美國文化只有二百多年的歷史，它是英國殖民主義國家發展起來的，充滿了血腥暴力積累起來的新興國家，是多移民種族的文化融合而成的。美國祟尚個人自由主義和英雄主義，也崇尚強權政治。歐州文化有上千年曆史，有傳承文化歷史，有自己單獨的價值體系。

美國文化從本土出發，是印第安人民族文化，被白人侵略殖民後至今，本土文明中斷，而美國民族文化尚未形成，充其量只能算是西方文化的一個重要組成部分，或是西方文明發展到極致的一次末日狂奔。

有繼承，也有自己的特色。歐洲是它的父母，而它是父母那個有些叛逆的孩子。一些基本觀念在成長過程中受到父母影響根深蒂固，甚至更堅持，又不願意全盤接受父母的全部認識，在自己獨自闖蕩的過程中，從自己有限的經歷中，總結了一些與父母不同的認識。因為年輕，比父母更強壯，作事更有衝勁、粗魯又狡詐，自視甚高，更不守老規矩，要建立自己的新規矩，好鬥。

歐洲文化的特點與美國文化的不同如下：

語言差異，儘管都是講英語的，但是英語是不相同的。

英華人與美華人雖然說的都叫英語，但這兩種英語的差異還是 很大的， 學英語的人都知道， 英語中有英式發音和美式發音兩種。 英華人的英語，

相對而言，發音比較清楚，連讀的部分較少，一般聽起來相對比較字正腔圓；而 美華人說英語，則秉持這能省則省，能連就連的原則，因此，對於把英語作為第

二語言的人來說，聽英華人的發音相比較下會舒服得多，而如果要習慣美音，恐 怕只有在美國生活過的人才真正做到了。另外，兩國在字詞上的用法也有很多的 不同。

英華人和美華人在自己日常生活習俗上也有區別。 從服飾上看，英華人非常講究衣著，講究紳士風度，西裝革履，皮鞋鋥亮。美 華人則比較隨便， 想穿什麼就是什麼， 以自己舒適為主， 不會去介意別人的評價， 別人也不會去評價。有的英國女士接待黃面板朋友時，專門塗抹上黃色面霜，以 表示對朋友的親近和尊重。美華人可方便多了。

從飲食上看兩國的美食都像英語一樣，是一個大雜燴，廣泛吸收 了世界各地不同文化的影響。 眾所周知， 英國是一個聚集了諸多紳士淑女的地方， 而英國的飲食，也處處散發著英國上流社會應有的高貴氣質，從選材到烹飪，再 到餐桌上的一言一行，英華人無不將細緻發揮到了極致。特別在餐桌禮儀上，不 能在餐桌上說話， 不能有餐具敲擊的聲音，刀叉的握法，幾乎所有我們所瞭解 的法式西餐的規則都被英華人所遵守而同樣是吃飯，到了美華人身上，則就顯得 隨意了許多。美國式飲食不講究精細，追求快捷方便，也不奢華，比較大眾化。

一日三餐都比較隨便。 老美的最愛便是所謂的垃圾食品。對於生活節奏極快的老 美來說，五分鐘就能搞定的漢堡薯條顯然要比規矩多多的西式大餐要吸引人的

多。至於這種飲食習慣導致的結果，便是老美的街頭行走的人中，大腹便便者顯 然要比標準身材的人多得多。這樣的飲食習慣某種程度上也折射了美華人的生

活，雷厲風行，不向英華人那般拖沓，那樣注重細節。

歐洲文化有著千年的傳承，而美國文化只有短短百年曆史，而且歐洲有著明顯的階級劃分，注重規則，美國文化，最初來美國的都是到美國謀生的人，大部分都是原先歐洲底層人民，他們無法注重禮儀，教養這些東西。因此也產生了美國自己獨特的文化。

美國文化與歐洲文化是一脈相承的嗎？都有怎樣呢？

最早一批來到北美的，是英國清教徒，他們帶來了歐洲基督教文化，更多的是積極的部分，他們是在歐洲受迫害來的，他們追求的是自由民主與人權法治。他們本身具有強烈的個人自由主義與個人英雄主義。美國是一個只有二百多年的移民國家，彙集了全世界想改變現狀l的冒險家。所以美國屬於移民文化，除了自由民主人權法治外，美國文化還有包容性，崇尚科學，崇尚自然，崇尚冒險個人英雄主義，崇尚個人價值觀的體現。歐洲文化主要傳承了古希臘人文思想與基督教文化。表現在追求人權，自由，民主，契約精神等方面。

美國文化和歐洲文化是一脈相承的嗎？

我們來看看美國文化和歐洲文化有怎樣的差異。

一、語言差異

雖然都講英語，但是發音完全不同，學英語的人都知道，比如最常見就是“英式發音”和“美式發音”。

二習俗差異

歐洲人比較講究，穿著打扮比較正規，西裝革履，皮鞋鋥亮

美華人喜歡舒適，隨便隨意，大花褲衩漫天飛。

三、開放性差異

歐洲文化保守、傳統，講究傳承的風俗。

美國文化稍顯自由、開放。

四、價值觀差異

歐洲文化尊崇對社會的貢獻。

美國文化關注個人價值體現。

歐洲國家公共教育普及，沿著社會階梯向上流動發現成為可能。

不管是土生土長的美華人，還是漂洋過海來到美國的外國移民，都有一個夢——人們常津津樂道的“美國夢”，透過自己的努力，改變自己的社會地位，實現自己的人生夢想。

五、多元性差異

歐洲文化有很強的傳承性，不容易受文化衝擊。

美國文化具有包容性，由於是移民國家，文化的多元化和多變化較強。

六、信仰差異

美國文化是以基督教為宗旨的宗教文化。在美華人看來，無論貧窮富有，或者權勢大小，不信基督的，和野蠻人沒區別。

歐洲文化持續發展著的歐洲藝術，仍舊保留了莎士比亞、達芬奇、莫扎特以及其他藝術巨匠的遺產，這些遺產成為了歐洲通用的藝術語言和文化語言，是由共同的基督教和藝術傳統產生的文化身份的認同。

我看不出美國文化和歐洲文化的一脈相承，但是我知道，他們一直都是抹黑我們中國，對我們的國家充滿敵意，指手畫腳，極力造謠，惡意誹謗，這也許是美國文化和歐洲文化的共同點，也是他們一脈相承的地方，一脈相承的惡意，一脈相承的敵意，一脈相承的噁心，一脈相承的討厭！

一脈相承更偏向於繼承與發展，我認為這並不適合形容美國文化與歐洲文化。說到美國文化和歐洲文化的關係，我想從宗教發展開始談起。為什麼呢？舉個簡單的例子，世界上第一所大學，博洛尼亞大學（University of Bologna)。它沿襲修道院教育的傳統，以培養教師、公職人員或貴族為主，對科學研究並不重視。宗教在歐洲文化中的影響，至今不能忽略。那麼美國與歐洲宗教的區別在哪裡？

我們先從基督教發展歷程談起。

基督教目前有兩個主要分支，一個是天主教，一個是新教。這兩者之間的關係，按照我們華人的理解，應該是劍宗和氣宗之間的關係；兩派雖然並不交好，也不交惡，即使切磋也是點到為止。但是，新教和天主教不是。歷史上兩個教派廝殺得非常嚴重，甚至到了你死我活的地步。為什麼同屬一個教派的不同分支，矛盾如此尖銳？因為階層不同，生存空間不同，所代表的利益團體不同。

天主教與新教的勢力範圍

時間回到500年前，也就是14世紀初，一位神父馬丁路德，寫了九十五條論綱，反對“贖罪券"。從而拉開了宗教改革轟轟烈烈的序幕。“贖罪券”是什麼東西？就是底層百姓如果認為自己犯了錯，去教堂懺悔完，可以再買一些“贖罪券”用來消除自己的罪惡，以求上天堂。

這個東西，使得當時的教堂和牧師非常非常富有。馬丁路德作為一個神父，一個獲得神學博士學位的人，旗幟鮮明地反對羅馬教廷，劍指當時教堂“贖罪券”存在合法性。這對整個羅馬教廷來說都是非常震撼的。雖然馬丁路德本人認為自己只是從一個大學教授的角度提出了“贖罪券”的不合理性，對它的存在加以探討而已。

但是，作為一個淳樸的中國老百姓，我們也熟知一句話：“斷人財路，猶如殺人父母。”尤其是在當時封建社會，贖罪券是建立在羅馬教廷權力合法性基礎上用來“割韭菜”的利器。

馬丁·路德，新教創始人

“贖罪券”只是一個引子，藉由對“贖罪券”的討伐，基督教分化為幾個分支：天主教、新教、東正教。然後相愛相殺很多年，其中發生在德國的“宗教戰爭”持續了三十年（1618-1648年），德國死了近800萬人，天主教徒的數量銳減，新教才逐漸取得了一定地位。

宗教改革帶來的影響，一直延續到現在，這幾個教派還是“纏纏綿綿到天涯”，當然，血腥暴力的戰爭是不存在了。那宗教改革對文化有什麼影響呢？

1517年之前（也就是馬丁路德提出改革之前），整個歐洲只有一種國教——羅馬天主教。不信國教的人，就是“異教徒”。

作為華人，我們對“異教徒”沒啥感覺，因為我們的歷史那麼悠久，從來沒有政教合一過，更不是宗教立國的國家。北魏時期有的皇帝彪悍啊，“南朝四百八十寺”，北朝就開始滅佛，一滅不行，還要再來。感興趣的同學可以搜尋一下“三武滅佛”。管你什麼神仙，干擾我的統治，我就要滅了你。這是中國古代領導人對宗教的看法。所以，異教徒在我們國家，連罵人的詞都不算。連街邊老百姓都知道，在中國信仰自由。我們神話故事中的英雄，總有一句保留臺詞：“我命由我不由天。”

歐洲就不一樣了。“異教徒”的帽子扣下來，是要命的。信仰自由都沒有，怎樣思想自由？宗教改革之後，長期鬥爭的成果就是，天主教在十七世紀引入了人文主義的思想，產生了法國的自由主義文化；新教則自行改革，產生了資本主義精神。

那跟美國文化與歐洲文化有什麼關係？答案來了，法國自由主義文化與天主教在歐洲茁壯成長，新教則帶著資本主義精神，去了美國。都是自由，法華人文主義精神的自由，和美國資本主義精神的自由是不同的自由。

當然，對這一點如果想有更深瞭解，推薦大家看我另一個問答裡的回答，詳細介紹了新教與天主教之間的爭鬥原因。

大佬們有什麼推薦的人一生必讀的書？https://www.wukong.com/question/6808725798644629774/?origin_source=user_profile_answer_tab美國文化與歐洲文化是一脈相承麼？

答：不是，他們是相愛相殺的產物。

它們分別是怎樣的？

答：歐洲文化更重人文，美國文化更重資本。人的自由，是歐洲追求的終極目標。資本自由，是美國文化的終極目標。