風塵三俠 虯髯客 李靖 紅拂女

問題不成立。不存在李靖名氣遠不如衛青霍去病的問題。

說到武將的名氣地位問題，歷代都有所謂武廟一說，供奉著歷朝歷代最為傑出的武將，那麼我們可以從武廟的人選情況，來看看李靖和衛青霍去病的地位名氣誰更盛一些。

首先看唐朝武廟都有誰。

唐肅宗上元元年（760年）尊太公望為武成王祭典與祭孔子相同。太公尚父廟更名成武成王廟，簡稱武廟。當時武廟的主神是太公望，以張良為副祀。包含張良在內的歷代名將十人坐像分坐左右。左列：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀漢丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣。右列：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅。唐德宗建中三年（782年），武廟增加祭祀古今名將六十四人。越相國范蠡，齊將軍孫臏，趙信平君廉頗，秦將王翦，漢相國平陽侯曹參，左丞相絳侯周勃，前將軍北平太守李廣，大司馬冠軍侯霍去病，後漢太傅高密侯鄧禹，左將軍膠東侯賈復，執金吾雍奴侯寇恂，伏波將軍新息候馬援，太尉槐裡侯皇甫嵩，魏徵東將軍晉陽侯張遼，蜀前將軍漢壽亭侯關羽，吳偏將軍南郡太守周瑜，丞相婁侯陸遜，晉徵南大將軍南城侯羊祜，撫軍大將軍襄陽侯王濬，東晉車騎將軍康樂公謝玄，前燕太宰錄尚書太原王慕容恪，宋司空武陵公檀道濟，梁太尉永寧郡公王僧辯，北齊尚書右僕射燕郡公慕容紹宗，周大冢宰齊王宇文憲，隋上柱國新義公韓擒虎，柱國太平公史萬歲，唐右武侯大將軍鄂國公尉遲敬德，右衛武大將軍邢國公蘇定方，右衛武大將軍同中書門下平章事南韓公張仁亶，兵部尚書同中書門下三品中山公王晙，夏官尚書同中書門下三品朔方大總管王孝傑。以上為一列，以下為另一列。齊相管仲，安平君田單，趙馬服君趙奢，大將軍武安君李牧，漢梁王彭越，太尉條侯周亞夫，大將軍長平侯衛青，後將軍營平侯趙充國，後漢大司馬廣平侯吳漢，徵西大將軍夏陽侯馮異，建威大將軍好畤侯耿弇，太尉新豐侯段熲，魏太尉鄧艾，蜀車騎將軍西鄉侯張飛，吳武威將軍南郡太守孱陵侯呂蒙，大司馬荊州牧陸抗，晉鎮南大將軍當陽侯杜預，太尉長沙公陶侃，前秦丞相王猛，後魏太尉北平王長孫嵩，宋徵虜將軍王鎮惡，陳司空南平公吳明徹，北齊右丞相咸陽王斛律光，周太傅大宗伯燕國公於謹，右僕射鄖國公韋孝寬，隋司空尚書令越國公楊素，右武侯大將軍宋國公賀若弼，唐司空河間郡王李孝恭，禮部尚書聞喜公裴行儉，兵部尚書同中書門下三品代國公郭元振，朔方節度使兼御史大夫張齊丘，太尉中書令尚父汾陽郡王郭子儀。

以上是唐朝武廟的情況。

我們來看看宋朝的武廟情況。

宋徽宗宣和五年（1123年），對武廟的祭祀名單又有調整，共有歷代名將七十二人。分成殿上十人及兩廡六十二人兩組，雖無十哲之名，仍有其實。名單如下：主祀：武成王姜太公。配享：留侯張良，陪伴在姜太公旁邊。配享於殿上：共十人。東側西向：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣。西側東向：田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀。從祀於殿外廡間：共六十二人。東廡西向：白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝傑、王晙、李光弼人等二十九人。西廡東向：吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛青、趙充國、寇恂、賈復、耿弇、段熲、張遼、關羽、周瑜、陸遜、羊祜、王濬、謝玄、王猛、王鎮惡、斛律光、王僧辯、於謹、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁亶、郭元振、李晟等三十三人。武廟之配享及從祀名單此後時有微調。

從唐宋武廟供奉情況來看，李靖地位一直在衛青霍去病之上。而從民間情況來看，李靖的知名度同樣是超過衛青霍去病的。無論是古典演義小說說唐，還是其他涉及到初唐的相關小說如隋唐演義，李靖都是重要角色。衛青霍去病實際上在民間並不知名，真正涉及到他們的故事，老百姓知道的並不多。之所以給人衛青霍去病比李靖更出名的影像，不過是近100來年民族主義高漲，一切對外族作戰有功的將領被官方有意識的加以拔高宣揚造成的結果罷了，而李靖雖然也有外戰之功，但是在內戰中同樣也有優秀表現，更鎮壓了諸多農民軍，如輔公祏等，在當時的情況下，是不宜大肆宣揚的，所以歷史書涉及較少，故而建國後成長起來的我們這批人，就覺得衛青霍去病似乎比李靖要更為有名，其實不過是我們的錯覺罷了。

漢初，地域面積在長城以南，同時匈奴崛起，屢次侵漢，高祖親征險敗於匈奴，經過幾代漢帝的積累醞釀，才有了武帝時霍衛的北擊匈奴，使匈奴遠遁，不敢南侵。同時漢在西域設立管轄機構，實現了管制權利，使西域各國不敢輕視漢朝旅客，直呼漢人，也是漢族的由來。隋唐時期，北方的突厥，在隋朝，就已經被征服，進而分裂東西兩部，都尊稱隋主為天可汗。至唐李靖，因為隋唐更迭，放鬆了對北方的控制，使北方復叛，李靖徵繳，只是重複前人做過的事情。所以史書記載，沒有衛霍有名氣，但李靖的功績，還是受到華人的認可，要不也不可能位列仙班，有人說封神演義裡的李靖，就是取材於唐李靖做為原型的。具體到底是不是，就不得而知，仁者見仁智者見智吧！我是寧願相信這個傳說的！

歷史上那些能被千古流傳的，必定會有一些可歌可泣又或者揹負一生汙點的故事。比如韓信胯下之辱、霍去病的英年早逝、朱元璋的兔死狗烹、岳飛的喊冤受戮等等，而李靖的一生過的太過平淡了，他雖然是軍神，但卻少了此起彼伏扣人心絃的經歷。

衛青和霍去病為什麼名氣那麼大

除了除了封狼居胥、英年早逝外，當時漢朝的戰爭局勢也是一大賣點。因為他們都存在一個完美級的敵人—匈奴，這也就給兩人的名氣增添了許多助力，畢竟有難度的副本刷起來才有成就感嘛！

之所以說匈奴是一個完美級的對手，是因為從秦到漢武帝之前，我們一直被匈奴侵犯，甚至都被打的叫爸爸。後來漢武帝登基，用了兩代人的時間累積資本，狠狠地打怕的匈奴喊爸爸。而漢武帝手下兩位大將衛青、霍去病在戰場上是幾乎所向披靡，尤其是霍去病的能力，完全就是現在小說的男主模板，妹子見了合不攏腿的那種。

而李靖的存在時間不對，那時候的對手東突厥能逼迫李世民定下渭水之盟，完全是僥倖。這裡並不是說東突厥弱，而是當時唐朝皇權更替，經過玄武門之變後，李世民需要時間來安定國家，服軟只是被逼無奈。

但如果唐朝也走漢朝的路線，如臥薪嚐膽幾代人，然後突然出現一個將星打的東突厥哇哇叫，那麼這個人的名氣必然更霍去病一樣。可惜唐朝休養生息三年就緩過來了，並且派出了李靖這樣的軍神，一次就滅了東突厥。

瞧這事給辦的，沒有任何的曲折離奇驚心動魄，就那麼輕鬆給滅了，是自己太強還是對手太弱？這樣的戰爭自然沒有衛青霍去病那樣那麼轟動了。

再說說李靖生平

李靖出生隴西李氏，其出身就挺不錯的，父祖輩都是高官，舅舅韓擒虎也是名將，或許是家人的風采蓋過了他，這位出身不凡的少年前半生並沒有得到朝廷重用。

沒有遭小人妒忌，也沒有明珠暗投那樣的狗血劇情，反正他就這麼平平淡淡的活到了四十多歲，直到被唐軍俘獲，直到臨刑前高呼壯志，才被李世民收入賬下。唐朝建立後，李靖跟著李世民到處征戰，才顯露頭角，平蕭銑、徵嶺南、定輔公祐，接著滅東突厥，最後打破吐谷渾。

李靖手上的幾場戰爭打的其實也是驚天地泣鬼神，跟韓信、霍去病一樣都屬於神仙打架那種。但名氣沒他們大的關鍵就在於，韓信忍受過胯下之辱，後人以此勵志；霍去病少年將軍、天之驕子，再加上悲劇性地英年早逝，與之相比李靖就因為能力太強，反而故事顯得平淡無奇。

與以往的歷史不同的是，即便李靖功高蓋主，但可惜李世民不是什麼小肚雞腸的帝王，李靖在風頭一時無兩後則退出朝野，安享晚年。這就沒故事可寫了啊，天橋下評書的也不知道從哪說起了。

名氣

李靖作為一代將星、軍神，肯定是厲害的，但可惜的是在名氣他又被另外一個人給蓋住了——李世民。

李世民雖然論戰略、戰術、統兵、戰場指揮等等都略遜於李靖，但耐不住李世民少年征戰、青年登基，一個妥妥的帝王之才。他更是把唐朝建立成當時世界上最偉大的國家，與那個在府中隱居的中年男對比，寫小說也不會找李靖為模板好嗎！

除此之外，唐朝時期，各路英雄猛將輩出，瓦崗寨裡面的人物說不盡的風流瀟灑，如李元霸、裴元慶、羅成、程咬金等等都能把說書人三百六十度無死角的說到孫子輩，而李靖就沒什麼好故事可以說了。

明清時期更是把李靖邊緣化，後來要不是《虯髯客》留下了“紅拂夜奔”的故事，恐怖他都會被人更淡忘了。

托塔天王李靖

話說回來，如果不是《西遊記》和《封神榜》中哪吒他爹陳塘關總兵，托塔天王，有幾個人知道歷史上真正李靖的經歷？

唐宋時期的李靖在軍人中的地位一直很高，在安史之亂後更是有李靖顯靈拯救百姓與水火的傳說。為此，百姓紛紛為其建立廟宇供奉，到晚唐時期其形象完全被神話，而神話後的李靖開始跟佛教的神話人物產生了關係。

佛教神話中的那吒即哪吒的父親是北方毗沙門天王，西域和唐代時期人們廣泛的信仰北伐毗沙門天王，唐代將其封為靈感天王。此神為佛教護法天神和賜福天神，手持舍利塔，掌管羅剎、夜叉，所以又被人成為托塔天王。

天寶七年，安西守城將領說有毗沙門天王獻身，也有人說是李靖獻身，這件事後來越傳越大，再加上當時軍人普遍信仰李靖，於是就把李靖和毗沙門天王合在一起了。一直到宋代，軍營中都建有天王堂，裡面供奉的是成了托塔天王的李靖。後來在經過《西遊記》和《封神榜》這樣的名著影響，許多人都知道陳塘關總兵李靖是哪吒的爹，而歷史的李靖反而被人漸漸淡忘。

本來名氣就不是很大的李靖，此後更是讓後人只知道那個托塔天王了，而談及歷史的時候，後人崇拜那些經歷過波折的歷史偉人，如早逝霍去病、胯下之辱的韓信、喊冤而死的岳飛等，畢竟他們的故事太過曲折和感人。