,或長篇鉅著、洋洋灑灑,或專題論述,短小精悍。對古玩收藏起到了推波助瀾的作用。
太史公雲:“述往事,思來者。”把自己的研究成果著述成篇,讓更多的人受到啟迪,豈不樂哉?
志存高遠,善莫大焉,八樂也
一代收藏泰斗張伯駒先生賣房賣地購得國寶《平復帖》,在日本人刺刀的威脅下都沒有屈服,用生命保住了民族的瑰寶。解放初期,這位一身正氣的君子把《平復帖》和《遊春圖》等20多件珍貴文物一併捐贈國家。直到今天,人們一提起此事無不津津樂道。
最近有媒體報道,潮州市浮洋鎮的洪木榮更是震撼藏界。所藏品類之大、質量之精大概國內無人能與之匹敵,堪稱藏界之巨。國寶級藏品上百件,國家一級文物300餘件,等級以上文物3000餘件,總計在10萬件以上的藏品是洪木榮歷經30餘載之艱辛,才取得使華人和世界矚目的成就。然而,投資興建“華夏曆史博物館”,讓千秋萬代的中外友人“遊目騁懷,極視聽之娛”。展祖宗之文化,揚民族之正氣,才是其真正之目的。“是真名士自風流”,洪氏木榮足以使人欽佩。
人活著有了最高的境界,才能享受盡善盡美的最大樂趣。王國維說:“境界,本也。”
總之,有錢不等於有眼力,有眼力不等於就能擁有古玩,就能領悟其文化藝術內涵。“錢”、“眼力”、“擁有”,這三者是前提,而領悟文化藝術內涵又是前三者的昇華,而且是前三者的發展與延伸。正是在後者的意義上,古玩才是成年人的玩具。所以筆者願所有玩古玩的朋友們,不但要“玩物”,更要“玩味”,在每一件你擁有或將要擁有的古玩上,玩出文化藝術的無窮韻味,玩出國家的民族的個人的驕傲和自豪,玩出借古玩“觀照自我實現”的難以言表的美感享受。
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17 # 桂林雞血玉H玉逸
當今收藏古玩已經成為大勢所趨不管您有錢還是沒錢多多少少都會接觸一些古玩收藏這方面,有的是做生意,有得是投資,有的是愛好。
1,生意,由於古玩收藏,動輒幾千上萬甚至更多,同樣也造成了哪怕微利也相當於常見工作數月工資,例如一件8-9萬的貨品 ,賣家收回來賣10萬出去,那在收藏行業裡,完全是親情價格了,而這中間1萬也許就是幾個小時的事情,好貨秒出實屬正常,但是要做到這一步,不僅要常年累月積累貨源,還要有客源,這些有了以後還要講眼光是否準確,資金是否到位,收藏生意好做也不好做。能在這個行業做下去的人,為人處事都不會差,在別的行業也不會做的太差。
2,投資,近幾年國家房產升值率基本都有年升值百分10-20之間,這樣的升值率已經讓無數人瘋狂,但是玉石升值更可怕,例如我從事的雞血玉行業,由於剛開採發現十幾年,十年前一個頂級印章10cm規格的也許幾百就可以拿到,而且還是很多讓您選,今年頂級印章10cm已經到了5萬起步的地步,十年100倍,升值率更高,所以很多有錢的客人會選擇投資古玩收藏。
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18 # 手機使用者60669424220
有意思……有價值……有意義……有文化……
雖然目前被《文物法》禁止民間文物流通……但是,仍然無法真正阻止
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19 # 使用者52009846142
謝邀!常言講,亂世黃金,盛世收藏,隨著中國人民越來越富有,再一個隨著房地產的飽和及持續降溫收藏行業會迎來新的高峰,古玩行業水深,有很多人報著一夜暴富的心態來進行投資的,有些人也許運氣好,能買到貨真價實的東西,而另外一些人往往被防品,假貨碰得頭破血流,真是不到黃河心不死,古懂古藝品要有一定的知識基礎,還要有獨到的眼光,這就需要平時多學習.勤觀察,少動手,也就是我們所說的勤學好問,這是要一定的過程,透過積累慢慢練就而成,這時你要是看到心意的東西,準會成功!
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20 # 霸世狂主
其實近來這個已經也是一種投資趨勢,國家給出的種種資料及訊號都已經是明確了未來經濟市場的一個發展方向了!只是目前藏家很多都在觀望沒有一定的認知基礎,才會導致這樣的情況不那麼明朗
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其實沒什麼好玩的,只是因為喜歡,就如蘿蔔青菜各有所愛一個道理。不喜歡的也就不好玩,因為喜歡所以就好玩,就這麼簡單。