-
1 # 珠寶控
-
2 # 新疆美景和田美玉
葫蘆雖然常見,價格親民,但並不是不值得玩。葫蘆有著悠久的歷史。作為文玩,也受到了古往今來人們的喜愛。
文玩無貴賤,人心有高低。
葫蘆同其它木質文玩、籽類文玩一樣,玩出來了一樣非常漂亮。而且葫蘆的品種、玩法也多種多樣,能玩的漂亮,玩的出彩同樣不易。
擇幾個心愛的葫蘆,耐心的盤玩,靜靜欣賞。
-
3 # 以瓷惠友
文玩葫蘆值得玩嗎?
我是“以瓷惠(會、慧、匯)友”,對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗,早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品,現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺,期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流,大家各抒己見、相互切磋、共同進步!感謝各位朋友的捧場關注與點贊!謝謝!
而且宣告一下,我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏,萬不得已用別人的圖片,我會特別註明。照片是自己拍的,圖片遠不如實物精美漂亮,沒辦法,個人技術不行,光線、角度、距離都把握不好,大家湊合著看吧,能說明問題就行。
文玩葫蘆值得玩嗎?文玩葫蘆屬於材質普通但創意無窮的文玩品種,其創意主要分為範制一次創意,加工二次創意和盤活三次創意三個等級,其趣無窮,其樂無窮,其價無窮,其創意無窮無盡,每個人都可以有選擇性地參與其中,從而享受到參與創意的心靈體驗與心靈感悟,很值得大玩特玩。
所謂“範制第一次創意”就是指在葫蘆生產之初就透過透明的規範而讓葫蘆直接長成人們所期待的樣式,按說現在生產條件和創意條件比乾隆時期要好上許多倍,但可惜沒有多少人肯花費經年累月的大好時光去從事這一大好藝術創意產業,徒留奈何在人間。
所謂“加工二次創意”就是指在現成的葫蘆上作畫進行二次創作展現創意的行為,其中有燙畫、烙畫、刺畫、繪畫等具體表現手法,民俗意味很強,有強烈的藝術張力、活力和潛力,從事者也遠遠多於“範制第一次創意”從事者,可能還是從成本競爭的角度考慮的過多造成如此局面
所謂“盤活第三次創意”就是指不參與第一次範制創意活動和第二次繪製創意活動,而是直接從事把玩、盤活葫蘆的第三次創意活動二賦予葫蘆嶄新活力與生力的活動,經過把玩與盤活的葫蘆充滿了人世間的靈力、活力與生命的氣息和生命的活力。
-
4 # 鴻璐宣說文玩收藏
文玩葫蘆這個文玩品類可以說是適用範圍廣泛且人氣十足,熱度更是橫貫古今!在文玩佛珠手串沒火之前文玩葫蘆、文玩核桃、桃核等這些老牌文玩就已經各自圈粉了,而文玩葫蘆則更是粉絲無數!那麼很多玩家如今依舊會問“文玩葫蘆值得盤玩麼?”答案其實並不簡單!
文玩葫蘆寓意華人對於玩物其實並非簡簡單單得好玩就行,在中國成為一個玩物其實並不容易,不僅顏值高、樂趣好還得擁有優秀的寓意、象徵以及文化底蘊!如果沒有後面的這些那麼這個玩物終究也只是休閒、娛樂來一個罷了!其實華人的“玩”和“藏”有著一個非常微妙的關係,大部分華人的收藏大多數都是從玩兒開始,始於樂趣終於文化!那麼文玩葫蘆之所以能夠流傳久遠且熱度不減這其中就不單純是一個“好玩”能解釋的了的!葫蘆在古時候與“福祿”這個詞諧音,這也是為什麼古代文化、藝術品之上的造型、雕花多件這個器物的原因,寓意優秀好!華人重視“福祿壽”這三個關係人生的因素而葫蘆就佔了其中的兩個這樣強大的寓意不火也難!不僅如此葫蘆在中國古代神話之中也是舉足輕重的存在,各種神仙的法器葫蘆出現的頻率也是相當的高,足見人們對於葫蘆的辟邪、驅魔、逢凶化吉、遇難成祥的功效也是十分肯定的,這樣以來葫蘆在文化、寓意、功效上也算是坐穩了這第一把“交椅”!
文玩葫蘆價值說完了寓意接下來就是現代玩家比較關注的價值!如今華人對於玩物的要求也算是越來越嚴格了,不僅要好玩還要寓意吉祥功效卓越最為核心的一點就是還要有一定的收藏價值,最好還能隨著盤玩時間的延長其還能擁有不錯的升值空間!而對於文玩葫蘆收藏保值、增值的說法很多玩家卻並不怎麼信服,畢竟一個十幾二十幾塊的文玩葫蘆經過盤玩後能擁有一個高價值這種事情說出來就聽迷幻的,但是事實上還真是這麼回事兒,可不小看這十幾二十塊一個的文玩葫蘆經過長時間盤玩後的顏值可一點不差,再加上許多品種的文玩葫蘆品相周正、再施以雕刻、燙畫更是身價倍增!好的三廳葫蘆、草裡金在入手時的價格就非常優秀再加上玩家的長時間細心盤玩、照顧幾十年後的價格更是不可估量!從這個保值增值的角度來說文玩葫蘆就不單純是值不值得盤玩這麼簡單了,而是早已經上升到了值不值得收藏的層面!畢竟菩提子想要達到一定的價值需要的時間要比文玩葫蘆可長多了,這樣看來文玩葫蘆在價值方面的優勢也十分卓越!
文玩葫蘆盤玩最後還是要落實到盤玩這件事兒上,玩物、玩物當然要擁有強大的可玩性!文玩佛珠手串的崛起也讓盤玩這件事兒提到了一個新高度,與其說這是菩提子的“翻身仗”倒不如說是盤玩文化的復興!盤玩、包漿、玉化這些字眼在文玩佛珠手串崛起的這個時期出現的頻率達到了巔峰!而就這個文玩佛珠手串的核心而言文玩葫蘆的表現則是十分亮眼,文玩葫蘆經過盤玩後顏色紅潤、包漿渾厚如此這般繼續盤玩後文玩葫蘆的極品紫紅色更是魅力十足、蠱惑人心!這還不是重點,更重要的一點在於文玩葫蘆就“老哥一個”,比起少則十幾顆多則上百顆的菩提子文玩葫蘆的盤玩更容易,這樣集中性的盤玩使得文玩葫蘆的變色速度更加優秀、包漿形成也能早早渾厚起來,可以這麼說文玩葫蘆的盤玩可以段時間內讓玩家體驗到盤玩的魅力和樂趣!最重要的一點則在於相比炒作炸起的菩提子價格虛高的厲害而文玩葫蘆則樸實無華,強大的產量和悠久的歷史讓文玩葫蘆價格親民入手方便!這樣的“小成本,大製作!小投入,大收益”的文玩不玩,還要玩什麼?
結語文玩葫蘆算是文玩界極具價效比的品類,親民的價格、優秀的盤玩樂趣以及盤玩後暴力的顏值都值得玩家入手一兩個盤玩試試,絕對超乎想象!
-
5 # 阿坤o0
葫蘆當然值得玩。華人玩葫蘆歷史悠久,葫蘆諧音福祿,寓意好,而且價格低,盤出來也非常漂亮,有條件的也可以自己種植。不要覺得它平價就沒有盤玩價值,真正能把葫蘆盤好的不多,葫蘆也很能看出一個人的盤玩功力的,一個盤紅的葫蘆再加上個有精氣神的龍頭,拿出去一點也不比那些高價的文玩差。
-
6 # 西安晚報
清代“丁白記”文玩葫蘆
筆者收藏了一對清代文玩葫蘆。較小的一隻皮色暗黃,其最大腹徑為5.3釐米,高11.5釐米,重56.5克;略大的一隻呈深褐色,其最大腹徑為9.3釐米,高12.2釐米,重60.7克。從整體上看,這對葫蘆形制精巧,包漿醇厚又不失潤澤,色質漂亮,在充足的光線下,圓潤的表面閃亮通透,隱隱可見底色中少許暗淡。尤其引人注目的是,兩隻葫蘆上皆刻有行楷文字,字型俊朗瀟灑,運刀入木三分:小葫蘆上文字為“清逸”,大葫蘆上為“思雅”,並附有款識“丁白記”字樣。風格一致的文字加上腰部以尼龍繩捆紮連線,渾然一體。
華人喜愛葫蘆,一方面是因為葫蘆生長旺盛,能蔓延、多果實,這一點與希望子孫繁衍的願望相吻合,加上葫蘆外形很像“吉”字,進而引發人們對其鍾愛與崇拜,成了增壽降瑞、保佑子孫的吉祥物;另一方面,葫蘆與“福祿”諧音,因而古人多將此題材用於祥和圖案中,表達美好願望,如“子孫萬代”“萬代盤長”等。有些人家在屋樑下懸掛著葫蘆,稱之為“頂梁”,據說這樣做後,居家一般都比較平安順利;較講究的民眾,則用紅繩線串綁五個葫蘆,稱之為“五福臨門”。此外,在道教文化中,八仙之一的鐵柺李用葫蘆作為法器,民間也便將葫蘆視為鎮邪的寶貝。
這對葫蘆為筆者前年去臺灣旅遊時購得。當時一行20餘人中,多人對這兩隻小巧精緻的寶貝讚不絕口,均有購買意向。老闆見狀提出,誰講出一句與葫蘆有關的諺語,葫蘆便歸其所有。筆者隨即說出:“厝(音錯)內一粒瓠,家風才會富(意為在家裡擺放一個葫蘆,才會發財富有)”,從老闆口中得知,款識中的“丁白”乃是一位清代藏書家,浙江湖州人氏,約在咸豐十一年開始大規模蒐羅藏書和刻書,頗負盛名。
-
7 # 安康和湯999
1-葫蘆可自然可文玩。
2-諧音梗美好“福祿”。
3-價廉物美用途廣泛還能收藏。
4-把玩定心還能養出包漿。
5-入茶席妙搭有趣。
-
8 # 蒲扇十躺椅
文玩!沒有值不值得玩一說!一切文玩都源自於喜歡!不喜歡就稱不上文玩!哪怕一根沒人要木棍,如果你喜歡照樣可以把玩。
再來說說文玩葫蘆。葫蘆自古就有福祿的寓意。電影電視劇裡都有人在玩或者用葫蘆。這就說明葫蘆是文玩界裡的元老了。葫蘆的價格相對於其他文玩價格來說比較親民。有幾塊錢一個的,有幾百塊錢一個的,也有幾萬塊錢一個的。貴的基本上都是進過藝術名家加工過的,也有經過時間磨礪出來的!
一個小小的葫蘆,剛買來的時候沒有什麼光澤。經過雙手的把玩一段時間就變得油潤光亮,你就會從內心的喜歡它了!因為這是經過你的努力使它發生了變化。時間越久它的變化越大,剛開始只是發亮,然後變黃,變紅,最後變成棗紅。到時候你就離不開它了,每天都要攥在手裡!
回覆列表
可別小瞧這文玩葫蘆,它雖然平價,看著普通,但歷史背景絕不簡單,而且盤出來的效果讓人驚豔。要說值不值玩你且往下看。
一、葫蘆的由來
古書上有很多葫蘆的記載。“匏”、“瓠”、“壺”、“甘瓠”均指葫蘆。據說“壺”、“盧”本為兩種盛酒盛飯的器皿,因葫蘆的形狀和用途都與之相似,所以人們便將“壺”、“盧”合成為一詞,作為這種植物的名稱;而“葫蘆”則是俗寫,並不符合原意。不過後來人們約定俗成地寫作“葫蘆”,一直延續;如寫成“壺盧”,反而讓人莫名其妙了。
最初,木質化的葫蘆剖開兩半,可以用來承水、承酒、當作水杯、水壺使用。
因葫蘆的果實剖開後稱為“巹”,傳統習俗新婚夫婦成禮時又須用一對巹獻酒,表示美滿,因此結婚又名“合巹”,故而葫蘆也演變成了結婚時喝酒的“專用道具”。
逐漸,華人對葫蘆賦予了更多豐富的意義——“護祿”、“福祿”、驅災辟邪、祈求幸福、子孫人丁興旺。
於是,葫蘆便作為了一種吉祥物和觀賞品。有些民家在屋樑下,懸掛著葫蘆,其稱之為“頂梁”,據說有此措施後,居家比較平安順利;較講究的民眾,則用紅繩線串綁五個葫蘆,稱為“五福臨門”。
再後來,葫蘆開始演變成了一種掌上把玩之物,有了一個文雅的芳名:文玩葫蘆,顧名思義就是適合在手中把玩的葫蘆。
清 文玩葫蘆
清 勒扎葫蘆酒壺
鸞龍葫蘆 (一對)
近代 匏器葫蘆
二、文玩葫蘆的分類
你可別瞧著葫蘆小小一個,它的形制種類可多著呢,而且每種都各有特色,直有小葫蘆玩出大花樣的趨勢。
1、 針劃葫蘆
就是以針尖在葫蘆上刻劃表現各種圖案,採用的是圓球狀的雞蛋葫蘆,所刻文字圖案精微,其格局圖案性強,較多的是以環形圖案作頂部和底部的紋飾,腹部以直線作均等分割,便構成若干畫面空間,其間或刻畫、或刻書,也有針刻書畫並茂的。
2、火畫葫蘆
又稱火繪葫蘆。在葫蘆成熟去皮晾乾後,葫蘆表面質地白色,利用灼熱的工具把葫蘆的表面燙焦,形成圖案。火畫只適合在淺色葫蘆上,如果用變黃變紫的葫蘆製作火畫葫蘆,燙痕不明顯,不利於藝術效果的出現。
3、範制葫蘆
又稱模子葫蘆、範匏,就是以範迫使葫蘆依照人的意願生長成形。範制葫蘆的方法,是將幼小的葫蘆,納入刻有陰文的範模中,隨著葫蘆的長大,逐漸填實範模中的空間,待葫蘆木質化後取出,範模的陰刻圖文便在葫蘆上作陽文顯示出來。
範制蟈蟈葫蘆
清中期 匏制鳳凰梧桐葫蘆 (兩件)
清 範制葫蘆 撇口迴文碗
4、勒扎葫蘆
勒扎葫蘆又叫繫繩葫蘆,主要是勒扎前的構思,最好在紙上畫出草稿,根據草稿具體操作,勒扎的時間在作果15天左右,比成熟瓢的一半稍大時開始纏繞電線,將其纏成螺絲狀。
5、押花葫蘆
押花葫蘆又叫掐花、砑花葫蘆,不同於一般的雕刻,雕刻是將葫蘆的皮質刻去,而押花卻沒有刻損皮質,紋理的產生不見絲毫的斧鑿痕跡。
用金屬刀片、瑪瑙、玉、牙等製成的押花刀具,在葫蘆表面押擠出陽文花紋,效果獨特。
三、玩葫蘆的好處
最後來說說把玩葫蘆的好處。玩葫蘆的人最初的目的是強身健體。現代科學證明,揉葫蘆能延緩機體衰老,對預防心血管疾病、避免中風有很大作用。
特殊是一些長年從事案頭工作的人群,把玩葫蘆能起到健身和保健作用。透過手指的運動擠壓按摩手掌上的穴位,有加速手臂的血液迴圈和疏通經絡的作用。
同樣,玩葫蘆也是老年人鍛鍊保健的一種好辦法好形式。而且成本低,操作簡潔,只要稍有閒暇便可活動一番。不僅可以鍛鍊身體,還可以陶冶情操。
又有文化底蘊,又能強生健體,葫蘆這小玩意兒,你說值不值得玩?