每到過年的時候，街上都會有一些賣年畫、對聯的營生，在中國，這已經成為了一種傳統民俗，千百年來貫穿在華人的血脈中。

年畫屬於中國畫的一種，起源於古代的“門神”畫，請“門神”這種傳統原本就是漢族的民俗文化，是中國幾千年農耕社會的縮影，勞動人民向各路神仙祈福，盼望來年的豐收，所以就有了比如田神、井神、倉神等等這樣的神仙。後來，隨著木板印刷術的興起，年畫的內容也不再僅限於門神，一些財神系列和其他喜慶的場景也被請進了家裡。中國宋代開始有貼年畫的記載，在清朝光緒年間，這種被老百姓寄予祈福、祥和之情的張貼畫被正式命名為“年畫”。

傳統民間的年畫多用木板水印製成。舊年畫以畫幅的大小和加工多少有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而精細的名為“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產品叫“青版”,七、八月以後的產品叫“秋版”。

不光是年畫的畫法上有講究，它的貼法上分類也很細。比如如果是門神系列的年畫，它一般會被貼在院門上，而根據門神的種類不同，又可以分成貼在大門、二門、後門和閨房門上的各種區別。

而且年畫的題材隨著時代的發展也有了更多的豐富，比如一些閤家歡系列的，比如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、看花燈，胖娃娃等，還有神仙佳人歷史人物系列的，還有一種年畫是專門用來佈置新房的，這一類年畫被稱為“喜畫”，這種年畫的題材很自然就會圍繞著夫妻恩愛早生貴子這個主題來描繪，一般都有“麒麟送子”圖等等題材。這些畫可以單獨帖也可以貼雙張，張貼的地方一般是在窗上、床頭上和對面的牆壁上。

舊時過年的時候，一家人張燈結綵，在屋裡門外，各個角落都貼著紅火的年畫，表達了主人祈求平安吉祥的心情，同時也讓這個年過的更加有滋有味，不過在現在的城市裡，這種場景可是真不多見了，也就只有在農村或者傳統民俗保留得較好的地區有這種習俗。

年畫主要用於春節張貼。絳州年畫有張貼在院門、房門上的“大毛”、“二毛”、“丁號”（均為門神），有張貼在影壁上的各種中堂、條幅，有張貼在器皿上的“財碼”，有張貼在櫥櫃上的“拂塵紙”，有張貼在半方上的“三元”，“三官”......應有盡有，通稱民俗年畫。

在崇拜鬼神的年代裡，印刷術還沒有今天這樣發達，木版年畫不僅有很強的裝飾功能，還有很高的實用價值。逢年過節，家家戶戶都要買幾張年畫貼上，如灶神、門神、財神等；為了求得平安吉祥，還有送子娘娘、連生貴子等各種內容。

絳州民眾對年有特殊的感情，所謂“忙臘月，請下諸神趕快貼”。一進入臘月，年味就來了，家家戶戶都要購買並張貼五顏六色的木版年畫。

一般而言，年畫的張貼多從小年正式開始。

臘月二十三，要將“上天言好事，回宮保平安”的灶爺爺貼在三門或者廚房門上，意讓灶君多多降福於民，保民膳食健康。

除夕，就要貼各類年畫了，其中，最不能缺的就是門神。武門神（多為秦瓊敬德、鍾馗）在民間最受喜愛，銷售量極大，多貼於大門、二門，用以驅邪除魔，斬妖鎮宅，祈福納祥，正屋門多貼《天官賜福》類的文門神，以祝加官進爵、利祿雙全、人丁興旺。如果家中有長輩，要將福祿壽三星類作品，貼於長輩住房之門扉左右中上部，以祝福壽康寧；如果家中有青年夫婦，則房門上多貼《劉海戲蟾》等童子門神或者《麒麟送子》等護子祈子門神。

其次，就是要更新戶神的專祀神龕，一般為道儒釋三教的主要人物，也有的專門用來敬關公。天地神（以玉皇為主天地三界諸神），貼於正院北房西北角牆上，除夕、正月初一、正月初五、十五等日子，全家都要進行敬拜。土地神，供奉在住院的北房正門東邊牆上的神龕裡。傳說二月二龍抬頭日為土地爺的生日，所以一定要有專門的神龕，方便拜土地。進大門的照壁上多貼鍾馗頭像即“馗頭”，以避邪降妖，也有貼三官的。

此外，就是根據大家的需要張貼送子圖、美女圖，戲曲故事圖，據絳州木版年畫益盛成畫店第四代傳人薛玉發回憶“當時在絳州地界最吃開的、賣的最好的就是《麒麟送子》和《天仙送子》系列的作品。”說明絳州民眾期盼生育、相信多子多福的信念。

明末以後，木版年畫中出現了不少的《閨房教子》《歷代名賢圖》《勸學篇》《廿四孝》等社會不同階層爭相搶購的作品。這是因為人們在生活中逐漸認識到，不僅求財有道靠誠靠義，如果想要天長地久，就必須培養好下一代，教育子女、擁德成才。這類作品多貼於室內。

正月初二，是嫁女回孃家，女婿給岳父家拜年的日子。新婚之年，會將《回孃家》木版年畫貼於門扉迎接女兒和女婿。此外，正月初二還有一個重頭戲就是敬財神。絳州地界多傳這天是財神爺的生日，所以要在這天拜財神。財神多以文武結合的財神為主，如“上關下財”，除夕時貼於正房有水甕的上部牆上（晉南人念“水”與“福”都為“福”），初二進行敬拜。因為古時絳州經商做買賣的人多，所以多形成一種求財求福的心理，於是這一天就變得非常重要，所謂“正月初二敬財神，買賣興隆財源旺”。

本人研究中國“木板年畫”已經有五年時間，回答關於年畫的問題自然是最專業。

過去，每到過年的時候，家家戶戶都會掛年畫，從傳統意義上講，這個“年畫”指的應該是“木板年畫”，而不是現在經常見到的印刷年畫。掛年畫的原因，很大一部分是起到裝飾新年環境、增強節日氣氛、期盼吉祥如意之意。木板年畫的內容題材豐富多樣，既有門神，也有灶王、神碼等，堪稱中國傳統社會生活的百科全書。

木板年畫是老百姓喜聞樂見的藝術表現形式，顯著特徵是與民間的世俗生活密切結合，是反映歷史時期世俗民風的一面鏡子，具有很高的藝術和精神食糧價值。老百姓將其貼在家中，既能起到裝飾環境的作用，也能寓教於樂，教育兒女子孫。

主要題材有吉祥喜慶類，如三陽開泰、豐年吉慶、萬國來朝、福壽無極等；有美女娃娃類，如美人插花、五子奪蓮、百子戲春等；有歷史故事類，如文王訪仙、三國故事、岳飛傳等；有世俗生活類，如天仙配、白蛇傳、八仙過海等等。

有句話這樣形容中國的木板年畫“畫中要有戲，百看才不膩”，充分說明在中國民間，年畫的寓教於樂功能。從某種意義上來講，2006年就被列入國家第一批非物質文化遺產的木板年畫，是一部中國傳統社會生活的百科全書。

漫長的歲月裡，年畫種類越來越多，越來越精緻；無論是出產自天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊，還是山西臨汾、四川綿竹、廣東佛山，都一直傳承著吉祥如意的寓意，寄託著人們對於來年的美好願望。

人們把美好生活的模樣，刻版在一幅幅年畫中，而神明藏著華人不外傳的生活密碼。

北方的年畫，有北方人粗獷，南方的年畫，有南方人的淡雅，形態萬千、各有韻味。

但說到底，都是家鄉的味道。

那麼2018年畫中的珍品，大概非錦木工坊莫屬了。

這可能一份跨越光陰的禮物，在時間的變遷中讓傳統年畫煥發生機。

錦言齋【老友記】字畫年曆系列，採用傳統卷軸樣式，名家字畫為題材主體，康萱懋老師手繪的方式，糅合西方藝術和傳統藝術，墨彩輝映，畫風工寫結合，重彩、水墨融為一體，用獨特的藝術造詣把祝福都融進一筆一劃，讓你感受細緻入微的手作溫情。

佛境禪心

心安茅屋穩，性定菜根香，世事靜中見，人情淡始長。

安然一份禪心，固守一份超然。

福貓招財

隨遇而安，便是貓的生活態度

無論生活在荒野還是塵間

高屋闊廈或者蝸居陋室

頑皮、冥想，無論動或靜，都悠然自得。

動物的哲學

陪伴是最長情的告白，守護是最沉默的陪伴。

多年的老友，過往的時光 ，

以及多年來一直支撐自己走下去的力量，

都是最珍貴的事情。

默默向上

你未看此花時，此花與汝心同歸於寂;

你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，

便知此花不在你的心外。

世間萬物都在默默無聞地生長著，

每一株花，每一棵植物，

他們並不知道結果是什麼，

卻一直頑強向上。

日常溫暖

日常小事，尋回溫暖歲月。

故鄉的樣子 ，就是大年三十的爆竹聲，

和街巷裡的嬉戲聲。

年畫是中國獨有的文化傳承。

年曆裡的中國情懷，便是這手作沉甸甸的心意。

願您在新的一年裡，幸福安康，萬事勝意。

願您在匆忙的生活中，仍能覓得一份返璞歸真的自然閒適。

年畫的主題，隨著不同年代不斷變化。它充分地表現了人民的想象力和創造力，歷經了祈禱豐收、祭祀祖宗、驅妖除怪等主題，延續到了21世紀的今天，匯聚成為一種意義——迎福納祥。

在春節來臨前，範老師就帶大家看看——十幅古代有趣的年畫。

①謝庭詠絮·楊柳青年畫

謝道韞，是東晉大臣謝安的侄女，聰明有才識。傳說有一天下大雪，謝安問眾子弟：“大雪紛紛何所似？” 侄兒謝朗說：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞則答：“未若柳絮因風起。”

謝安大為讚歎。這副畫的畫面繁複，層次分明，是楊柳青年畫的精品。

②踏雪尋梅·楊柳青年畫

一老者騎驢在山中尋看梅花，童子與侍婢跟隨。天降大雪，為尋梅添興致。此畫的線條似國畫，是楊柳青年畫的名作。

戲劇故事，畫的是《打金枝》的場面：郭子儀壽辰，子郭璦因妻昇平公主拒不祝壽，怒而毆之。公主哭訴於唐代宗（李豫）。郭子儀知道後綁郭璦上殿請罪，皇后為二人勸解和好，代宗升了郭璦的官級，最後皆大歡喜。

④空城計·平度年畫

戲曲故事畫：街亭失守後，諸葛亮所駐西城空虛。司馬懿兵臨城下，諸葛亮設空城計，令城門大開，老弱兵勇打掃街道，諸葛亮坐城頭，撫琴飲酒以待。

司馬懿素知諸葛亮謹慎，不進反退，被趙雲打敗。畫面佈局巧妙，兩軍人馬各處一遍，諸葛亮在城頭以羽扇招引司馬懿，司馬懿站在畫面正中，進退維谷。

⑤無底洞·楊家埠年畫

⑥怕妻哈哈笑·武強年畫

這是一幅漫畫式的年畫，全名為“怕妻哈哈笑，改良大時興，怕婆自古有，今日楊大丑”。怕妻的表現是什麼？稱媳婦為娘、給媳婦倒酒、馱媳婦玩、給媳婦裹腳和點菸。

⑦十美放風箏·楊柳青年畫

春暖花開，微風怡人，女孩子們競相放飛風箏。圖上的風箏現在看起來都很新奇。

高蹺會是民間花會，在年節描繪和豐收的時候演出，這幅畫把高蹺藝人換成兒童，妙趣橫生。

⑨農村廟會·楊家埠年畫

在楊家埠，人們在農曆四月初八的廟會搭臺唱戲，畫上正在演出《三孃教子》，周圍各村的村民套著馬車紛紛趕來，看戲、飲酒、喝茶、下棋，十分富有生活情趣。

⑩自強傳 學堂圖·楊柳青年畫

這是一幅致力於發揚社會新風的年畫。清末民初，社會改良之風聖像，主要提倡女子受教育、健身強國、開闊眼界、博知廣聞。畫中的新式建築、時裝、洋鼓和炎陵，都是當時嶄新的事物。

年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快,如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、閤家歡、看花燈,胖娃娃等,並有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用,夾雜著“神只護宅”的觀念,如“神荼鬱壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等,體裁(或形式)有門畫(獨幅和對開)四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關於年畫的記載,目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隨朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期,尤見盛行。建國後,年畫在傳統的基絀上推陳出新,豐富多彩,更為人民群眾所喜愛。 年畫是中國民間一個傳統的繪畫藝術,是對社會、生活、風俗的一個真實反映。每年春節,家家戶戶,從外面的大門到裡面的大廳,都要張貼年畫,年畫的存在為新春佳節烘托了熱鬧的氣氛,一家人其樂融融,闔家團圓。