一襲黑白相間的身影，油光透亮，輕盈地掠過田野，攜帶堅硬的長啄、漂亮的長尾巴，亭亭玉立樹梢，不停歇地翹動尾巴，尤其是雙肩和腹部羽毛的潔白無瑕，襯托得它無比俊俏。每每走進鴉鵲湖，我都能遇見它靈動的身姿，在縱情歌唱，“美湖，美湖，鴉鵲湖”。它就是喜鵲，又曰鴉鵲。

“鴉鵲”二字，最早見諸唐詩。宋代陸游在《遊臥龍寺》詩裡曰：“翻翻林表鴉鵲語，渺渺煙邊鷗鷺行。”鴉鵲湖的得名也算是沾上了古意古韻。多方考查、求證鴉鵲湖來歷，眾口一詞，那裡最早常常有一群一群的喜鵲，因當地人俗稱喜鵲為鴉鵲，故鄱陽湖企湖之北那一片草洲、灘塗被稱作鴉鵲湖。

鴉鵲湖本地人主要由時屬油墩街公社、柘港公社的三個大隊下岸、高家圩、萬家湖組成。這裡人的方言裡保留了大量古漢語痕跡，其、儂、曰、驍勇、臥檻、漆烏……等字詞就常常在口頭飄飄灑灑，飄灑的又何嘗不是一代一代傳承下來的文脈。

一條長長的河流從皖南蜿蜒而來，精心呵護著一片縱橫阡陌，在獨山草草做了個貌似離任述職報告後就迅速歸隱大湖，這廣闊沃野正是鄱陽湖北岸的鴉鵲湖鄉，坐落西河東岸。

鴉鵲湖，草洲上豎起來的現代農業文明，以“糧倉”“溼地”聞名遐邇。“兵馬不動，糧草先行。”自古以來，糧食的重要性不言自明。上個世紀六十年代初，響應“備戰備荒為人民”號召，江西省組織千軍萬馬圍湖造田，老家那一片草洲、灘塗的功能得到淋漓盡致的發揮，圍成了一個國營鴉鵲湖墾殖場，數十年來，歷經行政區劃演變，終成今日鴉鵲湖鄉，下轄三個集體行政村（楊梅嘴村系後增設），開闢出來的廣袤田疇、湖泊分成四個分場，即春前、鴉鵲湖、大牛湖、獨山，和一個水產場。農墾文化當之無愧是鴉鵲湖的一張靚麗名片。鴉鵲湖面積不大，環鄉邊界行走，從鴉鵲湖鄉政府起始，往東至楊梅咀，折向南經水產場、下岸、戴家至司馬咀，沿圩堤往西到達獨山，繼續沿西河東聯圩往北至大灣，再過高家圩返回起點，大概在三萬步左右。

“以糧為綱”與“民以食為天”一脈相承，袁隆平的智慧在鴉鵲湖被無限放大，雜交水稻大顯身手，炫耀著大地上鋪陳開來的輝煌，塗抹著一粒粒飽滿的金黃。說鴉鵲湖是“糧倉”，一點也不誇張，翻閱糧食部門的在冊檔案、統計資料，從建場時起，鴉鵲湖貢獻的優質公糧、商品糧，近五十年來，保守估計也超過一百萬噸，假如換算成以斤為單位的話，那就是一個天文數字，夠扳指頭數一數的。鴉鵲湖，不得不令人肅然起敬。回望鴉鵲湖，一個像稻穗一樣低調的鄉鎮，卻不得不令人久久仰望。

每到秋天，鴉鵲湖田野裡的稻穗，總是被Sunny撩撥得迷離若醉，田埂枝頭紳士般的鴉鵲以靜觀變，而微風在麻雀的呼喚下已經乘虛而入，早早就奏響豐收的歌謠。哦，畢竟鴉鵲沒有屋簷下的麻雀那麼淺薄、衝動、嬉鬧。鴉鵲開口喜事多，大約在稻穗泛黃之際，伴隨著收割機的轟鳴聲，鴉鵲一定會唱響一段動人的美湖曲。早在春秋時，師曠著《禽經》說：“靈鵲兆喜。”晉張華注：“鵲噪則喜生。”鴉鵲，是鴉鵲湖的吉祥物，更是鴉鵲湖的圖騰。張貼喜鵲年畫在鴉鵲湖並不少見，諸如喜報三元、喜上梅（眉）梢、喜鵲鬧春、喜鵲登梅等，一聲聲鵲噪，在田園彌散開來，繚繞美湖。

農耕文化的一個典型特徵是崇尚耕讀傳家，在鴉鵲湖也非常突出，恢復高考後，高家圩村連年有莘莘學子考取大中專院校，“秀才村”的美譽不脛而走，像美湖美水一樣盪漾開來，高家圩高高聳立在溼地上，成為周邊村家長教育子女的榜樣高地，“看高家圩的誰誰誰又考取了大學，真要攢勁啊。”當然，下岸石家盧家、萬家湖、大灣等其他村莊也不甘落後，奮起直追，亦耕亦讀在鴉鵲湖蔚然成風，湧現出一大批大學生、研究生。祁興戴家雖是個自然村，卻也不同凡響，村莊始建於明初，始祖乃朱元璋一名戰將，功成隱退居此封妻廕子，六百年來繁衍出一個不大不小的村，這裡明清以來名人賢士輩出，宗譜上、宗祠內均有文字記載，說清代有戴梅升參與編撰《四庫全書》，還有當代的水利專家等，輝煌照射著村人的自豪之情溢於言表。

印象中，上個世紀七十年代中後期，只要說有露天電影看，大都是祁興戴家傳出的佳音，據說戴家村出了好幾個能人在縣城當大幹部，正是他們請來的放影隊，我小時候，對祁興戴家便有著莫名的憧憬和豔羨。長大後，我也一度到縣城任職，才知道那幾個傳奇式的人物並沒那麼高大，不過，對戴家村最初的美好向往還是深刻心底的，揮之不去。雖然也裝模作樣去過祁興戴家多次，至今，對有著幾百年歷史積澱的戴家認知仍然停留在一知半解層面上。就拿戴家隔壁盧家來說，那是一個小山村，坐落在鴉鵲湖境內少有的丘陵地帶，還有遠方親戚在，我基本不能說有多熟悉，很多年前，還同我的一名盧姓學生去盧家村前鄱陽湖邊探尋原高家圩村遺址，無果，據說是一百多年前清晚期因血吸蟲病猖獗被迫遷徙至今所在地的，在山林間發現有多座高氏先祖墳塋，碑刻是為鐵證。蘆葦茫茫風蕭蕭，吹散了多少往事，覆蓋了多少恩怨，盡付笑談中。

暫不去說散落鴉鵲湖的諸多軼聞，或者一些地名與一盤象棋殘局有關，也不去說司馬咀是元末朱元璋、陳友諒大戰鄱陽湖時留下的遺蹟，單說鴉鵲湖的多個小地名，就令人浮想聯翩。普田畈、大船湖、辛家嶺、北湖埂、三河口、私方湖、姣家湖、牛角湖、外北湖、龍塘湖、萬家湖……大都與湖有關，大小湖泊環環相扣，相依相生，這是一塊名副其實的溼地公園，天生麗質，觀光農業在鴉鵲湖無需打造，湖、田、農作物、野生蓮藕、候鳥翔集等相映成趣，一切都是那麼的自自然然，好一幅田園農耕畫圖。

關於萬家湖地名的讀音，我一直納悶，為什麼老家人總把“萬家湖”讀成“蔓家湖”，後特意查閱字典得知，“蔓”有三種讀音，“萬”音便是其一，也許是把“萬”讀成“蔓”是人們的一種美好祝願吧，“蔓”，意即像蔓草一樣地不斷擴充套件滋生，寓意吉祥。

去鴉鵲湖看什麼，有一句俗話概括得很精準精彩：“春採藜蒿夏賞荷，秋踏稻浪冬觀鳥。”鴉鵲湖，港、汊、湖、塘像星星一樣鑲嵌在地理版圖上，水草點綴其間，顯然也是垂釣者的理想勝地。各種漁具在這裡都有用武之地，哪怕是姜太公的直鉤，還有甩鉤，抑或不需要釣餌的仿生鉤等，貪吃的魚都能給足面子，確保滿載而歸。

鴉鵲湖是一處值得慢慢行走、慢慢品味的地方，有飄香的稻米做後盾，走在鴉鵲湖的路上，心裡覺得特別安靜、淡定、溫暖、滿足，“手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。”細細默唸這首毛澤東主席的四言詩別有意味。早些年，陶製的醬褐色米缸、米甏等是大江南北每個家庭的必備器皿，足見華人對糧食的感情、對糧食渴望的程度。鴉鵲湖建場後，來自全國11個省（市）的農工拖家帶口，像山西人走西口一樣甘願把自己交給鴉鵲湖。逃荒，是上個世紀六十年代許多人不願提起卻又不得不面對的名詞，很多鴉鵲湖老農工就是一路逃荒最後選擇留來的，他們把對溫飽的執著與誘人的糧食牢牢捆綁在一起，走過了艱難歲月，如今正慢慢老去，但是，鴉鵲湖留給他們的精神記憶或許仍在後輩中以陌生的“憶苦思甜”方式傳承。鴉鵲湖，一座綿延圩堤圍起來的“農墾文化博物館”，當年的茅棚、土牆早已不存，取代的是磚瓦、鋼筋水泥琉璃瓦房屋，氣象一新。

徜徉獨山至司馬咀的十里長堤，典型的溼地風光盡收眼底，一邊是鬱鬱蔥蔥的田疇，散落著整齊劃一的農工房屋，一邊是浩渺無邊的鄱陽湖，這是鴉鵲湖最富有詩情畫意的地方，豐水季節，碧波盪漾，一行倒影伴魚遊，去感受長風破浪的豪邁，去描繪收穫喜悅的藍圖。

愛上鴉鵲湖的理由，還遠不止這些，鴉鵲湖獨山外湖草洲上，那秋季的蓼子花、冬季的蘆荻像詩歌一樣開在鄱陽湖草洲上，隨意採摘一束，都能嗅出美好生活的情調來。

在鴉鵲湖，又豈止是鴉鵲可人，那藍天下，那溼地上，還有很多珍禽靈羽，或展翅飛翔，或喁喁美語，或引頸高歌。

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，第一代鴉鵲湖人從泥淖中奮起，把飄香稻米送到千家萬戶，使多少人遠離了飢餓。不忘初心，砥礪前行，第二代、三代……鴉鵲湖人吹響了打造溼地公園的號角，美湖鴉鵲湖，正從鄱陽湖畔騰飛。

聽，來自遙遠的呼喚，“靈鵲兆喜”。

作者簡介：石紅許，江西鄱陽柘港前湖咀人，中國作家協會會員，上饒市文學院總編。著有散文集《青蔥歲月》《在城市流浪》《成功就在不遠處》《河紅萬里》《風語西河》等。散文見諸《散文百家》《散文選刊》《散文世界》《山花》《歲月》《人民日報》等，多次獲全國性獎項併入選多種年度選本、教材教輔及與中高考相關試卷，散文《母語》入選2010年廣東肇慶市中考語文試卷。曾獲“中國徐霞客遊記文學獎”等。在懷玉山、武夷山設有書屋（創作室）。

在煙波浩淼的鄱陽湖東岸,有一個原是候鳥、鴉鵲群集的湖洲灘-鴉鵲湖溼地。二十世紀六十年代，這裡被開墾為國營農場，八十年代建制為鴉鵲湖鄉。全鄉總面積約40平方公里，常住人口10998人（2017年）[2]，轄下岸、高家圩、新建、春前、鴉鵲湖、獨山、大牛湖等8個村委會。獨有的地理環境，使良田萬頃、大小湖塘星羅棋佈，是聞名遐邇的江南魚米之鄉，珍稀候鳥棲集地。

環境風光

鴉鵲湖獨特的溼地環境和優美的平原湖色，造就了它以種糧和養殖水產為主。自然的美景和豐產的魚禽類吸引著人們，每年七至十月去鴉鵲湖觀十里荷花，品魚嘗蟹好不愜意。進入秋冬季再看雪湖成群結雙的天鵝、白鶴、大雁、野鴨等幾十種野生珍稀鳥類，和水天一色的鄱陽湖風光，更是令人心曠神怡，美不勝收。

外部環境

鴉鵲湖鄉緊靠九景高速公路，去景德鎮、九江快捷舒坦。水利、電力、通訊等基礎設施完善，為鄉域經濟的發展帶來了機遇，注入了活力。鄉黨委、政府不失時機調整產業結構，實行低窪田和退田還湖等工程的改造，朝著水產、水禽、水稻等作物和觀光農業的方向發展，為建設好水產業、農業和旅遊為一體的鄉域經濟，鄉政府決定面向社會各界開放，開發水產養殖、種、養加工業和生態旅遊業等多個專案。

鴉鵲湖獨特的溼地環境和優美的平原湖色，造就了它以種糧和養殖水產為主。自然的美景和豐產的魚禽類吸引著人們，每年七至十月去鴉鵲湖觀十里荷花，品魚嘗蟹好不愜意。進入秋冬季再看雪湖成群結雙的天鵝、白鶴、大雁、野鴨等幾十種野生珍稀鳥類，和水天一色的鄱陽湖風光，更是令人心曠神怡，美不勝收。