私人土地被村裡修土地堂？敢問一下，題主是哪裡的？是何方神聖，在農村還有私人的土地？要說你不是華人吧，還村裡修土地堂，要說你是華人吧，中國的農村沒有私人土地。請問，你這私人土地，是從何而來？確權了嗎？誰承認了你的土地所有權？要知道，農村即使合法的住宅，其下的宅基地也是集體土地。更何況農村的其他土地呢？耕地也好，荒地也好，根本沒有私人的一寸土地，私人只是依法承包使用罷了！
基於一些人的認識不清，或者說表述不明，我們認為，本題所說的私人土地，其實應該是農民的承包地，只是在一定的期限內允許農民耕種使用，農民沒有所有權。另外，本題的表述還有一項錯誤，土地堂不會是村裡修，只有土地祠（也稱土地廟）才會由村裡集體修。因為土地堂是一家一戶院子裡敬奉土地神的地方，屬於私有；而土地祠或土地廟，則是一個村或鄰近的幾個村共同修建使用的敬奉土地神的地方，屬於公有。所以，基於這個認識，我們可以判定，本題所說的土地堂，實際上村裡共同修建的土地祠。
村裡修建土地祠，是中國農村的傳統。華人對於土地爺的敬奉由來已久，人去世後都要先到土地祠報道暫寄靈魂，所以土地祠基本上是每個村子都有的。這種民間信仰，我們不能去否定。而村裡修建土地祠，是一種集體行為，土地祠一般都非常小，佔用土地很少，修建土地祠佔用土地也不必報批，完全由村裡自主選擇地方建造。
由於修土地祠關乎到農村所有的家庭，所以屬於農村的公共事物，不管佔用到誰承包的土地，承包者都不應該拒絕，並且，修建個土地祠，也不存在什麼忌諱，也不會在此耕種者造成心理負擔。修建土地祠的佔地一般只有幾平方米，而且也一般不會選擇在耕地內，至大在荒地荒坡內，這些土地即使有人承包，也不會給承包者造成多大的損失，所以承包者不必過於計較。但是，如果承包者執意要計較修土地祠佔了他的承包地影響了他的收入，村集體應該在其他地方補給其被佔用的土地面積。
不過，還是那句話，土地祠在農村非常受重視，誰家裡也得死人，也得到土地廟去報廟，佔用那麼一星半點土地，做為土地承包者，沒有必要去計較。
私人土地被村裡修土地堂？敢問一下，題主是哪裡的？是何方神聖，在農村還有私人的土地？要說你不是華人吧，還村裡修土地堂，要說你是華人吧，中國的農村沒有私人土地。請問，你這私人土地，是從何而來？確權了嗎？誰承認了你的土地所有權？要知道，農村即使合法的住宅，其下的宅基地也是集體土地。更何況農村的其他土地呢？耕地也好，荒地也好，根本沒有私人的一寸土地，私人只是依法承包使用罷了！
基於一些人的認識不清，或者說表述不明，我們認為，本題所說的私人土地，其實應該是農民的承包地，只是在一定的期限內允許農民耕種使用，農民沒有所有權。另外，本題的表述還有一項錯誤，土地堂不會是村裡修，只有土地祠（也稱土地廟）才會由村裡集體修。因為土地堂是一家一戶院子裡敬奉土地神的地方，屬於私有；而土地祠或土地廟，則是一個村或鄰近的幾個村共同修建使用的敬奉土地神的地方，屬於公有。所以，基於這個認識，我們可以判定，本題所說的土地堂，實際上村裡共同修建的土地祠。
村裡修建土地祠，是中國農村的傳統。華人對於土地爺的敬奉由來已久，人去世後都要先到土地祠報道暫寄靈魂，所以土地祠基本上是每個村子都有的。這種民間信仰，我們不能去否定。而村裡修建土地祠，是一種集體行為，土地祠一般都非常小，佔用土地很少，修建土地祠佔用土地也不必報批，完全由村裡自主選擇地方建造。
由於修土地祠關乎到農村所有的家庭，所以屬於農村的公共事物，不管佔用到誰承包的土地，承包者都不應該拒絕，並且，修建個土地祠，也不存在什麼忌諱，也不會在此耕種者造成心理負擔。修建土地祠的佔地一般只有幾平方米，而且也一般不會選擇在耕地內，至大在荒地荒坡內，這些土地即使有人承包，也不會給承包者造成多大的損失，所以承包者不必過於計較。但是，如果承包者執意要計較修土地祠佔了他的承包地影響了他的收入，村集體應該在其他地方補給其被佔用的土地面積。
不過，還是那句話，土地祠在農村非常受重視，誰家裡也得死人，也得到土地廟去報廟，佔用那麼一星半點土地，做為土地承包者，沒有必要去計較。